在死亡的伴随下活着
很多人说，《活着》是张艺谋最好的电影。我个人认为这是对张艺谋的贬低。这部电影当年在嘎纳电影节最佳影片的评选上败给了昆汀塔伦蒂诺的《低俗小说》实在是罪有应得。不过葛优的影帝称号也算是实至名归。作为国产禁片，我认为这部电影在艺术追求上实在显得拘束。说句玩笑话，“这种电影有什么资格被禁！”当然，这也许是我们影迷长久以来对中国禁片的神秘面纱后面的真容所产生的美丽幻觉。我想武断地下个结论：在中国禁片不一定就是好片，但是好片大多被禁。
我这样贬低这部电影，有些人同意，有些人反对。前者大多数肯定看过余华的《活着》原著，而后者可能也有一少部分人看过原著，而那部分看过原著又觉得好的可能就是葛优的影迷了。他唱皮影戏的那段，那张因贫困而消瘦的脸和唱戏时声嘶力竭的表情。都可以看出一个人对生活的无力挣扎。我也认为这段戏是张艺谋对原著改动最成功的一点。
我之所以说电影对原著小说的挖掘不够，在艺术追求上显得有点拘束。原因至少有三：一，张艺谋有点“心慈手软”或者“妇人之仁”，小说给人带来的震撼是福贵身边的亲人一个个的离他而去，那种死亡所产生的悲痛感是非常紧凑的，而电影在表现这点上有点散漫，也不够着重，反正是想死又死得不能感动人，要死又死得不彻底。电影反而在凤霞的婚礼上浪费胶卷。结尾用那个改得不成功的“鸡变鹅的比喻”匆匆了事。给大家一个欣慰的结局。我想说的是，对观众的仁慈，就是对电影的残忍。二，就拿有庆的死来说，小说中本来是写有庆这个乖孩子，给县长的老婆去献血，而其他的孩子都害怕，结果他献死了。不像电影里死得那么不值一提，荒诞却不如小说那种写法让人心痛。如果这件事跟后面凤霞难产而死的事联系起来，两个小孩都死在同一家医院里，就更具有悲剧色彩。然而电影中却偏偏加入了政治因素，既得不到观众的认可也失去了公映的资格，真是“赔了夫人又折兵”啊。三，我想电影如果用余华小说中那种以一个历经生命沧桑的老人的口吻来叙述整个故事的方法会更好。为什么要学《霸王别姬》的模式呢？
这部电影带给看过它的人，实在是不会有太多对感触。如果大家能在看这部电影之前或之后能看至少一遍余华的原著。我相信大家会从小说中得到电影里所未能尽情表现的主题——“以笑得方式哭，在死亡的伴随下活着。”
