八部半

     意识存不存在?

     证明一:我们不能思考不以任何形式而存在的东西,我们的牛鬼蛇神必是人形的,必说人话，我们的外星人必是肩膀上扛的脑袋。所以我们思考意识的时候它必以某一形式存在。那么它竟是灵魂一类的玄学东西了。

     证明二：意识存不存在这一问题本身就作为我一意识产物，它自己证明自己存在，所以它是不证自明的。

     但是，当我们思考存在的时候则排斥意识，物自在，不以人的意识为转移，这是一个

    毛泽东有句话：‘敌人的敌人就是朋友’。这话有道理，它有一个条件，即你有一个敌人，这样，敌人的敌人才构成你的朋友。如果把‘敌人’抽掉，人们就说：‘没有永远的敌人，只有永远的利益关系’。我说，让我们保留一个‘敌人’，有时敌人也是朋友。

    让我们试想一下，二个卓绝不凡的人物正好置身于对立的阵营，他们必定惺惺相惜。正因为有这么个旗鼓相当的对手，双方才不感到孤单，他们周围的人太平庸不会理解他们。在精

    对于任何致力于哲学研究的人，黑格尔都是一个不可绕过的名字。以他的智力水平，他本可以将自己的作品表达的更易于让人接受，而不是现在的‘做作的和晦涩的风格’。他使得其后的无数人要多花数十倍的时间去搞清那些他本可以讲清却故意含混的概念。

    一部高深的作品如果能深入浅出，对后世是造福无穷的。尼采说过：‘知识深奥者致力于明晰，当众故作深奥者致力于晦涩’。

    一个组织或集体对内越是团结，对外则越是充满敌意。这种敌意源自组织内个人的攻击性本能，如果敌意在外部寻找不到攻击对象，就会指向内部。

    比如一对无比恩爱的夫妻，第三者是没有介入余地的，他们甚至拒绝生孩子，以免干扰他们的二人世界。更进一步说，个体组织内部的器官对其他个体的器官也总是排斥的。

    宗教和国家这样的大组织也是如此。世界历史基本上就是一部战争史；基督教的十字军东征、宗教裁判所、‘教会

    如果说物质客观存在，不以人的意志为转移；那我在也存在，但我之存在是较物之存在之更高一级的存在吗？物无意志，我有意志，我赋予物在以意义。

    但物在可以无意志而存在，意志则不能无物而单独存在，物在是一种更纯粹的存在。也许所有存在都有复归这一纯粹存在之自然本性，物质排斥意识，这就是死！

    存在就是存在，唯一能界定存在的也只有存在和不存在。合不合理是一个判断，它是主观的。

    存在一进入意识，就是主观的了。

我不是现代人。

‘现代人不是站在险峰绝顶之上，就是立足于世界的边缘；他们面对着未来的深渊，头上是浩瀚的苍穹，脚下是整个人类及其一直消隐到原始迷雾中去的全部历史。现代人，那真正生活在此时此刻的人，实际上寥寥无几，因为他必须具有最高的意识，既然完完全全地生活在现代就意味着必须充分意识到自己作为个人的存在，他也就需要有最紧张最广阔的意识，需要将无意识缩小到最低限度。’

现代人离群索居，因为群氓会将他拖入到过

我以前一直认为是人创造了上帝这一崇拜的偶像。有些天才的发现人还不能解释，只能借助于天启，似乎不如此就不能获得良心上的安全。

事实真是如此吗，也许‘不是他创造了上帝这一形象，而是这一形象自己在他头脑之中形成了，这一形象的产生是一个自然的过程，这一过程携带着一种目的论的倾向，从而使原因预见了目标’。

那最先意识到上帝这一形象的人，可能源于一次神经症发作。上帝可能是最先意识到‘自我’的人，意识到‘你、我、他

分析任务事物都使用马克思的辨证法，这本身就是一种形而上，使用这方法的人往往认为这是唯一正确的方法，所以这反而可能是一种蒙蔽人的方法。

中国的绝大多数领导人都自觉或不自觉的使用这一方法，这可能产生好的结果也可能不，正如我们在两方面都已经见识过的。

一个证明如果它既能证明这一方面，也能证明相反方面，那它什么也证明不了。辨证法可能就是这种看似通用，却什么也证明不了的方法。