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青未了,香已杳

少年最忌名心热,壮岁还愁宦念疏。

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心鉴

有所思(14则)

 发布于:2008-08-14 14:45
※  这里边的东西有些是来源于电影,有些则不是。因为影评文章有其独别的个性和不甚宽泛的包容度,致使得许多思绪、情绪,尽管由电影生发出来,只是没道理也一同坐入其中。何况电影之外,更有广远的天地的。给它们安个小家。不断生养。置顶。是为题记。
  
 

●  当初“萝卜”称道我俩一个入世,一个出世,窃意不为然,而今承认说太对了。兹问题大,之前好久阵子地困扰我。

    周末驾车去太湖,雇一叶扁舟,水面清风,可以采菱采莲,采葑采菲,恍入太虚幻境,可不快哉?而一向俗冗缠身,竟不作此等想。是不敢当面认取这一段本等心肠。矛盾已极,痛苦已极!

    因此上,我观点总不大入时流——还是十分看重这一枚“最不值钱的”银身烂牌子。看见虽然运动员放弃了,但台下教练仍然拥他入怀抱,真情赞和他。中国观众有喝倒彩的。中国观众还有骂郎平“卖国贼”的……

    超常的举重一定残身之至。韩国猛男忍残负举,终于伤膝跪地,涕泪长流,看得人也心酸鼻涩。我的英雄老乡陈艳青举后对老友记者细诉衷肠:“你不知道我压力有多大,也不知道我体力消耗有多大。尿检有点低血糖。现在压力也没了,体力也没了。好想立马找个地方好好吃一顿,然后好好睡一觉。好累啊!但还有那么多人围着我要采访。”国家在她巅峰时期的00年不让她奥运会出场。她金牌完后再再次萌生退意……

    我以为,时至今世,入世诚然因为人生在世,但出世为了更本真地人生在世;入世赚取阿堵物,出世将阿堵物开销在刀口要紧处;入世已经很难了,而出世更加地难。必要腰缠几千万贯,方有可能骑鹤出尘去呢。我正有一点动心。而微斯人,吾谁与归?橡皮兄吗?——又献笑了!

【橡皮胶《08奥运感悟:一枚最不值钱的银牌》的回复】

(8月14)

 

●  奥运会开幕式好吗?

    譬如那个“活字印刷”的场面:那么多的人或字,果然气场十足地颠来倒去,老半天,令人以为发癫疯也,令人渐渐感觉那些人,抑或是字,又变成像是兵马俑,又像是僵尸的东西,总之从腐朽的地方冲出来,一时汇演成群魔乱舞的幻局,令人惊倒在地。

    内蕴在哪里?除了活字只得活字。最终活出来个“和”字,半天活出来个“和”字,但“和”字的精义何在?中华文明的气韵在哪里?

    灯光、美术,美不美?如此“魔幻”的一场把戏,它真正把《卧虎藏龙》的轻清淡远都置于何地!?

    张艺谋的中国,“通俗”!不比不知道:我的中国,是比他的优雅一点的。

【LV《我听见花开的声音》的回复】

 

    惨了!我是大骂特骂这场开幕式的人。没想到这边厢赞声如雷响。

    可怜我这阵子评论乏术,只得以我家四岁的小子和三岁的侄女的眼界为定准仪:他们看起来还津津有味的,我就私底下也津津乐道一些,譬如《功夫熊猫》,他们大吵大闹的,我就也撇嘴三分,譬如《赤壁》。

    可怜这场开幕式起先引起他们鼓掌,然而太快使他们昏昏欲睡,使我也一样。

    奈何媒体主流的评鉴,我相当之看不入眼,认为无非假、大、空!莫非总然大多人受其蒙蔽,抑或果然我心眼失常?

【橡皮胶《不要对张艺谋的开幕式寄望太高》的回复】

(8月12日)

 

●  诗人在现世看是没出路了。从前外国的诗人,往往由某个贵族或贵夫人给养着,便可专一地著诗论文——多好!某某只由大学校园给养了四年,之后就缺水断粮,只得另起炉灶——多悲惨!是没办法的事。这个年代,说起来,诗更是该藏在心里,只用以愉悦自己的内心的。
    诗人给自己把目标定得太高,所以往往多忧愁。目标太高没用,要能实现。不能实现的目标可谓之“空想”。凭这般的空想去做成诗里的一股股情怀,感动了自己,也感动不了其他任何人。所以,动人的情怀还得要立足于现世,必须是贴合了广大普罗大众的心眼的。所以,先学会做平凡人。
    清代大诗人袁枚说:他著作里的许多诗句,就是从老百姓的嘴上偷得。是贩夫走卒们漫不经心出口的一句话,却饱含着鲜灵灵、活泼泼的诗情和诗意。所以,平凡人也大可能是诗人、大诗人。
    袁枚在文艺上主“性灵”一说。呵,一灵不灭,道路无穷——不朽的性灵!
【不朽的性灵】 
(6月20日)
  
●  看过郝蕾批评《色戒》的一篇文章,称其为了露点而露点,是极度哗众取宠的伪文艺作品——她是真有点余虹“动物凶猛”的架势呢!

     我并不反对她反对《色戒》,但是极度厌恶她在文章里面话里有话,那就是:数“风流电影”,还看《颐和园》。好像它的露点更多“艺术”似的!

    我不相信“余虹”是那个年代人生的普遍写照。因为人心里可能生出的无穷“花巧”,我们假如经常反躬自省,也还能读出个八九不离十。

    我相信现在的校园里也一样会有“余虹”。这种人极端自我,只为自己牺牲,而像是与“时代”完全脱却了联系似的。这种在任何时代都能拎出一大帮子来的人,他们最后遭受了不幸,却还将罪名加诸“时代”的头上。

    我相信那时候很多学生冲上街头,并非都受了这样欲念纠缠,百计不得宣泄的影响。

【萝卜《对<颐和园>的感觉》的回复】

(6月6日)
 
●  最好的心理学家不一定是病患出身,但最好的心理学家肯定是意志最坚强的人。

     因为他是完全能够捕捉体会到病患者的痛苦,这些痛苦已经打垮了病患者的意志,但难以撼动他的心腑——也许最好的心理学家同时是世上最冷漠的人。

    他把“心理”作为一种职业,不免看“心理”只是一门科学,一种物理。他的头脑被学科逻辑所操纵,就不会陷入“心理”。就像看惯人类性器官的门诊病房里,是不会流淌出性欲的气息来的。

    想想弗洛伊德的心理学,“泛性论”之所以臭名昭著,就因为把感情的心理也“物化”了。感情一旦被“物化”,不是身体的性欲还能是什么?

    荣格不像他老师,他是修正了“泛性论”——所以荣格会爱人?但他爱人也不代表他意志就不坚强。也许当那个的时候,他也只把爱情是当作理论在实践验证而已。

   

    这样说吧,其实我也是在不断地瞎猜,凭我读他们著作后的经验:
    写剧本、拍电影的尽是些“凡夫俗子”,未必能洞察到荣格“导师”的心理真相,就不免把他的形象在电影里给世俗化了,这就“玷污”了他。真相也许是,荣格并不“爱”萨拜娜,但萨拜娜却一厢情愿地“崇拜”他。
    我们看到这基本是一个“女追男”的局面,而这两个人一个已经是,另一个又即将成为“心理医师”,各自突出成就的领域又分别是“修正泛性论”(也就是为“爱情”正名)和“强迫性神经症”(擅于把任何事做成一种“臆想”)。任何理论都需要“采样”实践证明,所以荣格不会太拒绝“爱情”,萨拜娜很可能“强行施加”爱情。
    也许两人爱得轰轰烈烈,都不过是一场“戏”,两人一个愿打,一个愿挨,都在其中各取各的“暖”——很多“爱情”都是这样的虚有其表。

                 【“橡皮胶”《止不住的爱》的回复】

                 (5月31日)

  

●  琴音是她灵魂底处的声音,胜似一切唇齿之间所能发出的声言——那都是太过滥俗低浅了的。而有一个男人竟然貌似听懂了她的琴音。只此,就已经值得她百死不悔了。这是一种孤芳自赏的尊严,尊严之上的极度意气用事。
    而当真这男人是读懂了她的全部吗?还是她的苍白踽凉的傲兀仪态将他给征服了?在貌似这尊严已经帮助她赢到一切的那一刻,她反而越加觉得空虚和孱弱,就像跨到了边极,使生命从此要堕入凡常,转变成毫无意义了似的。她头一回听到了一种无比广深的静音。对过往一切所为,也许无端又敏感到一段百死莫赎。
    所以她绑住了她魂灵样的钢琴一道跳海。
                 【解读《钢琴课》结尾“爱达跳海”】

                 (5月30日)

 

●    一个过于沉迷恋爱感觉的男人(男孩),和一个过于相信爱情不变的女人(女孩),以及一个同样情根深种,但左右不得依傍的女孩。最终报应不爽,都恰如其分。

                【一句话影评《双食记》:报应不爽】

                 (5月?日)

 

●    人生若只如初见,多少美满可得重续!

       说这世上没后悔药吃。只是谁又不想这药吃,谁又不给谁这药吃?
    事过境迁,生逢一度。是的,没得重来!没得重来是老天对人的公还是不公平?
    匆匆不过如此。几人听命这次不可挽转,几人固执——是有情人吗?
    苦不苦?若无人宽谅,若终归大海,究竟是天定的,还是人定的!?
(5月5日)

 

●   读见这么多争论,其实大可以息事宁人。

    我也先插一个段子,是出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》,讲的一女子因奸情怀胎,两度重金贿赂某医生,希望卖给她堕胎药。医生则一口回绝,以为“药以杀人,岂敢杀人以渔利”,结果孩子生下来即被掐死,女子也上吊自杀——是想救一条命,反而害了两条命。于是被女子告到阴曹地府。阴官最后判断如下:女子的做法,是为势所逼,医生的做法,是按理推断。世上固执一理而不顾事势利害的人,真是太多太多了!

    以上提出了一个“理”字和一个“势”字,纪晓岚希望人们做事和断事都不要太过执迷不知变通。

    《朱诺》这事按照我的理解,它在美国是有理而失势:虽然法律允许,但毕竟影响周围;搬到中国则是没理而得势:虽然法律不允许,但也应该尊重生命。但总之理比势大,所以上面的故事里,阴官也只能发发感慨,不能据“势”定医生的罪。好在医生最后也知错了。所以朱诺在美国可以生下小孩,换到了中国大概只能打胎,否则事情就闹大了,“喜剧”也会酿成“悲剧”。

    先分清自己是哪个国家的人吧。这也不是说中国的政策不“人权”。人生的太多了,国家柴米不继,人的人权大概也无从讨得。

    所以,不要早恋,不要让小孩子看《朱诺》的电影。电影本身没毒,是好电影,只是小孩子定力不够,理不清中间的利害关系。假使真看了,好好引导就是了,这就要看大人的心眼了,能不能为孩子彻底澄清其利害关系,当好孩子的朋友兼老师。

    其实我看《一夜肚大》与《朱诺》也没两样,虽然主角的年龄稍大点。我也当真接受不得美国的恋爱观,虽然能够理解。

【“橡皮胶”《朱诺是株大毒草》的回复】

(4月16日)

 
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回复(47) |收藏(2)|4268次阅读
 
2008-02-20 12:50

顶一记。

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你知道什么是人生吗?人生,是一种很过瘾的东西。
 
 
2009-03-07 18:20

人生是大麻?

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我蠕爬一生,只是为了靠近你
 
 
2008-02-21 13:11

貌似你这里越来越有系统了,接下来,是不是就开始给日志分类了?

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看的电影逛得街
 
 
2008-02-21 16:42

还太少,貌似还不必分呢。

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
2008-02-21 17:38

期待中!这个思想的小家必然成为豪宅,在你自娱的同时也让我们受益无穷!

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写的好写的好 2008-02-25 18:57

是表白文?

醉醒石兄的文采也很好嘛^^~

 

但是个人不喜欢哲学家……特别是尼采太阳……

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既然选择了前方,就注定要风雨兼程!~
2008-02-25 22:37

各位,谢谢支持!

只是可能更新太慢。感受不深的不敢写,大概写了也没意义。一味求新求快,倒不如坐等天成的为好。

哲学家发明的那一套套各自为阵的词汇儿,我就先是受之不了。既是有好的思想见解要表达的,表达就要清楚一点!我有时翻看《哲学概览》类的书。

哲学家里面,叔本华、尼采不自高门面,而且文笔绝佳,好过很多散文家和诗人。

毛泽东对尼采的批评更多出于政治宣传的目的,将他原意切头断尾,再单独拎出来,借以制造一种假象——不足为凭的。

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
2008-03-02 12:33

GOOD 我老是觉得没看过尼采的书 活着也白活 (哈哈! 偏激的可以啊) 不过就我个人而言 其实如此

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-03-02 19:55

我呀,其实内心里很少偏激的,只是不必要说违心的话,尤其在网络上。也许这般作想的,就势不可免要出来偏激了,呵呵。这辈子哪本书都没看过,也不定就白活了,嘻嘻!特爱跟你抬杠的——我对心头好友向来如此。

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
2008-03-03 21:17

哈哈 当然要这样 我很服善随喜的 既然是大师 自己有有兴趣 那就应该去虚心拜读 在这点上 我很欣赏钱钟书 (横扫了清华大学藏书馆哦) 虽然他没被算入“六大师” 思想着东西 不需要系统性 要的是深刻性 就像神秀和慧能的“渐顿之争” 既然尼采已成“管锥” 我自当一用

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-03-05 20:17

《管锥篇》哦 知道什么意思吗?

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-03-05 20:55

不好意思 在上班 回的有点慢“以管窥天 以锥刺地” 人家都说是管中窥豹 我倒是觉得应该是用一个很尖锐的东西去切割大事物 看的是如此的通透 深刻 所以老钱既然取这个名字 那么他或许真的对作品很得意喔 (p.s 我的真名怎么拿出来晒了啊 羞愧啊)

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-03-05 23:52

我出去了刚刚回来。
你的名字我瞎猜的。怎么晚上还上班?

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
2008-03-06 02:09

哈哈 我还有三天晚班哪 你还过夜生活啊

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-06-03 10:39

我这里关于钱钟书的回复已经被组织成“2月25日”的短章放到上头去了。对你的留言又想删不敢删的,只让你“孤零零”自言自语似的,心中怪难为情的呢。嘻嘻

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
2008-03-06 15:27

哇塞塞,很有哲理

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纵然剧情已落幕,我的思路刚上路。。。
 
 
2008-03-06 15:50

呵呵,最近是我书呆子习气又卷土重来了。

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
写的好写的好 2008-03-12 23:22

喜欢这样的文字。。

我和你思想有共通的地方

很高兴认识你。。

说实话。。

我觉得我看尼采看着想自杀。。。

或者说有点快要接近崩溃的地步。。。

他很强悍。。

也很疯狂

最后呢?

没有最后。。

太强悍的人

最终的结果

是覆亡

有时候,真的是天意

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我们做的不是不够,是远远不够。 对于这个世界,我所需要做的是——努力,等待,改变。
 
 
2008-03-13 08:54

好友,新增了一则短章,那是给你的回复。

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
写的好写的好 2008-03-13 16:25

尼采后来不敢看了。。。。

越来越觉得中庸之道其实是一个好东西

退而求“次”也未尝不可

呵呵~

我也喜欢苏东坡的说。。

呵呵~很赞的回复

我会记住的

(但是就个人对电影的看法。。。不怎的喜欢大团圆结局说。。更喜欢留白多一点的。。或者说不太团圆的。。。比如老无所依。。比如七宗罪。。)

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我们做的不是不够,是远远不够。 对于这个世界,我所需要做的是——努力,等待,改变。
 
 
2008-03-14 00:25

是的,电影比书本更直观一些,但离我们也更远一些。电影讲故事,把故事情节派到剧中人物的身上,而不是我们的身上,我们就有点隔岸观火的趣味了:允许它烧得更加浓烈一点,更加方便我们取到“经文”。书本却是讲理论的,理论要求联系实际,就势必至于派到我们的身上了,一旦也起火,经常眉毛胡子一团焦!

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
有想法有想法 2008-03-13 17:15

3月12日的更新,最让人受益,从某种角度来讲,东方的哲学比之西方的哲学,更适宜于人的生存,如果西方是钢,东方则是水,如果西方的哲学是一颗树,那么东方的哲学就是一株草.能够化解生存当中所有的苦难和挫折.尼采化不开,疯了.而我们的祖先能够在挫折面前拐个弯,照样把人生经营得风生水起,精采无比.(就如你说的沈从文)

区别在于:西方人喜欢"钻"进去.而中国人则讲究"跳"出来.

继续期待你的精彩文章!

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2008-03-14 00:00

呵呵,比喻得十分贴切。但还存有一点异议:不是中国人就讲究“跳”出来的。毕竟中国是由儒家思想统治,而儒家张扬的是“入世”的精神,所以中国人也都是“钻”进去的,只是钻进去了还能出得来——常常是在理想遭受了挫败之时。孟子说:“达则兼济天下,穷则独善其身。”——释与道都讲求个人修为。儒、释、道三教在中国并非水火不相容,反而是水乳交融的。连孔子也对老子赞叹有加,称其“如龙”,尊其为老师。或者孔子也是两面的,其中一面他就是个道行高深的道士,但还想着要拯救世界于荒乱之中,就不得不违心失志地去营销他的其中一套儒家学说——哈,这话真个“精屁”了!

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
2008-03-14 08:01

兄台所言极是,其实人是社会关系的总和,在俗世上混,不入世,不钻进去,是万万不能的.最高境界就是要学会入世而又出世,能够经常跳出来看看自己.虽然中国的文人,出来的时候往往是仕途上受了挫折的时候.但是挫折之后,尤能回头看到岸,就说明中国的文化骨子里头,有强大的生命力,和谐,中庸.知道什么时候与生活讲和.闲云野鹤,挥洒自如.

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2008-03-14 09:23

说的好!

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
 
 
2008-03-13 21:45

  圣人哪  一贯正确 和他们在一起 像是永远处在了显微镜下 我们将一贯错误 他们是不食人间烟火的 是抛开轮回看破红尘的 “跳出三界外 不在五行中” 所以 他们也是枯燥的 至少在我看来 我不想和他们一起生活 说来可笑 我却老以为自己是个“圣人” 看人犀利 看物独到 看事清晰 看世通透……  可惜啊 圣人是战胜自己 我却不行 看山不是山 看水不是水 真得很过瘾 也实在是太过真实 让人恐惧 …… 人越活越中庸 也越来越能享受虚伪 妥协也罢 让步也罢 我只知道有些东西跨过了能获得快乐 那有些东西跨过了却会失去自尊 看山既是山 观水还是水 不必深挖 无需怀疑 !

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
 
 
2008-03-14 00:59

佛家比喻人生可能经验的三重境界,最低级是“见山是山,见水是水”——是只眼见了一切事物的外在形象,其人自身见识点滴全无,终将人云亦云,至于随波逐流;而有些人随着见闻越广,怀疑论也逐渐生成,那就步入“见山不是山,见水不是水”的境地了——实则就怕你不去思索探究那就不会得迷惘困惑,感到真假难辨了。而只要你是用心去思想去领悟的,终有一日慧根清净,万念全消,那就“见山还是山,见水还是水”——这山与这水当然不复是旧时山水,这山与这水与你浑为一体,你是已坐入这个世界万事万物的精脉神髓之中了。你看既然中国的儒生说过“仁者乐山,智者乐水”的话,那么中国的佛家就借这山水题目大做文章——佛学从印度流入中国之后,也渐渐变成有“中国特色”的了!

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
2008-03-14 02:09

看来是夸我哪 是吧!

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-03-14 09:16

确实是夸你,感觉你已经步入第二重境界了,尼采也只步入到了这一境界,而第三重境界真正是极少人能到达得了的,到达的人也就是你口中所谓的“圣人”,甚至尼采心中所认可的“上帝”了。
但其实哪来的圣人?何况真的圣人也从不示人以“圣”的,哪能就让你恐惧,让你不敢和他们交往的呢?你上面一大段话里面思绪凌乱,多有差谬,我就索性跳出你的话另说一段话,希望给你一个清楚,哈哈——也还贬损你的!

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
2008-03-14 16:55

正在朝第三境界迈。。。
貌似迈过去了。。。

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我们做的不是不够,是远远不够。 对于这个世界,我所需要做的是——努力,等待,改变。
2008-03-14 19:19

恩 最近是有点乱 或者说这几年都过得混混沌沌的 去读心理咨询师也就为了求个答案 求个自我 去做自我建设 要说进了什么境界不敢当 我只想和自我有个更好的相处 这就够了

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书 电影 旅游 心灵的寄托 灵魂的安顿 人生的归属
2008-03-14 20:41

宅男真的迈过去了吗?
wuhao心态好,不谈境界也许最快进入境界吧?
我发这样的“大论”,心里自觉不是滋味,因为距它们是太远了。

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无梦不随流水去,有香只在此山中。
2008-03-15 02:10

继续被夸 !

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