八部半

    说是影评，不正确，因为还没拍好；说是书评，也谈不上，书是很久以前看的，忘的七七八八了。

    该书和《芙蓉镇》一样，同是矛盾文学奖得奖作品。全书以一个男人取过7房媳妇开始，以另一个男人的裸奔结束。颇有点像李安在《喜宴》中所说：这是中国几千年性压抑的结果。当然看书不能只看头尾的。

    《白鹿原》的主角是农民，农民的志趣总是不太高雅的，农民首先关心传宗接代，也就是女人、孩子；其次是地、庄稼、牲口。

中国足协需要什么样的人？我觉得需要像徐根宝那样的人。

如果一个官员希望在2、3年使其内有所变化，那是‘炒家’，不如先把他炒了。

如果一个官员希望在10年内使其有所变化，那是打工的，是来乘凉的，也请走吧，我们需要植树的。

如果一个官员做好了百年大计的准备，留之，那是‘树人’，可以给后人乘凉的。

     境界这种东西，实在难以言说，各人又有各人的境界。但论到境界，大家恐怕最先想到的便是王国维的《人间词话》：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

     说的好是好，但我觉得还没说尽。这第三种境界说的通俗点，类似于：‘踏破铁鞋

     其一是，自水门事件之后，凡事所稍可议论,可助茶余饭后之谈资的，便称‘门’。如前阵子的‘艳照门’，正所谓越俗的人，便越喜欢附庸风雅，本来极下流一件事，缀之以‘门’，便似乎颇上台面了。此事本不足论，世人却偏多议论。一种意见认为太不耻，似乎颇道德；一种意见认为这是别人私事，旁人无权干涉，道歉云云，本可不必，似乎颇高明。其实是公众自己太自做多情了，艺人是怎样一个群体？此种事正可谓稀松平常，倘若绝无

     中国年年吵着要日本对侵华行为道歉，反对参拜靖国神社，尊重历史之类。我倒不是说不需要日本道歉，这不爱国的帽子我可不敢戴，我想说的是另一方面的问题。

     记得谁曾经说过：每一个民族都有一段其不愿正视的历史。这话好是好，不过还没说尽。不但每个民族，而且每个民族的每一朝代也有其不愿正视的历史。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中有段议论发的极好：“我们再看历史......某朝的年代长一

   ‘芣苡见于《国风》，医书上叫作车前，但儿童另有自己的名字，叫它作官司草，拿它的茎对折互拉，比赛输赢，有如打官司云。’

——《园里的植物》周作人

     我引这段话，是因为我也玩过这种‘官司草’，读到此始知其名，惭愧惭愧。现在的小孩子恐怕是不玩的罢。这‘官司草’的玩法还是我姐姐教我的，其时在乡下外婆家住，没有小孩子陪我玩，我便自己跑到屋后葡萄藤下的地里收集这种草，然后‘左右互搏’。到了城里找这种草

     周作人在《谈娱乐》一文中说：‘现在的世界进步了......盖无线电盛行，几乎随时随地把戏文及其他擅自放进入家里来，吵闹得着实难过，有时真使人感到道地的绝望’，其文末又云：‘宋季雅曰，一百万买宅，千万买邻。这的确是一句有经验的话。孔仲尼曰，己所不欲，勿施于人。这句话虽好，却还只有一半，己之所欲勿妄加诸人，也是同样的重要，我愿世人于此等处稍微吝啬点，不要随意以钟鼓享爰居，庶几亦是一种忠恕之道也

雪莱：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”（莎士比亚《暴风雪》）

聂耳：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”（法国诗人可拉托的诗句）

叶慈：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”

萧伯纳：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”

海明威：“恕我不起来了！”

拉斐尔：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”

伏尔泰：

     2007年全国税收收入完成49442．73亿元，比2006年增加11806亿元，同比增长31．4%。2006年，全国税收收入（不包括关税、耕地占用税和契税，未扣减出口退税）完成37636亿元，比2005年增长21.9%，增收6770亿元。

中国继续是亚洲经济体中税务最重的国家，全球排名第三，税负痛苦指数是一百五十二。第一和第二分别是法国和比利时，税负痛苦指数是一百六十六点八和一百五十六点四。