《圣经》中人类的灵魂是神向他做出来的肉体所吹的一口气——也就是在说灵魂本来就是神的一部分。也可以说每个人的灵魂都是一个小上帝，只不过管辖权仅限于这个人类肉体。
那么当肉体死亡，于是就有了关于灵魂的有两个归宿：天堂和地狱。
倒底天堂是什么？一座白色的住满大鸟的大房子？其实天堂是虚无的，进一步可以说没有天堂，所谓的上天堂就是回归到神的怀抱，再一次的成为神的本体。前提是你还是像当年进入你的肉体之前那样与神和谐一致——“完全的忠于神”。这很好理解，你不可能把放出去的东西收回来时，允许它和你发生排异反应吧，或是说被用出了点“毛病”，这种情况下，你就要去修。
于是自然引出了灵魂的第二个归宿：地狱。对于所有出了“毛病”的灵魂来说，地狱和中间的炼狱杂七杂八加起来应该有个几十道维修环节。根据其损坏程度进入不同的维修中心，修好后还得进入炼狱重新上光打磨。神不是送“人”灵魂，是借的；所以当肉体死的时候，这个东西一定要还给神。你还的时候要是出了毛病，别人修一下合情合理。
但是第八层对于“灵魂”这个东西就是最下限了，因为第九层是残次口处理中心，到哪都是准备丢的，也就是坏到不能再修了。
但有一个特例，它不是损坏了，而是在与其它“灵魂”的人世接触中，发生了自我重组或是变异现像（毕竟是有自我意识的小上帝嘛）。爱因斯坦说：“上帝从来不掷筛子”；但现代物理学家说：“上帝无时无刻都在掷筛子”，后者也是这么个道理。但神又不能用他们，又不修他们，又不能丢他们，怎么办？他们很可怜，被上帝永远放在了地狱——“魔鬼”——“晨星露西法”的“坠天”就是一个很好的例子。
而至于旦丁神曲中第二狱的那些生前未受洗的圣人们，为什么他们上不了天堂？打一个很简单的比方，受洗其实就像是出厂的合格证，而这些地狱圣人的灵魂只是早期试验品或是市场推广宣传的试卖品。你不能让神打自己的脸吧。神确实像钻兄说的那样很峡隘的。
当然绝大部分的灵魂最后还是回到了神的本体，也就是从起点回到终点，而不是在天堂里“永远年轻而幸福的生活着”——那是王子与公主。
《佛经》中的六道沦回，走的是另外一条路。他们讲“万物皆有灵，万物皆平等”。当然现在的很多佛被“神”化了，这很恶心。
佛的核心讲的超于空色的自我修为，也就是说只要修为好并非每个人都要经过六道无限沦回的。天三道和地三道其实就是六个级别证明，但考试的高明就在于是同一张卷子，根据分值的高低来决定你到哪一道。但是只要没拿到满分，就算你今年在天界，明年你还得考，考得不好，说不定就直接去饿鬼界了。所以绝大多数人都在复习考试。
而如果你想超过天界不坠轮回，除了拿满分，还得做附加题；这附加题有很多，且极难，可以根据你的实际能力来选择，当然最后拿的是什么资格证（从“比丘”到“佛”）那就得看你自己的本事了。
于是这就解决了为什么佛学里没有孟婆汤，但是人记不得自己的前世的原因：因为你上世根本就不是人（考得好，就升了级，考得不好就降了级）——从一个世界进入另一个完全不同的世界，你的本质（灵体）没有变，但你的属性发生了变化。就如同生育，你只是下一个生命体的一半（一个精子或是一个卵子），但下一个生命体还取决于另一半，你一会遗传一部分前世，但只是一部分。所以如果你完全还记得你在畜生界的记忆……那成为人之后………（汗）；那对于上世就是人的人又怎么解释呢？呵呵，在佛学里还有一个东西很恶心但太关键：缘（它还有很多其它名字：命理、天数、定数、气数、运势……），道理同上，即使你前世考试成绩和前前世的成绩一样，但是你的前世的命数和今世的命数是完全不一样的。你进入了一个全新的轨道。所以你可能遗传了人的本质，但是属性依然变了。
所以现在想来星爷的电影《济公》里的九世乞丐和九世野鸡，那也就是神迹才能达到啊。
所以佛曰：六道轮回本是无边苦海，只自我修为方能超出六道。灵魂是永恒的，却必须遵守一定的规律，否则就是魂飞魄散，其实这是一种极为诡异的心理暗示。
宗教有时候就是可怕。
最后说说国情。
国人很爱面子，于是中国神话的投胎一则是由于人类贪恋尘世，二则是由于不愿想像自己会变成畜生，但明白举头三咫有神明，自然是不能带着前世的知识和意识，特别是地狱的天机到人间（这是大逆……因为中国神话中地狱是神界的一部分，说白了大多数平头老百姓一辈子也就这么一次跟神和神的世界亲密接触的机会，想着有点难受哈？），于是就有一了在我个人看来最具浪漫主义色彩的一个职业——孟婆。
就只这么一个职业，后面就引出了一大堆爱恨离别、痴男怨女………
所以说由于长期的西方宗教独裁，自然是没有中国的古典神话来得百转千回的让人欲罢不能的。呵呵，又小民族情节一下下。
