马科斯•奥菲尔斯(Max Ophüls)的《轮舞》(La ronde, 1950)是一部非常精致的影片。是根据奥地利作家阿图尔•施尼茨勒(Arthur Schnitzler, 1862-1931)的同名戏剧(»Reigen«)改编的，Reigen，圆圈舞，是一种民间舞蹈，跳舞时，男女相间，围成一圈，舞者分别与左右的异性结成舞伴。这种舞蹈不仅在奥地利民间流行，而且在波兰、匈牙利、保加利亚等东欧国家也有类似的舞蹈。
影片共有十个人物，五男五女，由这十个人物组成十段故事，首尾相联，你方唱罢他登场，再由一位轮舞游戏的引导者穿插其中，把这十个故事联系在一起。这个结构，应该是在戏剧原作中就已经奠定了基础的。
这十个故事：
1、妓女与士兵：士兵在晚上回营房前遇到街头的妓女，他们来到桥洞中；
2、士兵与玛丽：和士兵跳舞的是玛丽，他们走出舞厅，到花园中卿卿我我了一阵，士兵要回去找别人跳舞了，留下玛丽一人；
3、女仆玛丽和年轻人：游戏引导者把玛丽带到一处楼上，她当了女仆，家中的主人不在，只有少爷一人在家，炎热的夏天，年轻的少爷终于无法抵挡住诱惑，把女仆揽在怀中；
4、年轻人阿尔弗莱德和贵夫人：刚和女仆亲热完，年轻人马上要去赴另一个约会，对象是已婚的夫人，地点则在一所临时借来的房子中，两个小时很快就过去了；
5、贵夫人和他的丈夫：贵夫人的丈夫是个成功的商人，没有更多的时间来陪伴妻子，夫妻在临睡前交流一番，丈夫叮嘱妻子：千万不要和那些出轨的已婚女人接触，却不知自己的妻子已经出轨；
6、丈夫和女孩：成功的商人虽然没时间陪妻子，但却有时间在外勾搭上年轻的女孩，并表示要专门为她置一所房间，用来金屋藏娇；
7、女孩和诗人：没想到年轻的女孩马上就投入了诗人的怀抱；
8、诗人和女演员：诗人也有自己的另一位情人，就是女演员，年轻的女孩痴痴地等在剧院外面；
9、女演员和伯爵：女演员回到家中，在卧室中迎来了英俊的伯爵，但游戏的引导者不满于这种虚伪的情爱，让伯爵抛下女演员离开了；
10、伯爵和妓女：伯爵喝醉酒，不知怎样就来到妓女的小阁中过了一夜。
每个故事都是一男一女，但却都不是爱情故事，而是情、欲、冒险和刺激。在100多年前，把这些故事编成戏剧，主要是作为一种病态和丑闻来揭露的，电影拍摄于50多年前，当时未必算是病态和丑闻了，而如今，影片中的故事在现实中已经司空见惯，习以为常了，所以基本已经失去“警世”的意义，仅仅是世态的插曲而已。
当然，在影片中，我们也听到了关于幸福(Le bonheur)和快乐(Le Plaisir)的讨论，这种讨论在马科斯•奥菲尔斯两年后的另一部影片《快乐》(Le Plaisir, 1952)中仍在深入地继续着。而且，直到1965年，瓦尔达在影片《幸福》(Le bonheur)中也在延续着关于幸福和快乐的讨论。这种讨论或许会永远地继续下去。
由于影片是根据戏剧改编的，因此难免保留较重的舞台痕迹，每个故事只在一个场景内完成。影片也完全是在摄影棚内完成，没有一个外景。摄影机的取景基本在中近景的范围内，而机位的移动就非常有特色了。在十个故事之前，有一段引子近五分钟，乃是一个长镜，然而摄影机从开始到结束，完整地转了一圈。
开始，轮舞游戏的引导者从摄影机的右面走上一个台阶，他在台阶之上来回走动（图右上）；然后来到左面换了服装（图左上）；从左面的阶梯走下，来到场地中央旋转木马的左面（图左下）；引导者从木马的后面绕到木马的右面（图右下），而摄影机则在木马的前面摇过；最后引导者从开始的位置走出画面。
在各个故事中，可以见到三种叙述方式，第一种是摄影机在水平面上的移动，如故事(1)和故事(2)，摄影机跟随着演员做长距离的往复移动；第二种则是景距的切换（包括推拉），如故事(4)的前半段仍然一移动为主，这里，贵夫人两次走到门前要出门，但那种欲走还止的举动把她的心态完全地揭示出来，后半段是在屋内的床上，这时，则是通过中景、近景和特写的切换替代了摄影机的移动；故事(5)发生在卧事中，仍然是用切换来表现，但在最后的两个故事中，虽然也是在局促的房间内，但在切换中近景的同时，摄影机也适时地移动。第三种是在立体的角度变换摄影位置，如故事(7)，诗人和女孩分别在两个层面，通过仰和俯的两个视角来形成对位。所以我觉得在看这部影片时，仔细观察摄影机的位置和移动是非常有意思的。
