飞飞之影像世界

看了很多电影，看了很多关于电影的东西，看了很多关于电影的人。真想对电影说些什么的时候，却也无从下手了……
　　
　　暧昧的时代显然我已无法判断为什么那么多人对好莱坞不屑一顾，而好莱坞却又屡屡赚饱了Money继续生产它那些被人们所不屑的东西？正如口水吞没了多少5代导演的后期作品，却为何这样的作品又屡屡刷新票房记录？本来只有手榴弹的威力，也要装作自己是个原子弹。如此看来，在影像领域也和其他地方一样，充斥着浩浩荡荡戴着假面的人群，那些文雅的一塌糊涂的交流会，也就成了牛鬼蛇神般的假面舞会。有多少人在说真话，有多少人在装？费里尼扪心自问道：“有什么是最感动我的？”“天真！”人们越来越不天真了，于是感动也变得越来越昂贵了。所剩无几还有那么些天真的人们也正迈向迂腐的坟墓，却以为自己走向了成熟。一旦某种状态被详加概念化，状态也就死亡了，因为已经被定型。正如成熟一旦被认为要出世入世，老成持重，自认为明白了一些事而又不说，边上那些不知道这些事的人又到处拼命打听，于是便以为自己比别人成熟多了。不好意思，瞎扯远了！
　　
　　不知道爱迪生、卓别林的影片观看者估计不会太多，但不知格里菲斯、范朋克的人肯定大有人在。其实很多人都不知道卢米埃尔、梅里爱，可他们照样喜欢法国电影，或者说至少宣称自己喜欢法国电影，更确切点说是宣称喜欢那么些法国电影。问喜欢它什么的时候，部分人试图以一些相对较专业（暂且这么说）的术语来回答你的问题，以显示自己其实并不是你想象的那么无知，这也对了，因为这些人比想象的还要无知。当然无知者无畏，我一直觉得这是好事，无畏对当代来说太重要。还有一部分人，估计是那么不善言辞的人，会含糊其词道：就是感觉，感觉法国电影好！这倒是个相当不错的回答，而且相信这是当事人的心里话，就是感觉，感觉本生比智力会传达给你更多的信息。影像犹如生活的感觉，感知估计是天生的，所谓理性就有点强人所难了。一直认为试图理性分析影片内在的影评真是在搞笑，泛之，电影史不过是另一个故事，电影理论则是个笑话。
　　
　　希区柯克何许人？约翰福特何许人？霍华德.霍克斯、恩斯特.刘别谦又是哪根葱？好莱坞不仅仅是斯皮尔伯格、彼得杰克逊等人的。开口闭口IMDB，《教父》，《肖申克救赎》不能说明你孤陋寡闻，就知道老美、商业、好莱坞，三句话不离费里尼、伯格曼、塔尔可夫斯基，或德莱叶、布莱松、小津安二郎也不能说明自己有多雅，有多文艺，多作者，多独立……
　　
　　当人们认知一些事物的时候，理性驱使想去知道事物的本性，好像事物就一定有什么本性一样，我不知道。于是我开始试图知道现象，并且开始只想知道现象，只去看现象……后来发现其实知道现象已经很不容易了！
　　
　　我高中一达人同学说：为什么我们总是要学古文？而对现代文却有那么点不闻不问的意思？难道是因为死人比活人多嘛？死了的人成为伟人的机会往往大些，死人的作品成为伟大作品的几率当然也大的多。不然哪来这么多的古典经典？
　　
　　凯歌、艺谋们算是失去部分口碑了，在5代中唯有田壮壮还给人以清心寡欲之感，都说他质朴，都说他风格，都说他作者，对啊，他就是那么一个人，难得电影人的良心啊！与前2位相比他得到了更多的好评，但相对又少了什么呢？他从没拍过，或者说从没想过要拍类似英雄、无极之类的大片，也就没前2位那么赚钱啦！人们嫉妒你物质上的成就远胜精神上的。因为田壮壮没有赚大钱，所以口碑还在。
　　
　　睡了……