青龙

狮城宁静，狂野阿纳姆！——新加坡、澳洲拍摄手记

青龙 — Thu, 05 Nov 2009 09:35:00 GMT

九月份，出差去澳洲的北领地拍摄了一部纪录片。

在一种纯自然的原生态环境里工作，浑身每个毛孔都充满了原始的冲动和贲张的豪情。

那种感觉细腻粗粝、深沉昂扬。

新加坡

我们从北京乘坐的航班在新加坡中转了一下，在新加坡呆了一天后才飞往澳洲。尽管时间短暂，在新加坡逛得也是兴致盎然。

新加坡是岛国，华人和马来人很多，在新加坡说中国话大家都听得懂，所以很方便。所有的汽车司机都是坐在右边，在马路左边驾驶，看着多少有点别扭。

这是新加坡币，大约五块多钱能换一块钱新币。

新加坡很干净，也没多少人，感觉这个国家像是都搬空了一样。

人都哪儿去了？

街头耍蛇的艺人

新加坡有很多这种深肤色的人，大多是印度人、泰国人、马来人和印尼人。

街头的很多标识牌看上去很典雅

公交车和出租车都盛装上阵

卖电器的小店

卖饮料的拿中国羽毛球国家队作广告

和同事在鱼尾狮公园合影。鱼尾狮公园是新加坡的国标，相当于中国的天安门。

游客哪国人都有，各种各样的语言哇哩哇啦地说着，听着很奇特。

和同事在新加坡市政厅前合影，市政厅没有围墙，任何人可以直接进去。

新加坡有很多小吃，我们中午在一个擅长做咖喱鱼的馆子开吃。说实话，不如中餐实在。

鱼尾狮公园附近的休闲区

澳洲

一，澳洲，我们来了！

公元二零零九年，九月六日，卯时，一队人马抵达澳北城市达尔文。

他们是记者，是摄影师，是画家，是探险者。

是对阿纳姆丛林地带一无所知却即将进入其中的人。

恐惧、兴奋、迷茫、孤独······从他们身上每个毛孔渗透出来，随即立刻被澳北血腥肃杀的空气吞没。

他们甚至不知道自己能否活着回到中国。

澳北拥有自己美得吓人的景色，这里山川起伏瀑布成群，河海壮阔天云齐飞。

一种野性的质感之美在诱惑着你，你在自己本能的欲望支配下只能深陷其中。

但是，所有的硬币都有两个面。

如画的美景，象如诗的杀气一般，轻取头颅之时，必不会漏掉半滴无谓的鲜血。

等待他们的，究竟会是什么？

澳北城市达尔文街景

我们在达尔文住宿的酒店

酒店对面的绿地，白天可以跑步，晚上可以坐在长椅上休息。

这是达尔文市一个市政厅，其实就是一个露天泳场兼休闲中心。

这是达尔文市的帆船酒店。岸上可以喝酒吃饭，远处可以眺望海景。

这是帆船酒店远处的景色，青云万里桅帆点点，看着特凉快特苍茫。

这是达尔文郊外的天然瀑布，游客可以随意在里面游泳。

这是北领地的河道景观，在这里，人的眼睛变得非常贪婪。

这是一处游船码头，游客可以划着小船徜徉在美丽的湖面上。

这是蚁山，是蚂蚁自己堆起来的，据说蚁山的地下高度比地上还要高两倍。这座近三米的蚁山据当地人讲大概需要蚂蚁建造两百年左右。

途中经过的小镇，让我想起了很多恐怖片里的场景。通常象这样的小店里面都会隐藏着一个杀人狂。

小镇上的酒吧，里面滚动播放着最热门的球赛和最热门的博彩信息。这些酒吧没有满地的羊肉串和酒瓶子，所以感觉很健康。

这是队伍在阿纳姆地的住所。里间有空调和电扇，远处有浴室和厕所。到了晚上，会有发电机给电灯供电，电灯排成线路指示浴室和厕所的方向，非常方便。

在阿纳姆地，帐篷必不可少。野兽认为这是它们最喜欢的人类居住方式。

这是一种在旅游点的帐篷。帐篷两壁都是纱窗保证通风透气防止蚊虫飞进，里面两张单人床一盏手摇马灯，很环保很复古。

有的家伙不愿意睡帐篷，就躺在这种睡袋里，这大概是野兽最喜欢的睡眠方式吧。

队员和土著在海里玩起了球，而这片海域满是吃人的鳄鱼。因为有土著在，鳄鱼便不敢轻举妄动，多神奇！

夕阳无限好，尤其近黄昏！

霎时，天空中阴云密布杀气凛冽。队伍不会想到，危险才刚刚开始。

二，鳄鱼先生

公元一九八六年，《鳄鱼邓迪》在澳洲上映。

从此，澳洲的千千万万条鳄鱼张开血盆大口，欣然地迎接世界各地游客的填充。

尽管队伍心怀恐惧，但他们做梦也没有想到

他们首先面对的

就是

在《鳄鱼邓迪》中参加演出的那条“邓迪”！

在澳洲，鳄鱼分咸水鳄和淡水鳄两种。

淡水鳄是不伤人的，如果你够胆，你可以和淡水鳄在同一片水域游泳。

咸水鳄又称“湾鳄”，它们同样欢迎你和它们一起游泳。

因为你越胖，湾鳄吃得就越饱。

一个夜晚，我们的队伍在吃饱了撑得半疯的情况下，十几人手持矿灯在海边寻找鳄鱼。

为什么是半疯？因为队伍叫了当地土著陪同，而土著会及时地告知他们何时进何时退。

浪花翻卷海声凄嚎，岸边几缕缭乱的电筒光终于惹怒了一些家伙！

光照之下，一条身长三米的鳄鱼静静地趴在海滩上！

那就是以人为餐的湾鳄！

它的眼睛里堵满了血丝和愤怒！

正当队伍要骚动起来的时候，土著却示意大家不要动。

一瞬间，鳄鱼迅速地从众人几米远处爬过，翻身游进海里。

鳄鱼也不是人佛通杀，它也怕人。

尤其怕有土著持械陪同进退有序的人。

队伍里所有的人都经历了一次全身的血由热变凉又从凉变热的过程。

那种令人魂牵梦萦的刺激以及骨化成灰后

重生降世的快感，

没有经历过的人，是永远无法想象的。

这是达尔文市鳄鱼保护所的门口

保护所门口的商店里居然出售着鳄鱼皮？

保护所里有很多娱乐项目，比如让我与蟒蛇娱乐一会儿。幸亏它吃饱了。

每天都有很多游客到这里来参观，这是工作人员在用肉来挑逗鳄鱼。

队员们绝对不敢站在鳄鱼边上挑逗，赶紧上台阶吧。

这是鳄鱼被激起食欲的一瞬间，这时如果有哪位老兄掉进水里，一定会很舒服。

这位老大就是《鳄鱼邓迪》中的“邓迪”！

保护所设置了游人冒险项目，游客乘水笼可与鳄鱼近距离接触。

有不怕死的伙计可以去尝试一下，那是相当真实啊！

这些是保护所里的小鳄鱼，游客可以喂他们肉食，但必须要在工作人员陪同下和它们近距离接触。

在北领地，很多河里都有咸水鳄。这只咸水鳄吃饱了喝足了在岸上张着嘴乘凉，对旁边的水鸟看都不看。这么大的嘴一张几个小时动都不动，也是个体力活儿。

我们在游船上拍到形态各异的鳄鱼，这只见了人还很害羞呢，但只要你下了水它跟你就会很大方了。

脑袋很卡通，但性情绝不卡通。

这就是我们那个疯狂的夜晚，只拍到了三张照片。这张是发现了鳄鱼。

鳄鱼迅速奔向海里

渐渐远去了，那眼睛多亮啊！

三，野猪的忧伤

在澳北的阿纳姆丛林地区有很多动物，复杂的地貌和分明的季节催生了它们丰富的情感世界。

比如袋鼠，比如野马，比如野牛，

尤其是，野猪。

阿纳姆地的野猪数量惊人，但这与“动物自然相和谐”却不是一回事。

N年以来，野猪与当地的土著一直存在着非常激烈的矛盾，尤其表现在对环境的破坏与守护上。

其一，野猪对人有很强的攻击性，狭路相逢走投无路之时，会不顾一切地用獠牙置人于死地。

其二，野猪体重动辄数百公斤，全部压在四只又窄又小的蹄子上。撒欢奔跑起来，可以把地面踩得稀烂，可以把树木啃噬得蔫黄枯死。

因此，野猪是阿纳姆丛林里感情最为细腻的动物。

一方面，它们非常热爱这片土地，也非常想长治久安地繁衍自己的家族。

另一方面，它们天性驽钝，不知道由于自己的过失给这片土地带来了多少麻烦多少灾难。

因为这许多复杂的情感，它们经常辗转难眠愁肠百度。

但是，作为人来说，作为阿纳姆地的土著以及优秀的猎手们来说，问题没有那么复杂。

至今，土著们对自己族群里的小伙子徒手猎杀野猪都是持赞扬和崇敬的心情，那是对英雄的一种褒奖。

而优秀的猎手，弓箭、短刀和猎犬是他们最趁手的武器。

他们杀起野猪来可以眼都不眨，因为他们要保护自己珍贵的土地和植物资源。

我们的这支队伍，其中的一项任务就是猎杀野猪。

武器是，

枪。

枪这东西，在中国来讲，别说用了，见着都费劲。

野猪就更别提了。

接到任务的队员由猎手和土著陪同，逐渐摸进阿纳姆丛林深处。

猎手和土著眼力绝佳，可以在数十米外发现野猪的位置和动向。

这一点，我们心服口服。

捕杀野猪要注意两点，其一，人要隐藏在野猪的下风口，这样野猪才不会闻到人的气味而受惊逃跑。其二，要非常轻、非常慢地接近野猪，必要时脱鞋碎步前进，以免惊动野猪。

我们的队员尽管在数日之内发现了多只野猪，却始终没能击中。这里面有紧张的成分，也有因为没杀过人而导致的枪法太臭的原因。

经过数日的磨练，队员们终于达到了气定神闲开枪如喘气般自如的境界。

这一天，愁云惨淡日月无光。

阿纳姆丛林里除了野猪酣睡的惬意之外，弥漫起了前所未有的强烈杀气！

队员双手持枪，双眼几乎暴凸于眶外，连日来失败的耻辱已将他逼成了一个彻头彻尾的屠夫！

一旁的猎手突然停下脚步，向他示意一个远处的位置。

野猪！一头睡得正香的野猪！

他脱下了鞋，轻轻地，轻轻地向野猪靠近。

一米、两米、三米、四米······

他离野猪非常近了，近得可以看清野猪微闭的双眼了！

手臂微动，枪管已经准确地瞄准了野猪。

“杀”！

一声石破天惊，几粒尘土飞滚。

子弹准确地击中了野猪！

受伤的野猪挣扎着想要逃走，然而队员不给它任何生还的机会。

一枪、两枪、三枪、四枪！

队员眼里的血丝，裹着喷火的飞弹，一下又一下地轰击在野猪的身上。

野猪

倒下了！

胜利啦！

猎手和土著向队员伸出了大拇指，他们由衷地赞叹队员的毅力和勇气，感谢他又为阿纳姆丛林除了一个祸害。

如果你有兴趣，如果你相信自己的血是热的，那么你应该到阿纳姆地来尝试一下与野猪的正面接触。

在猎杀的快感过后，你会对生命的存在和逝去有更深刻的认识。

野猪，用自己的忧伤解释了一个道理。

生与死，来与去，从来就没有什么对错之分。

这是多么神奇的法则啊！

卡卡度国家公园入口

这是我们航拍的飞机，开飞机的是当地一个彻头彻尾的疯子。他喜欢把飞机拉低贴着水面山尖飞，坐他的飞机不出汗就是对他的侮辱，哈哈！

我们在澳洲的“脚”

司机们开车时喜欢开着巨响嘶嚎的摇滚乐，从始发地一直滚到目的地。野外茫茫人烟皆无，那个震撼啊！那个爽啊！

这就是野猪生存的环境

地皮已经被野猪踩得稀烂，有的树木因为土壤松动已经倾斜了。

有小水塘的地方通常容易发现野猪，因为这里比较凉快，饮水也方便。

捕杀之前，猎手先教队员如何使用手枪。

两名猎手协同队员一同前进，远处的是杰森，近处的是卡尔。

杰森已经发现一头熟睡的野猪，示意队员可以开枪。

枪声大作，野猪惊起逃跑。在这树林掩映之中，你发现野猪了吗？

这只野猪以后不用忧伤了

野猪遇见敌手时，会在树干上打磨自己的獠牙，很多树木因为皮被蹭掉而逐渐枯死。

这是野猪的粪便，猎手和土著可以根据粪便的新鲜度来判断野猪离自己有多远。

打猎的人越少越好，因为我们还要拍摄，所以人数较多，这样就很容易引起野猪的警觉。

不是所有的动物都有忧伤的情怀，比如野马。

比如袋鼠。这里的袋鼠并不十分怕人，你只要不是离它过近，它才不会理你。

袋鼠的尾巴又粗又长，支撑身体平衡，很实用。

四，龟来归去

阿纳姆地紧邻印度洋，这里似乎是一片很平静的水域。

又要开始杀戮了吗？

一个疯狂的胖子驾驶一艘疯狂的快艇疾驰。

快艇上是轻松的队员和警惕的土著。

在这之前，我从未想象过一名土著可以如此之帅！

他周身只一短裤遮体，傲立船头。

他单手斜持一柄三尖梭枪，在阳光的照耀下象即将奔赴疆场的战神。

他的眼神犀利而冷峻，蔚蓝色的海水在瞳仁里折射出的，

是一种狂野的豪气！

一声疾呼！

土著示意疯狂的胖子放慢速度，沿右前方缓慢滑行。

队员们还没看出这片水域有什么蹊跷，土著扬手甩枪，三尖梭镖带着风声瞬时扎透空气，直直地戳进海里。

还没等大家回过神儿来，另外一名土著已翻身跃入海中，霎时踪迹不见。

“轰”

巨大的水花撞开海面！

队员们这才看清，一名土著双手举起一只硕大的海龟！

两名土著，加上三名队员，

五个人费了牛劲才把这只海龟弄到艇上。

这是一只体重一百多公斤的海龟，这是一只活了四百多年的海龟。

今天，它将伴随着土著们的喜悦，黯然离开了大海。

土著烹制海龟的手法很简单，就是把海龟放在火堆上烤。

烤得肉焦皮爆，烤得腥烟袅袅。

待半生不熟之际，他们用短刀把龟壳割下，将龟腹剖开，

里面就是红红绿绿的内脏和暗黑色的血。

开饭了，土著们把妇女、老人和小孩全都召集到一起，把龟肉分给每个人享用。

那是我有史以来用摄像机拍过的最难忘的画面。

暗淡的光线下，土著们用手撕扯着肉块，大口大口带血吞下。

他们用瓶瓶罐罐从龟腹里舀起龟血，仰脖一饮而尽。

一名土著小女孩，一边天真地看着我的摄像机镜头，一边把大块的生肉堵进嘴里。

我也是爱吃肉的人，但是看到他们如此原生态的就餐场景，多少也觉得有些手心冒汗了。

那非常非常象《生化危机》里的一些场景。

是不是觉得很残忍？是不是觉得他们没救了？

其实土著们平时很少猎杀海龟，他们打到一只海龟后够全族老少吃上十天半个月的。

重要的是，土著并不滥杀。他们觉得够吃就可以了，填饱肚子之后，决不再多逮一只蚂蚁。

你这样想可能心里就会舒服一些，

一边是广袤无垠海洋里数以亿计的动物，一边只是星星点点散落在海边的几十户土著。

如果那海龟要怪，

就怪我们这帮远道而来的客人吧。

从它被捕捉上来的那一刻起，我就很可怜它。一直到现在，我还是很怀念它。生命真是脆弱！

土著说，海龟被翻倒后，自己是不可能再翻回来的。它的尾巴可以蜷成一个钩子，土著在水里抓它时，如不小心被它的尾巴钩住胳膊或大腿，海龟就会拼命往海底游，直到把人溺死为止。

我们就是用这艘快艇抓住海龟的

土著不吃海龟的肠子，火烤之前会把这些都清理出来。

你说生命平等吗？

五，土著的智慧

阿纳姆地的土著人数不多，但非常令人敬佩！

和他们打交道非常简单，不用想太多，不用顾忌太多，

一颗真心就那么热热乎乎的摆在你面前，让你放松，让你感动。

他们拥有非凡的智慧，这种智慧不是来自于教育，更不是“天才”之类的扯蛋，

而是因为他们是大自然的孩子。

谁的孩子谁不疼？

正因为他们流淌着忠诚于自然的血液，大自然才会毫无保留地保护他们爱护他们。

曾经很多次，他们在海里钓上很大的鱼，转手就把鱼扔进海里。因为他们觉得那鱼还没长大，或者他们认为那不是他们想要的鱼。

他们不懂得滥杀和环保，但他们知道目标明确绝不贪婪。这种“不需即不取”的精神何其珍贵！

曾经在星空低垂的夜晚，他们为我们讲述如何用南十字星辨别方向。

他们不懂得这个恒星与那个行星，但他们知道长辈传给他们的必定是千百年来大自然的真诚告诫。

曾经很多次，他们在野外很轻易地从土里刨出植物的微小果茎给我们吃。

他们不懂植物学，但他们继承了勇敢者对生存与生活的渴望。

澳洲人告诉我们，假如你和一名土著在一起，无论在什么地方，你永远不会饿死。

澳洲最有名的土著乐队约索印地唱过一首《自然母亲》的歌，其词奔放开阔其曲回味悠长。

“从悬崖到峡谷，到雪河奔流的地方，河水翻腾入海，带回远古的时光。高山与天空相逢，点燃我灵魂之火，大地把我环绕，祖先在山顶共唱古老的歌。这是永恒的土地，这是我们的土地。”

够酷吧！

右边这名土著叫叫詹姆斯，这是他在从土块里为我们找可以吃的果茎。

詹姆斯手里握的就是传说中的三尖梭枪，酷啊！

在我看来，詹姆斯非常帅！我很想念他！

这是所罗门，他在教我们如何使用植物叶片。

人手一杆梭枪，他们扎鱼扎海龟都用这个，其普及度相当于城市里的手机。

土著在教队员如何使用梭枪

扎到一个倒霉蛋儿

象这样大的鱼，如果土著钓上来之后很可能把它又扔回海里。他们不会有任何舍不得的心思。

这是凯瑟琳地区的土著岩画，土著先民们用这种方式记载了它们的生活、信仰与梦想。

拍岩画时遇到一个小家伙，小东西长大后肯定是个帅哥！

入夜，点起篝火，狂欢吧！

就是这个小家伙，通过生吃海龟肉深深地把我震撼了！老夫也是纵横江湖数十载，食肉无计其数，没想到竟被一名四岁的小女孩给上了一课！

六，燃烧吧，牧场！

在澳洲的北领地，队伍受到一个牧场的热烈欢迎。

队员们都很喜欢这个地方，因为牧场里有牛有马有孔雀有鸡有狗，

最重要的是，

他们可以随便在这里撒野！

撒野啊！

这对于城市里的人来说，是多么奢侈的事啊！

然而，牧场主在热情欢迎队员们的同时，嘴角却泛起一丝青气！

是的，这个牧场主是一个地地道道以杀人为乐的人！

所有踏进他牧场的游客，没有一个活着走出去。

这是他引以为豪的事情。

而帮助他实现“零活口”策略的，就是令人胆战心惊的“斩杀三部曲”！

其一：将人放在马背上，然后令惊马疾驰狂奔，最终使骑手体力耗尽心胆惊惧而亡。

其二：将人与牛隔栏相望，强制人向猛牛的耳朵上打孔以使其暴怒，暴躁的牛会头顶脚踢，触者必死无疑。

其三：将人与狂躁的牛放在一个空间里，人要依靠自己的力量将牛打倒，否则就会被牛活活踢死。

等待队员们的，是牧场主手中最王牌的屠杀步骤，

而队员们仍对此一无所知。

阴云压顶浊风狂沙之中，他们的血能流多久呢？

牧场里有很多可爱的动物。这只小狗一直跟随牧场主人，主人一出门它先窜上汽车，非常忠诚。

牧场主养了很多孔雀

高头大马

这只小牛跟谁都特别亲，人缘儿特别好。

虽然是鹅，但是让我想起了烤鸭。

杀机骤起！牧场主用汽车轰赶牛群，以此恐吓队员们。

牛仔将牛扳倒，想给队员们一点颜色看看。

队员们毫不畏惧，表现了一名中国人的大无畏精神！牧场主决定按步骤实施他的“斩杀三部曲”，第一步先将队员们骗上马。

看到队员们并不害怕，牛仔决定再加点难度。

牛仔叫来一队野牛来威吓队员

没想到伟大的中国队员并没有被吓到，反而越骑越欢。牛仔没办法，赶紧通知牧场主进行第二步屠杀。

牧场主调集了最凶猛的牛群，开始实施第二部斩杀策略，即给牛打耳洞。

尽管牛很暴躁，队员们依然用自己的温柔与爱心感化了它们，它们乖乖地听从队员们的摆布。

当然，在这过程中，面对极个别不听话的牛，队员们也毫不手软。一顿大棒拳头过后，所有的牛都服了。

牧场主气急败坏，使出最后的杀手锏，即让队员与牛直面接触。

中国队员起初有些畏惧，毕竟没有经历过这种场面。

然而，经过短暂的犹豫之后，中国队员表现出了一个泱泱大国应有的勇猛顽强的精神，一把勒住了牛头。

勒完牛头开始抱腿，中国队员以毫不讲究的打法使牛也乱了方寸。

牛被中国队员死缠烂打的招数逼得满场乱撞，它拉起一根铁杠，妄图横扫中国队员的下盘。

疯牛横扫使中国队员猝不及防，被铁杠击中。

在队员倒地的一瞬间，他的脑海中浮现出了黄飞鸿洪七公大刀王五和燕子李三。想到这，一股民族自豪感油然而生，中国队员禁不住眼冒绿光兽性大发，搬腿拉尾巴一起给上。

中国队员狂性大发，怒吼一声叫丹田气将全身的小宇宙提升到顶点，一把将牛头拧了下来。

牧场主被中国队员的疯狂杀气震慑，终于低头认输，自认倒霉赔上一头牛的性命！

看到这，我也有些手痒了，毕竟很久没杀过人了，先拿牛过过瘾吧。

一把勒住牛头，卡住脖子，先把牛停下来，不让它乱撞乱窜。

将牛头压倒，顶住两条牛腿，牛就动不了了。

两名牛仔趁机将牛推倒，这就算将牛制服了。

牛仔向我示意可以松手了，他大概怕我把牛给勒死吧。

只有活着从牛场里走出来的人，才有资格和美女合影。

七，醉生梦死

先哲云：民以食为天！

此话不假，在澳洲尤其不假。

鄙人无甚高论，惟对“食”之钟爱有着撕皮剔骨句句到肉的感觉。

以在下观澳人之饮食，其烈有三：

一，肉厚。

澳人所食之荤，凡牛、羊、鸡为大料，更兼野猪、袋鼠、鳄鱼、海鲜为辅肉。

每每盘中所列，或敦厚牛排，或纤薄鸡片，或肉坨香肠，或肥蟹鲜鱼，或酱香油炸，或吞血活剥，令观者无不动容，食客无不神游！

想那猛兽之威躯，刀砍斧凿后陈列于前。牙挫舌摇一番，食之入腹，更觉豪气顿生，振臂而长啸于四海也！

二，酒凉。

澳人所饮之酒，无论红白啤杂，必经冰柜寒彻一番，饮时更以冰块相佐。无论寒天酷暑，无论男女老幼，皆通此法。

尤以美景相衬为最妙，地阔天高之所，海怒风嚎之声，猎杀得意之时，情到深处之际，长歌一曲，灌上一口，醉死也好！

三，胆子肥。

澳人所食之物，皆高热高能，餐后必觉元神通顶七窍升天。

此时之人，举平生之最强最真之时也，虽神力不能摧，虽危言不能动。

举手舞天，抬脚彻地。

此所谓大丈夫之情怀也！

予观夫种种，深念国内之男儿志士，若夫有心与神比肩，此地当必至矣！

这种配餐算清淡的了

白色的是鳄鱼肉，跟人肉感觉差不多。

两个猥琐的家伙用猥琐的方法吃冰激凌

水果很丰富，相比肉的大块，澳洲人爱吃什么一目了然。

队伍把所有能吃的都吃了，开始吃剩下的冬瓜南瓜西瓜北瓜。

吃了半天了，该喝两口了。

喝完再接着吃

介绍一下厨师吧，铁板上的肉就是他的。哦，是他做的。

肠子也是他，他做的。

看着又饿了

吃完肉开始吃调料

实在没东西吃了，小朋友咬咬牙把自己抓的螃蟹送给中国队员，看得出他很舍不得。

送了就吃吧，别拂了孩子好心。

螃蟹也吃完了。危难之际，一名队员大显神威抓到一条，今儿晚上就它了！

鱼吃完了，队员们让土著去海里扎鱼去。

土著没扎到鱼，说鱼被中国队员吃没了，改吃树皮吧。

队员们饿疯了，忽然看到一头野牛，大家合力把野牛吃了。

最后的一头牛，最后一顿餐！

队员们吃饱喝足横躺竖卧，寻思着下一步该吃谁了呢？

八，你们这些家伙！

队伍在澳洲行游之日，结交了不少奇人异士。

他们很善良，很热情，很让人想念！

为什么有些感情总能扎根于心难以忘却？

为什么有些事总能让人回味悠长泪流满面？

但愿有生之日有缘之地，再和你们紧紧地抱在一起吧！

珍姐，是我们的向导和翻译，善良、热情，这张照片颇有领袖的风范！

sarah，翻译，她的中文非常好，很朴实，为团队带来很多快乐。

sabin，德国人，是我们的厨师之一，菜做得非常好，人也很开朗。

隆重推出——杰森，猎手兼向导，纯爷们儿，你看他像不像哈里森·福特？

杜万，杰森的哥哥，快艇司机，很有趣的大胖子，我觉得很像昆汀·塔伦蒂诺。

左边是猎手卡尔，是不是很像尼古拉斯·凯奇？右边是当地陪同我们的一位官员，是不是很像史蒂夫·马丁？

我也忘了这位老兄叫什么了，那只硕大的海龟就是他先从海里托出来的。那天他十八岁，抓到海龟后，按土著的规矩，他成人了。

亲爱的phil！这是我最喜欢的厨师，因为他的烤肉和吉它都很棒！

AL，厨师之一，一个阳光老头儿。

两个牛仔，中国队员在与牛对抗时，他们帮了不少忙。很西部，很爷们儿！

和我一起吃牛粪的汉子姓刘名漫（那可真的是牛粪啊），澳方领队，是一个有信念的人。

喜欢吃的人就喜欢厨师

站在美女中间，显出我的不和谐了。

九，阿纳姆灵魂光芒万丈！

时日匆匆，我们的队伍结束了在澳洲阿纳姆地的行程。

我们看到了友善的人们，感受到了深沉的土地。

我们会把你们的祝福带回中国，并铭记于心！

我也希望中国能有更多的朋友，更多的忠诚于大自然忠诚于生命的人，能够到澳洲，到北领地，到阿纳姆地去感受那些神奇！

我的土著朋友们，感谢你们捍卫了生命的尊严，感谢你们为我解释了大自然的宽容与神奇！

我的猎手朋友们，感谢你们锻造了生命的强度，感谢你们为我解释了勇敢的定义与张力！

我的澳洲朋友们，感谢你们告诉我善良的起点和真诚的源泉！

谢谢你们！

作别之际，队伍里每个人都为这片土地写下自己的感言。

我写的是，

愿神保佑阿纳姆湛蓝天空下安详的土地和人民！

阿纳姆灵魂光芒万丈！

庐山升龙霸！——江西庐山拍摄手记

青龙 — Tue, 27 Oct 2009 15:13:00 GMT

今年的夏天和秋天，出差去了两次庐山。庐山空气清新，美景和传说很多。

据说周朝时期曾有匡氏兄弟七人在山上修道，因此庐山又名“匡山”、“匡庐”。庐山的最高峰为大汉阳峰，海拔一千四百七十四米，山势险峻，尤其夏季云雾缭绕，仿佛仙境一般。呼吸着清爽的空气，回味着那些悠远绵长的记忆，真是让人心潮澎湃。

牯岭镇

庐山坐落于江西省九江市。要上庐山必须从九江的山脚处沿盘山公路驱车而上，整条山路平坦宽阔蜿蜒盘绕，据当地的司机说，从山脚开到牯岭镇一共有九百九十八个弯道，因此容易晕车的朋友上山前可一定得准备好药品了。

在整座庐山的山腰偏上的位置，有一个小镇，叫牯岭镇。这个小镇原名叫牯牛岭，后来在十九世纪末的时候，一个叫李德立的英国传教士来到这里，认为这里气候宜人凉爽惬意，就起了个英文名“COOLING”（凉爽）。再后来大家叫顺口了，就从“COOLING"叫成“牯岭”了。起初我到这里还以为牯岭镇的名字与杨德昌的电影《牯岭街少年杀人事件》有什么联系，后来一问，敢情根本就是八竿子打不着的事。牯岭镇是庐山景区最大的一个中转站，几乎所有进山观光的游客都从这里乘车进入各个景区，然后再回到这里住宿游玩。

庐山避暑胜地的威名由来已久，夏天的牯岭，非常凉快，气温比山下的九江市要低十度左右。秋冬时期则显得有些寒凉，尤其屋里不开暖风的话会非常潮湿。现在牯岭镇上大概有一万多居民，主要是当地做小买卖的和九江来到山上做生意的人。虽然小镇面积不大，但功能齐全。牯岭镇有自己的派出所，有管理庐山的各级单位，还有医院和学校。镇上买东西也很方便，从特色餐饮到大众风味，从土特产品到主流品牌，从数码小店到移动大厅应有尽有。镇上旅馆众多，即使旅游旺季游客众多时住宿也不成问题。

牯岭镇街景

庐山最有名的特产是云雾茶，除此之外还有石鸡、石耳和石鱼。石鸡是一种生活在山涧里的小型蛙，石耳是一种长在岩石上的小木耳，石鱼是一种体型很小的鱼。目前这些特产在庐山也非常少，一些批发市场里出售的也是良莠不齐，买的话还要仔细挑选。

这里面有各式各样的小吃，那个馋啊！

庐山的云雾茶在镇上有很多专卖店

《牯岭街少年杀人事件》就发生在这里！

小镇的街道上全是梧桐树，看着很慵懒，很想溜达的心情。

这算是小镇的中心区一角，相当于北京的王府井。

牯岭镇中心公园入口处标识

中心公园

从中心公园向远处眺望，那些是民居。

无论春夏秋天，中心公园都是当地人和游客最好的休憩处。

公园边上有很多鸽子，它们并不惧怕游人。

庐山别墅

庐山区别于其他名山最显著的特色，就是山上形态各异故事众多的别墅了。

一八五八年，九江市被强行开辟为通商口岸。从那时起，各式各样的外国人就逐渐来到了九江，见识了庐山的秀美风光。在这些人中，介入庐山最迅速的，当属各国的传教士了。传教士们各显神通，或通过金钱或通过特权或通过不平等条约纷纷在山上建立自己的教派场所。风头鼎盛之时，出现了天主教、基督教、东正教和伊斯兰教并存的局面，加上庐山原有的佛道二派，庐山出现了“六教集于一山”的奇观！

只是这奇观的背后，是太多的哀叹和屈辱！

在众多的传教士当中，一个叫李德立的英国人却没把心思放在宗教上，他正是看中了庐山清新凉爽的气候，想在山上建造别墅然后售卖以谋取巨额利益。建别墅就要在山上买地，李德立买地的过程也不太顺利。首先，当地的村民和山民以“破坏龙脉”为由强烈反对土地出让。其次，当时的清政府对洋人租地购地管理的还很严格，官员们一看李德立是个老外，更不敢轻易与他签署什么合同了。

但是这个李德立仍然是贼心不死，他一直没放下庐山这摊子事。赶上一八九四年，清政府在甲午海战中惨败。李德立看准这个官民淆乱国运不振的时机，请英国政府向清政府施加压力。果然，一八九五年，清政府被迫与英国驻九江领事签署了协议，协议认可李德立以极低的价格租到了庐山的四千五百亩土地，租期是，九百九十九年！从此，李德立开始了他在庐山划地建房巨额出售的浩大工程，直到一九三五年中国政府正式将庐山英租界收回。

庐山别墅先后住过无数的政治名人，包括蒋介石和宋美龄住过的“美庐”，毛主席住过的“庐林一号”，著名作家赛珍珠住过的310号别墅。此外，还有很多国共双方的高级将领都在这里住过。目前，庐山现存别墅总数为六百三十六幢，总建筑面积将近十七万五千平方米，包含了十六个国家的建筑风格。现在这些别墅有的租给商铺，有的开辟成纪念馆，有的还在闲置，还有一部分在逐渐的废弃。

这是毛主席住过的“庐林一号”

这是蒋介石和宋美龄住过的别墅标识，“美庐”这个名字是蒋介石为宋美龄起的。

这“美庐”两个字是蒋介石时期刻在美庐旁边一块石头上的，毛主席住进来后，一次警卫员趁毛主席外出，想将石头上的字凿毁。毛主席正好回来，看见后，制止了警卫员，说：“就让它留下吧，历史是不能抹掉的。”于是，这两个“破字”就成了现在这个样子。

这是刘少奇住过的别墅

这是国民党将领陈诚住过的别墅

这是瑞典传教士夏定川住过的别墅，现在叫“瑞园”。

这是作家赛珍珠住过的别墅，里面已经是一个小纪念馆了。

别墅群一角

秀峰瀑布

说“秀峰瀑布”，可能没几个人知道是哪疙瘩。但提起李白的《望庐山瀑布》，那可是如雷贯耳。

没错儿，秀峰瀑布就是李白笔下所言之地。

至少现在都这么认为。

一直以来，围绕着《望庐山瀑布》中的第一句“日照香炉生紫烟”，产生了很多的疑问与争论。

第一种说法认为：第一句的意思就是阳光照耀在香炉峰上，将峰顶的雾气蒸腾成紫色的云霞。这是目前普遍接受的说法。

第二种说法认为：“日照”本身就是庐山另一座山峰的名字，第一句的本意应该是暮色中日照峰和香炉峰遥遥相对，峰顶仿佛紫烟缭绕。但是如果后一种说法成立的话，又衍生出一个新的矛盾。因为香炉峰和秀峰瀑布是挨着的，而日照峰在香炉峰和秀峰瀑布对面很远的地方，那么诗人是不可能同时看见日照峰、香炉峰和秀峰瀑布的，这与诗的第一句体现出的整体统一性相违背。

第三种说法认为：香炉峰在庐山共有三处，分别是山南开先寺附近的南香炉峰、在庐山东北方向的小香炉峰和天池山西北方向的北香炉峰。这种说法抱的观点是庐山瀑布众多，对香炉峰位置的判定，可以直接导致李白笔下瀑布的地点发生变化，也就是说李白看见的是不是秀峰瀑布还很难说。

不管怎么说，秀峰瀑布虽算不上壮阔，但也有一番秀丽的景色。即使抛开与李白有关的言论，单作为一处景观来看，也是值得一去的。

远望秀峰瀑布，下面的白线是索道。

这是秀峰瀑布的源头，也就是瀑布的最上方。水流湍急清澈，站在那真是兴奋啊！

瀑布源头旁边是竹林

源头左边就是水流飞下的悬崖边，这里面是严格禁止进入的，但是我们为了拍摄必须穿过这条警戒线。

水流在悬崖上有一处凹陷的小池子

池子旁边，水流正源源不断地冲下悬崖。

站在这个地方，有一种想跳下去的冲动。

秀峰瀑布远处的李白塑像

这个李白塑的像个太监

秀峰瀑布下方

五老峰

五老峰在庐山的名气非常大，几乎和秀峰瀑布齐名。因为五老峰的五座山峰确实像五个神态各异的老人，而从远处看，五个山峰连起来确实非常像一张老人的脸，那个神态非常逼真。对于青年人来说，更多的是对《圣斗士星矢》的怀念。我一直弄不明白，为什么日本人把天枰座童虎的修炼地选在庐山的五老峰？尽管如此，在第一次看见五老峰时，头脑里最先出现的，就是紫龙的一声怒吼——庐山升龙霸！

五老峰顶拍摄的云海

远望五老峰，像不像一张老人的脸？

白鹿洞书院

在五老峰的南边，有一座依山而建的书院。从山上看这书院毫不起眼，但这就是与湖南岳麓书院、河南的应天府书院和嵩阳书院并称为“中国四大书院”的白鹿洞书院。

白鹿洞书院始建于唐朝，宋代的朱熹重修书院并在此建立了严格的治学规章，元代曾经毁坏，后经明清修缮保存至今。书院内建筑古朴景色幽雅，有很多名人书法雕刻和宅院楹联。

书院后面有一雄一雌两只白鹿

东林寺和西林寺

东林寺位于庐山西部，建于东晋时期。提起东林寺，就必须要提慧远高僧。东晋时期，正是慧远建立了东林寺，在此聚众讲学，并最终在这里创立了佛教的“净土宗”，又称“莲宗”。

西林寺位于庐山北部，在东林寺西面。西林寺也是在东晋时期由陶范建造，但比东林寺早了二百多年。西林寺里题诗众多，苏轼的《题西林壁》就是作为千古流传的名句写给西林寺的。

西林寺正门

苏轼在西林寺的题诗

东林寺的正门

东林寺内景，左边是大雄宝殿。

大雄宝殿内景

御碑亭

御碑亭是一处正方形的空间，四周有围栏，中间是一座亭子。亭子有三面开口，但都已经用栏杆封住，是为了保护里面的御碑。

当初朱元璋在打天下时，被陈友谅打得到处乱窜，部队开到庐山地区，人困马乏。正是一名叫周颠的仙人帮助了朱元璋，使他最终振奋军威，一举扭转局面，最后得了天下。朱元璋当了皇帝之后，没有忘记周颠的帮助。他亲自撰写《周颠仙人传》和《四仙传》刻在碑上，写好后就把这面御碑放在庐山上，就是我们今天看见的这座御碑。

电影《庐山恋》曾在这里取景

里面就是朱元璋亲笔题写的御碑

庐山抗战纪念碑

抗战时期，国军第三团、第十一团曾在庐山孤军血战二百六十多天，打退日寇无数次进攻。一九四六年，在国军原第九十九军抗战战士阵亡地建起庐山抗战纪念碑，“文革”期间遭到毁坏。二零零七年，在原址重建庐山抗战纪念碑，由著名的开国上将吕正操题字。今年十月十三日，老将军离世，高寿一百零六。

纪念碑入口处

仙人洞

仙人洞在庐山天池山西边，整个洞窟是由自然风化和山水冲刷形成。洞内有两湾池水，洞顶有无数水珠滴落，显得惬意而又神秘。相传唐代著名道人吕洞宾曾在此修道成仙，因此里面有吕洞宾的塑像和祭台，常年香火旺盛。毛主席也曾写诗：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”对仙人洞也是盛赞有加。

仙人洞内部

朱元璋的题诗

吕洞宾塑像

香客不断，求什么的都有。

诺那塔

诺那塔也叫喇嘛塔，是西康大活佛诺那·呼图克图的舍利塔。诺那大活佛一九三六年圆寂后其舍利子安葬于此，一九三七年建诺那塔。塔的上部呈圆锥形“十三天”箍柱状，塔身供有小佛并刻藏文咒语。

我们正在拍摄诺那塔时，突然在晴天出现了一道彩虹，盘绕在塔顶的上方，很神奇啊！

塔身的活佛塑像

这应该是个降妖的神仙吧

庐山会议旧址

庐山会议旧址建于一九三七年，当时叫庐山大礼堂，是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一。一九五九年的八届八中全会（即庐山会议）、一九六一年的中央工作会议和一九七零年的九届二中全会均在此召开。至今，旧址的会议厅内仍然摆放着当年参加庐山会议时各个座位在座者的姓名号牌。

《庐山恋》的传奇

一九八零年，电影《庐山恋》在庐山上映，全国震动。

震动过后，这部电影继续缔造着它的传奇。

一：《庐山恋》号称是中国第一部吻戏，片中周荺对耿桦蜻蜓点水式的“惊世一吻”可是让国人脸红心跳了好一阵子。在此之前，中国电影里从来没有过接吻的镜头。

二：女主角张瑜在片中前后共换了四十三套衣服，远远超过张曼玉在《花样年华》里的二十三套旗袍，至今无人超越。

三：女主角张瑜凭借这部影片在同一年内获得金鸡奖和百花奖的“双料影后”，这项殊荣至今无人超越。

四：牯岭镇上的“庐山电影院”只放这一部《庐山恋》，并且每天从早到晚不停播放，“游庐山，看庐山恋”已经是当地的一个品牌旅游项目。二零零二年底，世界吉尼斯英国总部正式授予中国电影《庐山恋》“世界上在同一影院连续放映时间最长的电影”的吉尼斯世界纪录。同时《庐山恋》还创造了“放映场次最多”、“用坏拷贝最多”和“单片放映时间最长”等多项世界纪录。我在买票进场观看时，票面上印着“您是第1689862位观众”。

影院里的装饰不算豪华，很简单，但是感觉很亲切。电影情节也不复杂，看起来很流畅。建议没看过这个片子的朋友找来看看，因为女主角很美，男主角很羞涩。现在这样的人不多了。

坐在一个老旧的影院里看电影，很有感触。感觉你真正喜欢的电影还是应该到影院里去看，因为那种温暖和亲近只有在影院里才能体会出来。有些影人真的值得我们钦佩，比如《庐山恋》的女主角张瑜。张瑜在上世纪八十年代中期就去美国进修电影和电视制作专业，人生地不熟语言又不通，只能自己苦学英语，平时为了赚钱上学扫地家教零散工全都干过，最终以优异的成绩毕业。真了不起！回国后，一九九五年，张瑜自己投资一千多万，自己担任主演和制作人制作了影片《太阳有耳》。平心而论，这部影片真的不错！但是由于当年陈凯歌的《风月》在国外销路不畅，进而影响了《太阳有耳》的海外发行，最终《太阳有耳》还是赔了将近一半。那可都是自己汗珠子砸脚面赚来的！张瑜对此只是一句回应：“没什么，我输得起！”

单凭这一点，我觉得张瑜特爷们儿！

这样的电影人真正值得我们尊敬！

最近，张瑜导演制作的新片是《八十一格》，具体内容我就不说了，感兴趣的朋友可以去看看。

这样一位年过半百的女性还有如此的冲劲和毅力，我们年轻的朋友还有什么理由不执着于自己的梦想？不奋进于自己的事业呢？

庐山恋电影院在牯岭镇上

当年的海报

获得吉尼斯的标志

这是庐山石门涧，一个非常美丽的山谷，它的云雾很神奇。

石门涧悬索桥

石门涧的瀑布

石门涧的这个位置曾经是老版《西游记》的外景地，就是片头师徒四人过瀑布的那个镜头。

石门涧的爱池，是《庐山恋》的外景地。

三叠泉也是庐山非常有名的一处景观，就是一个巨高的瀑布中间经过两处平坡形成的“三叠”。这是“一叠”，水声如雷，我们躲在瀑布下面很狭窄的一片空间拍摄，互相之间说话都听不见，很刺激啊！

这就是传说中的“二叠”，在这个地方，奔腾而下的瀑布被挤在一个坡道极陡的

山涧里，加上山风也被卷入山涧，形成一个巨大的“水风口”。从水风口喷涌而出

的水流就从这个地方流入第三叠。

这就是水风口，风力达到瞬间十一二级，源源不断地夹杂着数十亿个水滴狂扑而来。体重轻的人在这个地方根本站不住，我也是一手拿着相机一手抓着岩石拍下的这张照片。站在这个地方，气流会迅速冲进你的肺里，你会觉得肺一下子被撑起来，简直都不能呼吸了。

这是三叠，是三叠泉瀑布的最下方。

这是锦绣谷

锦绣谷谷底的一块巨石，上面刻的“黄云万里”是出自李白的诗句。

这是锦绣谷的终点——险峰，毛主席笔下的“无限风光在险峰”写得就是这里。

险峰边上的护栏上挂满了人们购买的金锁，有求爱的，有求官的，有求财的。不知毛主席能否一一满足他们的愿望。

这是锦绣谷的一处，也是老版《西游记》的拍摄地之一。

这是黄龙寺附近的三宝树，一颗银杏两颗柳杉，都是高耸入云挺拔峻峭。

这是在含鄱口拍摄的云海

这是在观云亭拍摄的云海

这是在望江亭拍摄的云海，远处是九江市。

云海中的诺那塔

庐山日出

日出时，远方云层的缝隙处，仔细看特别像山间的峡谷。

太阳出来了，月亮也不情愿地隐去了。

在九江有一个康王谷，传说就是陶渊明笔下的“桃花源”。这就是康王谷的入口。

康王谷

陶渊明纪念馆

纪念馆内部

庐山北山门

夏天，可以在山上看见很多猴子，只要有吃的它们就跟着你走。

庐山传说中的“冰桌”

庐林湖，这里是摄影者的必来之地。

白居易草堂

白居易塑像

这是我们在上秀峰瀑布时半路上碰到的一处破败的寺庙

寺庙里有的塑像已经倒塌，看着很狼狈。

水牛与水鸟

毛主席笔下的“暮色苍茫看劲松”就是这棵树

野花无名，但是很好看。

庐山，兼具了自然与人文的双重属性。在无数的传说中充满了神奇的色彩，在无数的时空中变幻了复杂的身份。历史上曾有无数的文豪、政客光顾庐山，光是古代诗作就留下一万三千多首。

那究竟记载了多少人的荣辱多少人的离合呢？

蜀道沧桑——四川遂宁、金堂、成都拍摄手记

青龙 — Thu, 25 Jun 2009 09:03:00 GMT

五月份出差去了一趟四川。在这个季节，那里的气温倒还不算太热，只是多少有些潮气。阳光也很充足，很容易把人晒黑，所以如果有朋友夏天去四川的话，防晒霜是一定要带上的。

我们先后到了遂宁市、金堂县和成都市，其中金堂县隶属于成都。这里的一些小城市和小县城绿化程度都很高，人口也不多，走在街上坐在河边，会感到很舒适很惬意。当你走在空旷的大街上，看着周围绿树成荫，你可能会有些不适应。在那种状态下，你会觉得树太多了楼太少了，想法恰恰与在城市里相反。

遂宁市

遂宁号称“观音故里”，因为有两座寺庙供奉的都是观音，即广德寺和灵泉寺。传说这里以前有个北厥国，北厥国的国王叫妙庄王。妙庄王有三个女儿，大姐叫妙清，二姐叫妙音，三妹叫妙善。三姐妹都诚心钻研佛法，后来都得道成仙。广德寺和灵泉寺就分别是妙清和妙音的道场，最小的三女儿妙音的道场在遥远的南海普陀山。后世就尊这三位姐妹为观音三姊妹，一直流传到现在。除了广德寺和灵泉寺之外，遂宁还有很多旅游景点。比如大英县的卓筒井、中国死海，金华山的“陈子昂读书台”等等。

陈子昂读书台

初唐著名诗人陈子昂的读书台在遂宁市的金华山。据说少年时期的陈子昂家境富裕，为人也是豪迈大方，有侠义之风，颇得四方邻里称赞。青年时期开始发奋苦读，为初唐时期诗风文风改革做了很多努力。当时正值武则天当政，陈子昂屡次进谏均被驳回，在仕途上并不顺利。后来在回家侍奉老父时被人罗织罪名，在狱中含冤而死。

这是陈子昂读书台的门口，在读书台的招牌上居然还有“麻将”，不知陈子昂看了会作何感想。

广德寺

遂宁市有一座广德寺，始建于唐朝。广德寺各朝各代几次更名，最终在明朝正德年间被赐名“广德寺”。广德寺内最著名的是五大镇寺之宝，分别为“观音珠宝印”、“圣旨坊”、“善济塔”、“九龙碑”和“缅甸玉佛”。其中，“观音珠宝印”和“缅甸玉佛”由于价值贵重，平时是不对外展出的。

广德寺正门，正中间写着“观音道场”。

广德寺一进门新建的广场。

广场两边的“仙气”是用干冰做出来的，这种做法我觉得不太妥当。

莲花池。

这是一个仿品。真品是宋朝的宋真宗赐给广德寺的“观音珠宝印”，因为
“观音珠宝印”价值连城，所以保存在佛殿里，轻易不会展出。于是广德寺旅游风景
区采用高仿真材料，把观音珠宝印按实际比例放大26900倍制成了一道崭新的景观，
这就是广德寺五大镇寺之宝中的“一印天下”。

印章上面是一只狮子头，在佛教中，狮子有着崇高的地位，代表法力。在佛教经典中，识佛为人中狮子，称佛说法为狮子吼。

广德寺有新旧两道山门，因为以前的老山门地理和风水价值特别高，所以就复制了一道新山门放在整个寺庙的中轴线上，这样看起来更具备皇家园林的气势了。这是广德寺的新山门，是2007年修建的。

这是广德寺的老山门。

“敕建”标志着这是皇帝下令建造的。

虽历经千年，山门上的雕像依然栩栩如生。

这是圆觉桥，桥上面的匾题写着“问过心来”。这座桥建于宋朝时期，是为了纪念广德寺的开山祖师克幽禅师而修建的。上面的“问过心来”意思是说过了这个桥之后就正式来到广德寺的寺庙区，要求人们把心里的烦心事暂且都放下，在拜佛礼佛的时候，一定要做到心诚心静。

这是圆觉桥地上的木桥板，透过缝隙能看见地下的泉水。

广德寺一角，里面有无数只小乌龟。

这是广德寺里面的圣旨坊，也是广德寺五大镇寺之宝之一，是历代僧侣在寺内十一次拜迎皇帝圣旨的地方。圣旨坊建于宋朝，现存的建筑为明代成化年间改建的，横匾有颜真卿亲书的“敕赐禅林”四个金字，坊栏上面书写“圣旨”二字，是全国唯一的“圣旨碑坊”。由于广德寺的开山祖师克幽禅师是武则天的曾孙，唐玄宗李隆基的侄子，历朝历代的钦差到该寺宣读圣旨时，都亲自进入寺庙内。而其它寺院奉迎圣旨时，都要出庙门十里。广德寺接旨却在庙中，可见位尊之极。

广德寺一角。

这是善济塔，也是广德寺五大镇寺之宝之一。善济塔俗称肉身塔，是寺庙开山祖师克幽禅师的埋骨之地，修建于唐朝，在宋朝曾经改建过一次。塔高十三层，通高二十二米，各层均绘有图案，古朴大方，雕工精细。据记载：塔身用陶罐造成。顶部有“克幽之塔”四字，虽经千年尘风俗雨侵蚀仍岿然无损，是我国目前保存最完整的宋塔。特殊的是，善济塔和大雄宝殿毗邻而建，距离不足三米。而古代寺庙建筑规制是在主殿三米之内不得建塔，因此善济塔的建筑规制在全国寺庙建筑史上可以说是独一无二的，作为广德寺的“五大镇寺之宝”之一也是当之无愧。

灵泉寺

遂宁市的另一座寺庙是灵泉寺，该寺庙以一口千年灵泉得名。传说当初观音三姐妹的父亲妙庄王得了重病，三姐妹悲伤哭泣，眼泪滴到地上，竟成了一口泉。三姐妹用泉水治好了父亲的病，后来这口泉水就保留下来了。现在这口泉就在其中的一座佛殿里，因为光线非常暗，没有拍成。据一位僧人说，附近的百姓经常从这口泉里担水喝，泉水也治好了很多人的病，但是这口泉里的水却从未多过也从未少过。即便是遇到无数的旱灾之年，周围的河沟里都没有水的时候，这里依然是有水的。太神奇了！

灵泉寺庙门上的“巴蜀胜境”。

灵泉寺内景，那口千年灵泉就在右边的大殿里。

苏东坡曾经游览灵泉寺，写下一首诗：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年。玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，以此来赞叹灵泉之盛名。后人在墙上题写“七泉”，来纪念苏东坡的这个事迹。

这是灵泉寺的主殿，也是标志性建筑，叫观音阁。这个塔是新建的，于2004年完工。塔身为七层，象征着“七级浮屠”。全塔共有五十六个角，每一层是八个角，代表了五十六个民族。观音阁的一楼有一尊观音像，高十八点六米。在全国来讲，如果不算露天的话，这尊观音像是全国殿内塑像里最大的。

在观音阁顶层俯视。

拍观音像不礼貌，就拍个牌子做纪念吧。

金堂县

金堂县隶属于成都市，是一座绿化程度很高的县城。走在大街上，看着绿树红花，确实是神清气爽。金堂县城内河道纵横，晚上霓虹闪烁，有“东方威尼斯”的美称。县城的旅游景点有云顶石城、慈云寺、灵开寺瑞光塔、沱江小三峡、五凤古镇等等。

金堂街景。

金堂的绿化程度很高。

县城里的出租车已经开始用天然气做燃料，他们的环保意识已经很强了。

像这种房子在金堂比比皆是，价格便宜，风景优雅，房型宽敞，很适合人居住。

慈云寺

慈云寺位于金堂县东的大云顶山南部，始建于南北朝齐梁年间，起初名叫清修寺。唐朝天宝年间名僧王头陀改名称慈云寺，明末毁于兵火，清康熙年间重建，更名为云顶山寺。寺庙规模宏大，建筑雄伟，寺中四大天王和五百罗汉泥塑，造型生活逼真，是我国古代民间艺术的杰作。

这是慈云寺一进门的场景，假山、雕像栩栩如生。

这是千年银杏树，还是宋朝那会儿种下的。唉，岁月啊！

碑林幽静，鸣声上下，是访古追思的好去处。

登高远望，千里沱江日夜奔流。

瑞光塔

这就是瑞光塔。瑞光塔俗称白塔，始建于南宋年间。整个瑞光塔为楼阁式，塔基用条石砌成，塔身方形，有13层。整个塔高33米，全身用素砖黄泥、白灰浆砌而成。据说，曾经有人想把这座塔拆掉，刚挪走一些砖石，这个地区就发洪水了。人们吓得马上又把砖石放回去，不到一天，洪水就退了，太神奇了！

这座塔是不折不扣的经历了千年依然屹立不倒的一座宝塔。尽管不倒，但是偶尔也有砖石从上面掉落。所以站在下面往上看的时候，还是比较提心吊胆的。

这株古树就在瑞光塔的下面，年岁也应该不小了。

五凤镇

五凤镇位于金堂县城南，是成都市十个古镇之一。五凤镇在汉唐时已为沱江上游重要水码头，县志记载：在清代，这里民居丰富独具特色，人们一派怡然自得的景象。五凤镇在山间一角，人们安享宁静与闲适。现在正在规划将许多消失的古迹逐步恢复，使其成为又一大具有古风古韵的旅游景点。

这里以前是一座古戏台，现在里边已经改成一个小学的篮球场了，但原有的一些建筑并未拆除。这是戏台的大门口。

进入里面后戏台的正面。

戏台屋檐上，衰草凄凄。

戏台底部。看上去非常有韵味。

戏台四周的过道，人走上去木板吱吱呀呀，特有意境。

两边留下来的老窗子。

腐朽的房棂和昏黄的墙壁，有一种映照历史的沧桑之美。

木门上的画，看上去非常神秘和亲切，这些毕竟是中国农耕社会里最具代表性的文化符号。

戏台旁边的古镇街道。因为时间紧急，拍得不多。看到这些地方，总是会很兴奋，总像离得再近一点。但其实，我们已经离得很远了。

广汉三星堆

三星堆是中国西南地区青铜时代的遗址，遗址中被发掘出城址一座，推断其建造年代为商代早期。里面陈列的很多器物被认为是古代祭祀天地时的物品。

青铜鸟脚人像。

这是青铜太阳轮。是采用二次铸造法制成，其制作方式是先将晕圈和五道光芒铸成后，再用嵌铸法将太阳嵌铸在光芒上，最后与晕圈相互连接。太阳中心和晕圈接口处两端有连接孔。从三星堆出土的太阳轮中，能识别出六件个体，直径均在八十五厘米左右，据考察，太阳轮可能是古蜀人常设于神庙中的神器。

青铜大鸟头。三星堆文物中的鸟形象非常多，大多属于一些器物上的附件和装饰物，这个大鸟头是三星堆最具代表性的文物之一。众多鸟造型反映了古蜀人的鸟崇拜，其实质是太阳及太阳神崇拜。

青铜神坛。

这是三星堆著名的青铜大立人像。

这是青铜跪坐人像，是商代的。

这是古代盛酒的陶罐。

这是古代象牙化石。

这是虎牙化石。

各种酒器。

这是用来温酒的器具。

这是玉璋。

这是古代部落里头人用的权杖，外面包裹的是金箔。

这是三星堆最著名的“青铜摇钱树”。

这是古代的青铜人像。

这是非常具有当地文化代表性的青铜人面具。

这也是非常具有当地文化代表性的“青铜纵目面具”。据介绍，面具上那两个突出的眼睛是“千里眼”的意思，两个大耳朵是“顺风耳”的意思，而所有的这类面具，都是鹰钩鼻子的造型，是不是很好玩？

成都

到了成都，才知道什么是悠闲。看着大街上的人都很闲适，很会享受生活，没有一般大城市的那种忙乱和嘈杂。

我们去了成都的锦里和武侯祠。锦里是一处非常繁华的民俗场，有各种各样的手工艺品、风味小吃、特色酒吧和数不清的绿树小桥流水。不时有人拿着一根特别长的钎子问你要不要掏耳朵，很多游客躺在躺椅上，旁边有人给掏着耳朵，两边有人给捏着胳膊，呼吸着花香饭香的空气。那个舒服劲儿，简直是透彻骨髓啊！

这是我在锦里，与在“张飞牛肉”门口叫卖的“张飞”合了一张。张飞可是我的偶像啊！

这是当地非常著名的一道小吃，叫“肥肠粉”。哎呀那个好吃啊！简直不是语言能形容了，各位有时间去四川一定要尝尝啊！

在武侯祠，我见到一些建筑顶端有被毁坏的痕迹，那些都是去年“五·一二”造成的。今年的“五·一二”我在成都切身感受到了灾难曾经的疯狂，看着成都人脸上的笑容，我觉得他们都非常乐观非常豁达，他们仍旧在逛街仍旧在打麻将。虽然仅过了一年，但是你发现这个城市没有一丝悲哀之气。如果没有那些建筑损破的提醒，你根本不会想到一年前的这里，竟然是地震灾区。

我想成都人这种心态其实挺了不起的，有时“顽强”和“百折不挠”这些词汇并不一定指咬紧牙关屏足气力，那种淡然随性大概更是一种境界。

腾格尔

青龙 — Mon, 04 May 2009 10:22:00 GMT

腾格尔是我最喜欢的一名歌手，他是可以称之为艺术家的人。

大概是高中时期，第一次听见腾格尔的歌是《父亲和我》。那时还不知道有这么一名歌手，加上当时的流行音乐一片萎靡的爱情，所以在听到《父亲和我》这首歌时感觉非常特别。我当时就想，原来流行音乐还可以有这么真挚的感情，原来做艺术的人可以如此全身心地扑进自己的作品里。

后来，随着上学、工作听了越来越多腾格尔的歌曲，一下子就痴迷上了。仗着自己嗓门大，在宿舍、澡堂子、KTV、夜晚的马路上、鸟不拉屎的野地里时常放声嚎叫。总学着人家咬牙闭眼，动不动就摇头晃脑手舞足蹈，每每唱到动情之处，能做出非常不要脸的神态。出差的时候，一个人面对着群山莽林落日西垂，爆着血管吼一把《酒神曲》，吼得声震四野，吼得泪流满面！也不知为什么，唱着就觉得那么酸楚那么苍凉那么能刺透我的心灵。在腾格尔之前，我从来没有唱歌时掉过眼泪，只有唱腾格尔的歌时，我都不知道眼泪是怎么下来的。忧伤而不绝望，苍凉而不迷茫，满脸的泪水冲刷着我的灵魂，能使我彻底地陶醉一把干净一下。

再后来通过电视、网络了解了腾格尔的生平，觉得这真是一个挺爷们儿的人。

腾格尔1960年出生于内蒙古鄂托克旗，先后在内蒙古艺术学校和中国音乐学院学习过三弦和乐队指挥。1980年至1985年在天津音乐学院学习作曲，直到1986年为《蒙古人》谱曲并演唱，一举成名。紧跟着凭借《我热恋的故乡》迅速红遍大江南北，成为当时最著名的歌手之一。

1989年，腾格尔在由文化部主办的全国流行歌曲优秀歌手选拔赛上获十佳第一名。

　　1990年，获蒙古人民共和国“乌兰巴托-90”国际流行音乐大奖赛一等奖。

　　1991年，作曲演唱《父亲和我》在第二届亚洲音乐节上获中国作品最高奖。

　　1992年，应邀赴台湾台北中正纪念堂广场举行个人演唱会，在海峡两岸引起轰动。成为四十多年来内地到台湾举行个人演唱会的第一位歌手。

1992年，荣获蒙古人民共和国最杰出人士“金凤奖”。

1994年，主演电影《黑骏马》，担任该片的全部音乐创作和主唱，获第十九届蒙特利尔国际电影节获最佳音乐艺术奖。

　　1996年，演唱的《江水啊,流啊流》在上海举行的第二届“华声曲”全球华人歌唱比赛上获一等奖。

2000年，在杭州举办的中国艺术歌曲音乐电视展评上，《天堂》获最佳作曲,最佳演唱两项大奖。同年，在北京举行的新千年“全球华语”音乐榜中榜大赛上，歌曲《天堂》荣获第六届中国原创歌曲金奖。

······

从出道至今，腾格尔参加过的晚会、演出、评比不计其数。只要有特等奖，他就绝不拿一等奖，只要有一等奖，他就绝不拿二等奖。

什么是纯爷们儿？这就是纯爷们儿！

腾格尔在生活中是一个非常内向的人。我看过很多他的访谈，他说话声音很轻，脸上时常现出羞涩腼腆的微笑。我注意到一个细节，在很多场合，腾格尔总是喜欢穿那种中式立领的服装。中式立领从外观上看似乎不如西装开放潇洒，但其实是特别能映衬出一种东方神韵，即雍容典雅中正仁直。

在《艺术人生》中，腾格尔坦言，自己的成长经历充满了艰辛，这些苦痛一次次逼着他认清自己的内心，直到最后战胜自己。

少年时期，一次和小伙伴逗着玩比谁官大，腾格尔冲口而出：“我是毛主席！”在当时那个年月，这样的话可谓“大逆不道”。在校长找他谈过话要求把家长叫来时，腾格尔内心极度矛盾。他写了一封遗书留在宿舍里，自己出校门准备去自杀。幸亏同学看见告诉哥哥，哥哥追到校门口才把他拉了回来。

青年时期，因为家境贫困，从来不敢叫同学出去吃饭，只是偶尔自己偷着去买些酒肉开荤。分到单位后，一次替老师买烧鸡。回来时闻着烧鸡的香味，一拐弯进个饺子馆，掰下一只鸡腿，烫上一壶小酒——一个穷小子，实在是抵抗不了那个诱惑啊！

因为歌路与青春偶像不同，腾格尔在事业上经历了相当长一段时间的迷茫。他曾尝试着改变自己，又有人跳出来说不应该改。当兜里只剩三万块钱的时候，他高烧四十度躺在床上，谁也没有告诉，他是真希望自己就这么“睡”过去算了。年届四十，腾格尔却格外看不清方向，他不知道如何适应这个社会，不知道四十岁之后靠什么养活自己。

中年时期，经历了一次失败的婚姻，使腾格尔彻底认清了自己的错误——在追求艺术的同时，不应忽略对家人的关怀。腾格尔对自己的错误懊悔不已，那次失败的婚姻给他造成的创伤非常大。数年过去，人们认可了他的艺术，他重新找回了自信。再婚之后，喜得千金。经历了这么多年的风风雨雨，他觉得他才刚开始认清自己认清生活。

腾格尔承认，自己其实是一个“不求上进”、“没有远大理想”的人。因为从小和姥姥一起生活，养成了内向的性格。纵观腾格尔所取得的成就，我觉得，可能正是因为没有“远大”的理想，他才会格外珍惜呵护自己的这块“精神圣地”，才会格外坚持自己固有的艺术特质，而这份坚持最终换来了人们对他的认可。

腾格尔的歌曲细节非常丰富，低吟时温婉和善，高亢处澎湃激昂。他可以非常舒缓地用声音向你诉说一幅美丽的风景，也可以非常悲怆地向你咆哮远古的苍凉。你会觉得这两种音色衔接的恰到好处，缺了哪个环节都是遗憾。因此，听完腾格尔的歌，会有大气、通透、坚韧、真爱的感触，会有一种对历史的虔诚，对人的尊重，对美好事物的眷恋与呵护，这一切，非常东方！非常美！

我相信，一个人格低劣的创作者写出来的作品，不大可能会引起别人的共鸣。正是因为腾格尔平时待人真诚，感情含蓄而浓烈，尤其在艺术创作上推崇与心灵与自然的对话，而不是与同流合污与应时应景对话，所以他才能在众多艺人中独树一帜，坚持着自己对于音乐的理解。道理很简单，在任何情况下，一个人对你的心灵、环境有很诚恳的关照时，你迟早会被他打动。

《蒙古人》

这是腾格尔崭露头角的作品，在这之前，我从未听过如此深情的吟唱。听这首歌，我会觉得民族自豪感是从心里流淌出来的，不是从嘴上说出来的。

《父亲和我》

歌词很平实，塑造了一种父爱如山的形象。慈祥，宽厚，隐忍，坚强，充满了爱的气息。

《天堂》

腾格尔的典范之作，高音点无人能敌，是我听过的最干净的一首歌曲。像画卷一样的描述，像火山爆发一样喷薄的情感，像孩童般仰望星空回味绵长的记忆。那种曲调是从血液里流淌出来的快乐，每次哼唱歌曲尾声部分时，都让人觉得美滋滋的，这应该是安详心灵的天性。

《梦姑娘》

含蓄，奔放，甜蜜，忧伤。配器悠扬，爱情的刚与柔展现的淋漓尽致。柔情蜜意只有被雄性气息包裹着，才会越发的妩媚动人。

《父亲的草原母亲的河》

这是席慕容的一首诗，腾格尔将其谱曲并演唱，高音点无人能敌，堪称典范之作。这首歌布仁巴雅尔和齐峰都唱过，但是只有腾格尔的版本最打动人心。深情，苍凉，大爱无疆。歌中腾格尔的气息婉转盘旋，高潮时声音和情感爆发至顶点，尾声时回味悠长，整个歌曲咬字抑扬顿挫，使歌曲充满了蓬勃的生命力。这是令我落泪最多的一首歌曲。

《酒神曲》

慷慨激昂，充满了开天辟地的豪情，是血液融进大地的声音。

《苍狼大地》

马蹄声碎，魂断残阳。对历史的缅怀，对先人的崇敬，唤醒自然的性灵。

《小河淌水》

这本是一首云南民歌，经腾格尔演唱，立刻赋予了一种粗犷豪放的魂魄。北方高亢的曲调，会很容易听出一丝悲凉的意味，仿佛更能体现人们对美好事物的追求。

《马兰花》

如怨如慕，如泣如诉。琴声哀怨，感情热烈而饱满。这样的作品，怎可能让人无动于衷？

《苦苦的思恋》

听这首歌，我感觉腾格尔是一边落着泪一边唱的。这是一首“苍凉而不迷茫”的代表作品。

《母亲湖的泪水》

对自然的眷恋，呼唤人性的清香。是真情还是假意，一听便知。

《传说》

声音像风一样，裹挟着历史的厚重，举重若轻。高音点通畅硬朗无人能敌。

《我的兴安岭》

用流泪的感觉唱出流血的感觉，高音区凄厉感人，对大自然深沉无言的爱。有些东西是需要由雄性的情怀来承担的，如果逃避，艺术就没有了脊梁。

《草原之夜》

翻唱作品里的典范之作。纯净，优美，恬适，娓娓道来。褪去粗犷的一面后，腾格尔其实是非常细腻的。

《怀念战友》

翻唱作品里的巅峰之作。我没当过兵，出差时一个人面对原野大吼此曲，却不争气地满脸泪水。是金子总要闪光，是真性情总会被接纳。

“如果听出我歌声中对土地的热爱,对生命的诚恳,那都是源于我蒙古人的天性。”

“我是用心灵唱歌的，我不仅把自己对故乡的热爱眷恋之情注入到音乐创作和歌声中,而且也把我对故乡及其生态环境的忧患情结注入其中,我的创作和歌声中充满了沸腾的血性和理性激情”

————腾格尔

这是我的一位同事在采访腾格尔时，替我要来的腾格尔亲笔签名，嘿嘿！

猫

青龙 — Wed, 18 Feb 2009 06:00:00 GMT

“你喜欢动物吗？”

“喜欢。”

“真喜欢吗？”

“······“

数年前，我在一个大院子里看见一只流浪猫。白色，幼小，孱弱。窝在墙角，眼睛里是无助和恐惧。我看着心很酸，把它抱回了家。家人不喜欢来路不明，不喜欢乌烟瘴气，我在坚持了几天后把它送到了一个流浪猫收养处。所谓的“收养处”只是几个学生自发租的一间房子，不正规，但还算温馨。

几天前，我夜晚回家。刚一进小区，一只流浪猫“喵喵”的紧跟着我。我走，它便跟我走，我停，它便趴在我脚边。我了解过猫是很谨慎的动物，轻易绝不会接近陌生动物，更何况是在夜晚，面对我这种体重是它几百倍能一脚把它踢飞的怪物！

你能想象一个人毫无任何戒心主动求助于一个怪物时是因为什么吗？会是什么可以把生命逼到那个地步？

我很想把它抱回家去，很想！但数年前的事情让我极不喜欢吵闹，并且似乎让我也“不喜欢来路不明”、“不喜欢乌烟瘴气”。是真“似乎”还是假“似乎”？我自己也不清楚。那一瞬间我忽然觉得，有些事真能把人“缠死”，到死都未必能想明白。我蹲下来看着它，它“喵喵”地蹭我的腿。路灯下，只有我们两个的影子，很孤独，很亲密。我把它抱在怀里，它不叫了，一动不动躺在那里。那里很温暖，那里很美好，那里也很无奈！最终，我把它放在一个废弃的三轮车箱里，就那么心狠地回家了。

那一夜，冬风凛冽！

一天都不行吗？就收它一宿都不行吗？你他妈还是个人吗？

我承认，我非常虚伪！非常非常的虚伪！

后来在小区里看见它，我都没有勇气面对了！

冬天的夜晚，经常可以听到小区里流浪猫的叫声。那种叫声象婴啼，象狼嚎，凄惨！悲凉！当你凝神静听时，风声夹杂着哀号，仿佛世界末日一样。屋内是暖洋洋其乐融融，窗外是凄凄然命悬一线！流浪猫们看着万家灯火，会想象些什么呢？如果猫统治了世界，会怎样对人呢？

在网上查资料，屏幕上血迹斑斑。有用高跟鞋踩猫的，有把猫炖了吃“龙虎斗”的，有在大街上拿砖头把小狗砸死的，有专门在夜间逮流浪动物卖给饭店充山珍野味的 ······

这些“善良”的人们啊，你们都保重吧！

听人说，家里养宠物猫的都会给猫做绝育，无论“男女”一律阉除。一是为了避免它们萌动乱叫，一是为了避免连续产崽。

很简单的理由！很直白的借口！

其实叫也好产也罢，在性质上是一样的，即破坏了我们正常的生活秩序。那么我们把它们阉了，是不是也破坏了它们的生活秩序？天上有几个臭氧空洞都把我们吓得屁滚尿流，若是外星人觉得我们喘气破坏了宇宙的纯净，把我们的肺全摘了，我们会怎么想？

都说猫有九条命，依我看未必是赞语，好比质量越低档的汽车维修点越多一样。即便有一百条命，也只能预示着生命凶险之苦。为什么猫是九条命而不是十条命？九固然“大”，但还是不如“十”完满。我想，大概只有人类不复存在了，猫才有可能是十条命吧。

如果我们不爱它们，那我们就该大大方方的承认；如果我们真正爱它们，就应尽力给它们自己想要的生活。那样的话，恐怕没有哪只猫希望自己不能生育吧？

你爱动物吗？

看《叶问》

青龙 — Mon, 09 Feb 2009 05:42:00 GMT

《叶问》这部电影很好看，因为它做到了三点：1，我在电影院里看得痛快解渴热血沸腾，恨不得把邻座的人抓过来痛打一顿。2，在家里经常忍不住翻出片子反复欣赏其中的一些精彩段落，津津有味地琢磨影片人物的表情、动作、语言和镜头调度。3，唤起了心底里对武术的热情，愿意对影片中出现的任何一个有关武术的细节进行查找、探询。一部电影能做到这样，够瞧的了！

很多人都说喜欢《叶问》，大家对这部影片的评分也都比较高。我想这不外乎两个根本原因：首先，影片动作精彩血肉丰满，对于气氛的营造和细节的张驰做的很到位，用中国人的话说就是“有嚼头”；其次，应该是基于对本土文化语境的心理认同。尽管影片演示的是一种南派拳法的精彩，但毕竟是中国的符号。我想，中国人对功夫电影的迷恋真的就象子女对父母的那种感情一样。可能有时会闹矛盾，可能偶尔会不理解，但无论如何脱离不了那种血缘的牵连。假设将来某时候有人说“中国的功夫电影屁也不是”的时候，我想每个中国人心里都不会好受。正因为这样，所以尽管《功夫熊猫》、《变形金刚》这样的片子再好，大家也只是在影院激动激动兴奋兴奋。至少我是出了影院从没在家里看过它们，为什么？往浅了说，太闹，没有嚼头！往深了说，不是一个窝的，看着不亲！

看完《叶问》，感觉片子的风格就象咏春拳一样——短桥窄马，寸劲勃发！既迅猛凌厉又轻松惬意，人物有血有肉鲜明立体，尤其是一些细节对表现人物衬托背景都做得非常精彩！

叶问

叶问先前并不认识廖师傅，也不知道廖师傅打得什么拳，却对妻子轻描淡写地说了句“很快”，显示了一名武者强大的自信，为后面敢于挑战十名日兵埋下伏笔。

叶问用手指顶破枪栓在历史上是确有其事，够狠！

叶问对十名日兵的手礼，由抱拳变成了攥拳，也就是由切磋变成了痛打。

这是叶问打败十名日兵后对三浦的手礼。一开始我觉得没必要设置这个动作，因为手礼的作用不外乎三种：一种是开打前的礼仪，一种是初次见面或临行作别时的客套，还有一种就是求饶时的态度，显然此时的叶问对三浦不存在这三种心态。后来我想，大概创作者是想用这个手势阐明武者之间的一种尊敬，似乎只能这么解释，遗憾的是，三浦并没有还礼。

日兵向叶问扔米袋的情节叙述的很客观，尽管被打得屁滚尿流，尽管恨透了叶问想一哄而上打群架，但是承诺过的事情一定要兑现！这很值得我们学习！

叶问对朋友及晚辈是很宽宏大量的，这点可以从他和廖师傅、武痴林切磋时看出来。

本来这下用得是拳，叶问却换成掌将武痴林推开了。

这个画面很好，接在叶问刚和李钊吵完架后。李钊愤怒：“你行你去打，把他们都打死！”汽车与叶问的对比显示了当时国人的渺小和无奈，间接回答了李钊的愤怒——大势面前，三拳两脚又有何用？

我觉得甄子丹在这部片子里的文戏算不错了，能看出对不同人物的表情层次，看出是用了心的。

对武术爱好者的礼让

对好友的大度

对晚辈的提携

对妻子反对整日拼打的无奈

对冥顽不化者的威严

对儿子的慈爱

对晚辈前途未卜的担忧

对朋友战败的无奈

对朋友被打死的愤慨

对上场痛打敌人的决心

对卖国求荣者的严厉

对自己危险处境的淡然

对侵略者的怒火

周清泉

周清泉是由任达华扮演的，说实话，演的有点奶气，跟任达华以往的角色反差太大了！

泉在片中一直往自己手上涂东西，涂完了再抹抹完了再涂。看到这个周清泉的镜头我想起了《非诚勿扰》里冯远征饰演的“建国”，过去的商人不是这样吧？

到友人家串门时还在抹手

当着女人小孩仍然在抹

日寇打进来了，在工厂里还抹。

看着叶问教工人学工夫，这才觉得应该有个男人样了。

周清泉对李钊满嘴胡话的一推非常真实！显示了内心的极度复杂！

廖师傅

扮演廖师傅的演员叫陈之辉，第一次看见他是在《见龙卸甲》里扮演张飞，因为我喜欢张飞，所以就特别留意了这个演员。后来才知道他是河北承德人，擅打少北拳，已经演了很多年的戏，《霍元甲》里的秦爷就是他演的，演得都很不错。

比武前吃饭，显示了廖师傅憨直的性格，为以后拼命拿米埋下了伏笔。

这部影片里，有资料说廖师傅打的是无极拳，而实际上陈之辉擅长的是和金山找类似的少北拳。我仔细看了很久，发现只有廖师傅的武术招式最清晰，从前到后都能清晰地辨认出来。这对影迷来说绝对是一种乐趣！

这是一开始和叶问切磋，我给廖师傅这招起名叫“举火烧天”

这也是和叶问切磋，我给这招起名叫“横扫千军”

和金山找对打，我给这招起名叫“怀中抱月”

和金山找对打，“横扫千军”第二次出现。

和金山找对打，我给这招起名叫“霸王举鼎”。

第一次和日兵打斗，“怀中抱月”第二次出现。

第一次和日兵打斗，“举火烧天”第二次出现。

第一次和日兵打斗，“横扫千军”第三次出现。

第二次和日兵打斗，“霸王举鼎”第二次出现。

有资料说，陈之辉在拍这场与三名日兵打斗的戏时左臂受伤，他是忍着剧痛拍完这场戏的！我佩服他，是个爷们儿！不过我一直觉得，让廖师傅输给三个日兵，有点儿太熊了，说败给五个人还差不多。

廖师傅两次打败日兵，扔米的镜头并不一样，第一次是干脆利落。

第二次是慢镜头掉到地上弹了几下，预示着生命的即将陨落。

金山找

金山找这位老兄从名字到衣着到发型到胡子到语言都显示了这个人的个性，其武功也是大开大合刚猛凶悍的北派功夫，与咏春拳形成了鲜明的对比。

在这个镜头里我发现一个有意思的细节，金山找的刀没有刀刃。

金山找和叶问比武时输红了眼，进攻时偷着用脚把刀“拔”了出来。后来我琢

磨金山找这个人物，总觉得有点地方不对劲儿。在香港上映的完整版《叶问》有金山

找向三浦告密叶问在工厂的情节，当然最后金山找被日本人打死了。我不太明白，如

果金山找是一个豪爽正直的人，那他和叶问比武时为什么会暗中“拔”刀？为什么会

向日本人告密？如果金山找是一个狡猾奸诈之徒，那又为什么会用没有刀刃的刀？为

什么一口一个“我赔”说得那么干脆？从完整版来看，金山找先是干脆豪爽与众武师

比武，其次蛮横霸道砸周清泉的场子，然后给日本人通风报信叶问的下落，最后被日

本人打死。这个人是一步一步变得越来越坏的，而使他变坏的，难道仅仅是战争吗？

李钊

李钊这个人物差不多是片中最“多变”的一位了，由一开始飞扬跋扈看不起粗人到对叶问心服口服甚至管叶准叫“师兄”；由为势一方的保安队长变成了看人眼色的翻译；由众人眼中的“走狗”变成了愤怒嘶吼的中国人；由杀死佐藤的功臣到不谙真相群众的活靶子（完整版里李钊杀死佐藤后被不明就里的人群象杀汉奸那样的打死了）。可以这么说，在这部影片里，叶问是我看着最痛快的角色，李钊是让我看着想得最多的角色。在当时的中国，如叶问般人佛通杀的人很少，如李钊般苟且安生恨鬼子又怕鬼子的人很多，所以影片里的那个李钊，很鲜活，很真实！

李钊第一次从工厂带走武痴林等人时对叶问打手势道别，我看到这个镜头时更愿意把这个手势理解为一个徒弟对师傅的撒娇，看着很温馨。

在李钊嘴里，“三浦想找三个人打”变成了“我安排了三浦跟你们三个人打”，显示了典型的小人物心理，非常真实！

三浦将武痴林三人打倒，两名武师认输后，李钊立刻举起帽子示意三浦停止。这个举帽子的镜头象个裁判，实际上他什么也裁决不了，他只能尽力保住同胞的性命，但决定权却不在他手里。

这句台词林家栋说得非常精彩！可以听出话语里的那种绝望！

李钊的翻译确实是片中一大亮点，印象里以前好象还真没人这么做过。我们看到叶问那样的回答太多了，李钊那样回答的太少了。我想，两个人的回答实际上都代表着一种“反抗”。

“我不是为米来的”和“我会再来”在性质上是一样的。

“我是个中国人”和“我叫叶问”其实都是对侵略者的无所畏惧

这句台词我一直觉得不应该出现。看李钊对叶问的态度、对武痴林等人的态

度、对日本人的痛恨，影片是要把李钊塑造成一个有良知的中国人形象，但是有良

知的中国人会不会说“他们的死关我什么事”这样的话呢？

宁可踩他几脚，也绝不敢拿枪打死日本人。这是为什么？

我在影院看到这个镜头的时候，全场叫好鼓掌。这份坦然来的不容易啊！如果再

发生战争，那些鼓掌的人还会记得这个镜头吗？

影片对于环境的气氛渲染是通过四部分逐层递进的，在日军侵华之前，佛山人声鼎沸街市繁华，色彩也是明快鲜亮。

日军侵华之后，色调灰暗气氛压抑，处处散发着悲凉

日本军部内灯光暗淡，呈现出吞噬生命的本质。

三浦和佐藤在过道里争论要不要和叶问比武时，气氛黑暗到了顶点，显示了日本军国主义为达目的不择手段的狼子野心。

同样是一个孩子，叶准在日军侵华前只是爱骑车画画儿，侵华后已经和伙伴们玩起了“枪”，从侧面也显示了战争对人们生活的影响。

这段工人练武的画面大概是那当时那个环境下最有意义最有趣味性的消遣了

这个镜头里，中间的柱子底端写着“蔡李佛宗师”，我心想怎么又出来一个宗师？

后来去查了一下，原来“蔡李佛拳”的确是一种南派拳法，也非常著名。

叶问和三浦的对决确实显得快了一些，三浦似乎毫无招架之力。历史上叶问曾经同一名日本武官比试过，两人只过一招半式，虽然日本军官并未倒下，但内行人已能看出双方优劣，叶问当时也是即刻停手，口呼“承让”抽身离去。从这一点上来说，《叶问》的结局其实还算长的，只是虚构的太多了。我个人觉得这种力度的虚构还是少些为妙，因为毕竟还沾一点个人传记的色彩，我们总把自己人写得跟神仙似的没什么好处。

总体来说，我觉得这片儿确实很不错。这是能给中国电影撑腰的片子！如果我们能够多出一些这样档次的片子（当然不光是功夫片了），那真是影迷的幸事，是中国电影的希望！

门泊东吴万里船——沪、苏、皖、浙拍摄手记

青龙 — Mon, 26 Jan 2009 12:38:00 GMT

二零零八年的后三个月，我和我的同事们到南方出了一次差，拍摄了一部纪录片《说吴》。“吴”即“吴地”，大致指今天的环太湖流域地区。《说吴》叙述的就是古代吴地范围内的历史、文化、经济、民俗等各个方面的内容。由于吴文化涉及到的范围很广，因此我们在三个多月的时间里拍了很多地域的素材，包括安徽的芜湖、铜陵；浙江的杭州、湖州、嘉兴；上海市；江苏的南京、苏州、无锡、扬州、常州、江阴。
尽管是秋末进冬，南方依然有红花绿草，真是变幻了时空！那儿的风景很漂亮，山是清的，水是秀的，使人陶醉其中。好酒要拿出来跟大家喝，好景也自然要拿出来跟大家分享。美的事物总是或欢娱或深沉，很幸运，这两种感觉在太湖我都体会到了。

        上海市
        这是我第一次来到上海，直到今天，中国的四个直辖市我算是都走过来了。这话听着有点可笑，现在的小孩子跟着父母到国外旅行的比比皆是，出趟门儿跟吃口饭似的没什么希奇。但是对我来说，好象体味的却是一种苦涩。我给自己算了一下，从我出生之日起，一个月之后我去了天津，十年之后去了北京，二十三年之后去了重庆，二十七年之后去了上海。我并不是说去过直辖市就意味着什么，只是觉得真是人生苦短！有时你拿某一类特定的事来丈量自己的生命，你会发现，时间过得很快，生命显得很短。我又想，对于我的那些还在农村生活的朋友来说，他们中间可能很多人一辈子都不会去别的地方了。长耶？短耶？又该如之何？
      这次到上海拍摄的内容并不是很多，主要拍了南京路、湖北路、陆家嘴等区域。由于上海忙着搞建设迎接世博会，因此陆家嘴一些区域还显得有些凌乱。与其他地方纯粹的自然风光相比，上海的广厦千万便显得不那么真实了。

一到上海，动的就是人和车，不动的全是楼，景色分明错落有致。

这是上海最高的建筑，外号“军刀”，其实叫“起子”没准儿更亲民一点儿。

这是陆家嘴的对面，正在紧张的施工，迎接世博会的到来。

流浪汉很显然对美女不感兴趣，食物对他来讲还是更重要一些。

圣诞节来了

安徽省芜湖市
在芜湖市我们只拍了一个采访，紧跟着在当地吃了一顿饭，也没来得及四处转转。我们吃饭的地方挺漂亮，我就在这个地方拍了一些照片。这个地方叫“大观园食府”，里面就是一座园林，树木茂盛楼廊低回，显得十分精致。

这是我们吃饭的地方

这间就是我们吃午饭的一个厅

饭厅外这个摆设很有趣，但愿里边灌的不是酒。

芜湖街景

安徽省铜陵市
铜陵市面积不大，四周山陵起伏很是壮阔。接待的人告诉我们，当年打渡江战役时，解放军过长江解放的第一个县城就是铜陵县。铜陵的铜文化历史很悠久，是中国青铜文化的发祥地之一，著名的“古铜都”，直到现在铜陵市还存有几处古代炼铜的遗址。

铜陵博物馆

金牛洞

这个金牛洞是春秋时期古人挖矿的一个遗址，相传在洞口曾经发现过金牛，所以命名为金牛洞。那会儿吴国的制剑工艺非常高超，各个地方的人都以有一把吴国剑为荣耀。

盖棚子的地方都是古人曾经开采过的地方

这个洞口就是金牛洞，由于开掘技术有限，古人都是先用火烧岩壁，也就是有矿脉
的地方，然后再用热水往上浇，利用热胀冷缩原理把一些大型的岩石逐渐分化。

象这种带着颜色的岩石比比皆是，一看就知道有铜的成分。

在这个山坡上，到处都是硬币的味儿，让人又兴奋又沮丧！接待方告诉我们，古人辨别矿脉有两种方法，一是找铜草花，一是通过地层颜色找寻矿脉。铜草花是一种植物，只生长在含有铜矿的地方，这种花散发出来的味道就是铜臭味，我们所在的那个山上到处都是铜草花，因此满山都散发着铜臭味。

这就是铜草花

炼铜再现

为了更好地还原古人炼铜的盛况，我们在当地找了一些学生拍了古代炼铜的再现。

第一步先换衣服

换上衣服拿起工具就开始凿了

火是我们点的，烟也是我们放的，当时天儿也冷，放火点烟既能营造拍摄效果
又能给学生们取暖。

拍摄间歇，赶紧让学生们回车里歇会儿，因为天气确实很冷。

拍完后，大家集体合影，感谢这些淳朴的学生们！

浙江省嘉兴市

很早以前在历史书上就学过，中共“一大”是在嘉兴南湖的一艘船上召开的。本来想看看那条船，很可惜，由于时间比较赶，我们拍完嘉兴的“船博物馆”之后就匆匆赶往别处了。嘉兴的肉粽很好吃，每个粽子里面都有一大块肥瘦相间的猪肉，那个香劲儿就甭提了！

这是一艘巨型船模，陈列在博物馆的一楼大厅。

船模上的雕工非常精美

各种物件栩栩如生

船上所有窗户都可以打开，里面是可以移动的木桌木凳。

这是五牙舰，是隋初建造的大舰。上面是五层楼，高一百多尺，可以容纳将士八百人。五牙舰在隋朝推翻陈朝结束南北分裂战争中起到了重要的作用，在当时是攻防能力极强的战船。

这是龙舟，隋炀帝三次巡游江都，乘坐的就是类似于这种甲板上有宫殿楼房的龙舟。

这是郑和宝船，据说其长度为四十四丈，可以容纳一千人，是当时世界上最大号
的船只。

这是戚继光抗击倭寇时的战舰

浙江省湖州市南浔镇

湖州市给我的感觉是非常干净，气候湿润微风拂面，以前去过的宁波、温州也是这样的气候。一方水土养一方人，那里的人皮肤确实比北方人好一些。湖州我们去了两个地方，一个是南浔古镇，一个是德清县的莫干山。

南浔古镇在南宋时期就已名声在外，因为地处“水陆要冲”，在当时是非常重要的商贾云集之地。古镇里的景色淳朴敦厚，是典型的江南水镇风光。

这是南浔镇小莲庄，是清光绪年间南浔首富刘镛的私家园林,园林内景色古朴端庄。

南浔古镇的风景确实非常美丽

南浔镇的建筑风格接近于徽派建筑

这是古镇上一家船模店

这样的椅子坐上去是什么感觉？

用船养花种草，很浪漫。

这大概是民国时期的一张广告，看着恍如隔世，下边的“办证”提醒了我
这是个现代化的社会。

那里的人们习惯把肉放到树上晾晒，晾得皮干油尽之后才吃，这叫“腊肉”，
南方很多地区都这么吃。

这栋房子和它头上的树岁数应该差不多，算挚交了。

古镇小酷哥

浙江省湖州市德清县莫干山

莫干山的名字来自于一个凄美的传说，相传春秋时期的吴王好勇斗狠，限令干将、莫邪夫妇三天之内铸造出绝世宝剑。于是干将莫邪采来各种铜精铁料在山中铸剑，但是炉火总是不沸，最后莫邪剪了自己的指甲、头发和着黄土捏成一个人状投入到炉火里，结果成功炼成两把雌雄宝剑，雄的叫干将，雌的叫莫邪。夫妻俩留下雄剑，干将只带着雌剑面献吴王，吴王很满意，但为了防止干将再造出这样的兵器就把干将杀了。十六年后，干将莫邪之子莫干长大成人。莫邪把家事告诉了莫干，莫干拿着雄剑离家准备刺杀吴王。在路上碰见一个老人，老人告诫莫干刺杀吴王必不成功，如果把自己的剑和自己的头献给老人，老人可轻而易举杀吴王为莫干报仇。莫干听后毫不犹豫立刻自刎，把头和剑献给老人。老人面见吴王，说有珍宝献给吴王，吴王召见。老人用一口大锅煮莫干的人头。邀请吴王近前观看，趁其不备一剑将吴王人头砍下，然后老人自己也砍下自己的头颅。三颗头颅在锅里斗在一起，最后吴王的头被打败了，两把宝剑化成两条巨龙腾空而去。后人为纪念干将、莫邪，将其铸剑、磨剑处称为剑池，将剑池所在之山命名为莫干山。

莫干山的风景非常美！山林清秀水声潺潺，流泉飞瀑青石如磐。我们去的当天还有一点雾气，也不知是人间还是仙境！身处其中，每个细胞都贪婪地呼吸着空气，简直美得不可收拾！看着这样的美景，听着这样惨烈的传说，真不知该作何感想！大概极致也是一种美吧！

这是干将莫邪夫妇的雕像

据说这是当年干将莫邪夫妇铸剑时的试剑石，我觉得也可以这样理解，石头完全把自己挨砍的怨气转移到人的身上，所以宝剑越锋利，杀起人来就越方便。

山里雾气弥漫，即便突然钻出来个妖精，大家也不会感到意外，因为实在太神秘了！

浙江省杭州市

杭州市也非常漂亮，“上有天堂，下有苏杭”果然名不虚传，恐怕神仙到了苏杭，也会忘了天堂！

杭州市区道路的两侧是清一色的法国梧桐

如果不是亲眼所见，真不敢相信这样的景色就在市中心。

这个道边的电话亭顶端看着特别象《西游记》里太上老君炼孙悟空的那个炉子

岳王庙

这是一尊南宋石俑，是1979年重修岳飞墓时从墓道两侧发掘出土的。

岳飞的这尊塑像两只手被无数游人摸得锃亮，以岳大人的脾气，想必不会太舒服。

我还是比较懂事，让岳大人出出气。

每到一处有墓穴的古迹时，我总喜欢绕到它背后去看看。

西湖

如果西湖是黑白的会怎么样？

这是武松墓，武松墓曾经在上世纪六十年代被毁坏过，这是后来重修的。因为《水浒传》中描写武松在杭州出家，葬于杭州，所以这个武松墓也象征着人们对英雄的崇敬。

这是钱塘苏小小之墓。苏小小真可谓是个传奇人物，在那个年月，象她那样不理社会羁绊的太不容易了。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”，这是她的遗愿，她做到了。

这是许仙和白娘子的一组雕像

你能想象这是冬天吗？

愁云翻滚暮色苍茫，雷峰塔、武松墓、苏小小墓···秀丽的西湖，容纳的却多是些奇绝的真性情！

灵隐寺

灵隐寺创建于东晋，至今已有一千六百余年的历史，是杭州最早的名寺。当时的印度僧人慧理来到杭州，看到这里景色绝美，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。

这是灵隐寺对面的影壁

灵隐寺里的佛殿很多，但是里面都不允许拍照，所以只能拍大殿的外景了。

我初看这三个字感觉写得特别达观，后来才知道这是灵隐寺的方丈写的。

空海大师像

空海大师像的底座上本来是“中日友好三十周年纪念”，现在这般情景，该叫
大师作何感想呢？

这面墙壁上刻的是《金刚经》，许多人争先恐后蹦起来摸墙上的字。

这是理公塔，理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，在飞来峰旁边。

飞来峰的山壁上有许多雕像，非常壮观。

这是一尊元代雕刻的弥勒佛

这是布袋和尚，也是元代雕刻的。

这是拜送子观音的一个洞窟，头顶是“一线天”。

江苏省江阴市

江阴长江大桥

在长江大桥的对面有一座山头，后人仿造了一座解放战争时期国民党的炮楼
工事，做得跟真的一样。

这些碉堡是真的，是当年国民党抗击解放军渡江战役时留下的。

碉堡内室

墙上的字体还是文革时期留下的

碉堡顶端

有些碉堡顶端已经铺上长椅，供游人歇脚用了。

这是山上的一个小卖部，借着当年留下的标语，果然威猛！

江苏省常州市淹城遗址

在常州市南面，有一座淹城遗址。这里是中国目前从西周到春秋时期保存下来的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上独特的“三城三河”形制的古城。相传春秋时期，吴国的公子光派刺客刺杀了当时的吴王僚，然后自立为君，也就是后来的阖闾。吴国公子季札看不惯阖闾的所作所为，决定“终身不入吴国”。于是在自己的领地筑城挖河，命名为“淹城”，断绝与阖闾的交往。一直到现在，这座古城仍有许多未解之谜，等待着科考工作者去发掘探询。

淹城正门口

正门对面一块巨石上刻着《淹城赋》

巨石背面刻着“三城三河”形状

看见军旗，总是想到昏黄烟尘下的肉搏厮杀。

淹城里的景象让人感觉很萧索，有一股非常浓重的杀气。

往事越千年，人的血液是红色的，历史的血液却是黑色的。

江苏省扬州市

扬州有个天宁寺，始建于晋代。康熙帝五次南巡，每次都在天宁寺西园的行宫内居住。天宁寺对面就是康熙上下龙舟的码头，曹雪芹的祖父曹寅曾在此四次接驾，这个码头就是“御码头”。

茱萸湾古镇在扬州城区东北，因为这个地方盛长茱萸树，又因为扬州古运河至此转弯，故又叫湾口、湾头。茱萸湾是扬州古运河从北面进入扬州市区的门户，隋炀帝三下扬州，清朝康熙、乾隆帝六次南巡都经过这里。

这是太平天国将领赖文光曾经用过的栓马石

江苏省南京市
南京，古称金陵。在吴、东晋、宋、齐、梁、陈时均为国都，因此又被称为“六朝古都”。春秋战国时期，南京的战略位置十分重要，被称为“吴头楚尾”。当年越国灭吴后，在秦淮河畔筑城，那就是南京最早的形制；后来楚国又灭了越国，又扩大了筑城面积，其遗址就在今天的南京石头城区域。

俯瞰南京城

远处是新区，明显和老城区的房子不一样。

南京夜景

这样的路牌真是够气派！

南京水游城

当时临近圣诞，水游城里的人们已经提前进入角色了。

秦淮河

传说中的秦淮河，据说古时这两边全是妓院，那该是何等妖娆的一片天空啊！

石头城

南京石头城位于城西北的清凉山后，因为城基中段有几块砂砾岩经长江水冲刷而凹凸不平，有如兽面，故又俗称鬼脸城。石头城建造于楚，后东吴孙权在原址石头山上筑城，故称石头城。石头城是孙吴水师的总部，江面上常有上千艘船只，城西最高处还建有东吴的烽火台。唐代刘禹锡写过一首诗，名字就叫《石头城》，作为千古名篇流传至今。

这是石头城的正面

这是东吴时期的烽火台

烽火台的城砖上居然还刻着字，看样子象是古时留下的。

从石头城下来，这里是一个军器展览的机构，这些飞机坦克可是退役下来的真家伙！

南京长江大桥

南京长江大桥比我想象中的朴素多了

不知为什么，一看见这个桥头堡，我突然想起我上学时的那本历史书了。

火车在飞奔

正是入冬时节，江边全是没冻透的软泥，体重大点儿的过去就能陷到里边。这是
我把脚拔出来之后留下的两个坑。

长江日落

江苏省苏州市

苏州，古称吴，曾有姑苏、吴都、吴中、东吴等多个别称。春秋时期，这里是吴国的都城。隋朝时期，始称这一区域为“苏州”，沿用至今。苏州这个城市给我的感觉是内容很多，在历史、文化、风光、民俗等各个方面都有很深厚的东西，很是值得推敲、玩味。这个城市很精致，人也很闲适。尽管我走在街头，一句吴侬软语也听不懂，还是觉得那种语言很精巧，是那种很利落的精巧，没有儿化音，没有拉长音儿，没有废话，就是那么叮叮咚咚地流出来，有点白居易笔下那种“大珠小珠落玉盘”的意思。

这是苏州的中心区商业街——观前街

水乡气质一览无余

风雨之后，凋零之时，可叹青春好韶光！

当时小雨，这片叶子落在汽车的挡风玻璃上，现在它在哪儿呢？

胥门

胥门位于苏州城西,是东西向的城门，以遥对姑胥山而得名。相传伍子胥曾表示，自己死后要把自己的眼珠子挂在门上，要亲眼看着越国的军队打进来。后人觉得挂一对儿眼珠子不太形象，也没有美感，慢慢以讹传讹就传成了把伍子胥人头挂在城门上，主要还是肯定他对吴国的一些功绩。

城墙上旧枝去新叶来，这些草木阅尽无数朝代，如果能张嘴说话，恐怕早就能出几本书了。

拙政园

拙政园是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林。此地最开始是唐代诗人陆龟蒙的住宅，后来各朝代有权有势有雅兴的人你争我抢换了八百回主人，到现在终于归人民了。

留园

留园，建于明朝，以前也是私人园林。

阊门

阊门是苏州古城的西门，始建于春秋时期，是阖闾大城的八门之一，以传说天门中的阊阖得名。

平江路

平江路是苏州的一条历史老街，是一条沿河的小路。元朝时苏州又名平江，因此给路命名，其河名为平江河。平江路一带是苏州保存最典型、最完整的历史文化街区。它至今保持着路河并行的双棋盘格局，有古桥、古井、古牌坊等很多老建筑。

檐角晚霞，象是房草燃烧了起来，辉映着历史的烟尘。

山塘

山塘街在苏州也叫“七里山塘”，是苏州市一条有将近一千两百年历史的步行街。唐朝诗人白居易任苏州刺史时，为了便于水陆交通，开凿了一条山塘河，山塘河北面修建道路，称为“山塘街”。

这是乾隆皇帝游江南，到七里山塘御笔书写的“山塘寻胜”，在山塘的一开头位置。

山塘街店铺林立游人众多，各种百货杂品古物应有尽有。

经常有来这儿拍婚纱照的

古时的戏台

各种手艺让你看得眼花缭乱

这种糕非常好吃，以后有去苏州的朋友可以去尝尝。

御砖窑

明代永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，大兴土木建造紫禁城。经苏州工匠推荐，很多砖料选定在苏州制作。由于技艺独特，这一地区所产砖料细腻坚硬，所以永乐皇帝赐封为“御窑”。北京故宫的太和殿、中和殿和天安门城楼所铺设的就是御窑砖。

这是御窑的洞口，我们就从那个口爬上去进到窑里面的。

烧制完成后，要靠人力把砖一块一块的传出来。窑里光线昏暗黑灰弥漫，因为男
人大多嫌脏不愿意做，所以干这活儿的几乎全是中年妇女。

窑顶有个烟囱口，烧制的时候火苗子都能窜出去。

成型后还要进行一系列的打磨工作，工序非常繁琐。

虎丘

虎丘,位于苏州城西北，已有二千五百多年悠久历史，被称为“吴中第一名胜”。虎丘原名海涌山，据《史记》记载：吴王阖闾葬于此。传说葬后三日有“白虎蹲其上”，因此得名。

当中这块大石头叫“千人石”，据说给吴王阖闾建造墓穴的一千多名工人，最后全被杀死在这块巨石上，血水把石头都染红了。

这块试剑石据说是李世民曾经砍剑的地方

真娘墓。真娘是唐朝前期最著名的妓女，虽身世下贱，但是精通诗文辞赋，为人仗义果决，洁身自好纵情山水。当时的江南江北文人墨客都以能和她饮茶对诗为乐事，真娘死后葬在虎丘，许多文人都在她墓旁的树上题诗凭吊。

这个剑池终年不干，清澈见底。据说这个剑池里面埋葬着吴王阖闾，之所以叫“剑池”，是因为里面用“鱼肠剑”等三千多柄宝剑作为陪葬。千百年来无数人争论过阖闾，秦始皇、楚王和孙权都曾派人下水探测，但一无所获。上世纪五十年代时，国家曾组织考察队系统的开掘这个池子。把水抽干后，底下有一个极小的三角口，撬开后是一个通道。科学家们进入通道，在不远处发现三个一米多高的石门，大家推测后面可能就是蕴藏无数珍宝的阖闾墓，但是，正当大家准备撬开石门时，忽然接到通知不允许再开掘下去了。因为传说这三个石门与虎丘塔之间有机关相连，门打开后虎丘塔就会崩塌，那样损失就大了。因此直到现在，剑池下面是否真有墓葬还是没有准确的答案。

虎丘塔，又称云岩寺塔，始建于隋朝。这个塔高四十七米，一共七级，全身为砖砌，重六万多吨。据记载，由于地基原因，自明代起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心两米多，因此又被称之为“东方比萨斜塔”。

报恩寺

报恩寺，也称北寺，是三国时期东吴孙权为其母祈福所建。

北寺塔，随寺而名。始建于南朝梁代，重修于南宋绍兴年间。塔每层都有平座腰檐，翼角单飞，栏杆廊绕，是中国典型的楼阁式佛塔。

塔内有楼梯可以直接登到塔顶

塔顶檐壁上的各种涂鸦，这个是表白型的。

这个是诗兴大发型

这个是博爱型

这个是目标明确型

这个是自我忏悔型

这个是含蓄型

这个是慈爱型

这个是新西兰简练型

这个是韩国简练型

这个是你来我往型

这个是意味深长型

不管男女老少，不管中国外国，愿上天保佑所有人梦想成真吧！

寒山寺

寒山寺，地处苏州城西阊门外的枫桥镇。建于六朝时期的梁代，距今已有一千四百多年。原名“妙利普明塔院”。

关于寒山寺的由来，还有一段传说。相传唐朝贞观年间，有两个好朋友寒山和拾得。起初寒山和一位姑娘订了亲，不料这位姑娘喜欢的却是拾得。寒山知道后决定成全好友，于是自己离开家到苏州修行去了。后来拾得知道这件事后非常感动，也毅然放弃了亲事，到苏州找好朋友寒山，在路上他看见一朵荷花非常漂亮，便采在手里一路带到苏州。寒山见到好友来到，自然十分高兴，手里拿着盛满素斋的蓖盒就出来迎接了。世人都很敬重他们这份友情，寺名就从“妙利普明塔院”改成“寒山寺”了。
现在江南许多地方春节时贴在门上的门神，内容就是这两个人，一个手捧竹篦盒，一个手持荷花，满面春风笑容可掬，也称“和合二仙”。

“寒山寺”这三个字也有一段传说，据说“寒山”两个字是由江南才子祝枝山所写。祝枝山号称“一字千金”，当时寒山寺香火也不是很旺，写完“寒山”两个字后方丈拿不出钱来了，祝兄倒也爽快，搁笔拿钱一走了之。后来那个“寺”字是由一个秀才补上的。

唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》千百年来脍炙人口，据说这座桥就是当年张继停船的地方。

“心包太虚”里面那个镜框画的就是“和合二仙”

寒山寺的灯光全打开之后，我忽然想起张继了。

明月当空，天地静谧。皎皎一缕青烟，都是千年的芳华。

穹窿山

穹窿山，是苏州地区最大的山，素有“吴中第一山”之称。经过考证，穹窿山是当年孙武的隐居地，孙武在此完成了《孙子兵法》的撰写。穹窿山风景清新淡雅，非常有隐士气息。每值时令季节，清气浩渺落英缤纷，置身其中，仿佛活出别的滋味来了。

这里是兵圣堂

兵圣堂地面上趴着一只龟，做得很真。

碑廊内挂满了各界名人对孙武的崇敬之词

对面墙上刻着《三十六计》

透过碑面玻璃反射的景象，有点“历史照进现实”的意味。

这一汪泉多干净多秀气啊！真是比高楼大厦漂亮多了！

茅蓬屋和空调哪个让人看着感觉更暖和？

茅蓬屋内的陈设

墙上挂满了剧照，张纪中的《兵圣》就是在这儿拍的。

昆曲

昆曲是中国古老的戏曲剧种，原名“昆山腔”，简称“昆腔”，起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。昆曲的风格细腻优雅、流丽悠远，其流行区域很广，在明朝万历年间已经以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地。

江苏省无锡市

无锡，早在春秋战国时期，已是当时的经济、文化中心，至今仍保留着众多的历史遗迹。在几千年的岁月中，无锡的版图及归属历经变迁，一直到2001年才正式确定无锡市的行政编制。无锡人杰地灵，是有名的“鱼米之乡”，著名的“太湖三白”给无锡的渔业增添了无限的荣耀，也为无锡博得了“太湖明珠”的美称。

这就是传说中的太湖啊！

“太湖三白”之一的银鱼

银鱼就是这样白花花地被晾在地上，时而需要用工具摆弄一下，由于
腥气太重，上面落满了苍蝇，大概这也是晾晒的一道工序吧。

我们跟随一艘渔船拍摄他们出海打鱼

船顶上放满了银鱼，细看就可发现，连桅杆上都是苍蝇。有一天凌晨我们到太湖边拍渔市交易。天还没亮，随着鱼贩子稀稀拉拉的出现，突然从密林中瞬间飞来了无数的苍蝇！真是无数个！我从来没有见到过那么多的苍蝇！我们满身上下全被苍蝇覆盖住，轰都轰不走，我一下子想起《生化危机》那部电影了！后来大概过了二十多分钟，天一亮，苍蝇就全都消失了，象是一股妖气般一下就没了。

无锡工商业博物馆

这些都是过去盛放粮食的老物件

锡惠公园

锡惠公园有一个“天下第二泉”，天下第二泉即惠山泉，也叫陆子泉。此泉开凿于唐代，唐朝人陆羽曾赞惠山泉为天下第二泉。现在的“天下第二泉”石刻是清代吏部员外郎王澍所书。民间音乐家瞎子阿炳曾在此作《二泉映月》，乐声如怨如慕如泣如诉，是经典的二胡曲目。

薛福成旧居

薛福成，无锡人，中国清末外交官，改良主义政论家。曾先后做过曾国藩、李鸿章的重要幕僚，为革除清末弊治、引进西方先进思想做出了重要的贡献。薛福成旧居风格朴实，讲究细节，很多雕工都非常精美。院内小桥流水回廊婉转，一派怡然自得的景象。

这是薛宅的戏台，现在已经成为一些评弹票友聚会的场所。

刺客墓

在无锡的鸿山，有三座墓穴，分别是“专诸墓”、“要离墓”和“梁鸿孟光合葬墓”。专诸，无锡鸿山人，虎背熊腰，屠户出身。曾在太湖边学烧鱼，后人奉他为“厨师之祖”。后来受公子光差遣，为吴王僚进献烤鱼，趁机取出鱼肚子里的鱼肠剑将其刺杀，后被吴王僚手下杀死。要离，无锡鸿山人，身材瘦小足智多谋。受公子光指派，与公子光合演苦肉计，自斩一臂骗取庆忌信任，后假意投奔庆忌，趁其不备将庆忌刺杀。回到吴国后不领任何封赏，只说自己杀庆忌是为吴国安宁，说完自刎而死。梁鸿孟光，无锡人，东汉时期夫妻，两人恩爱尊重举案齐眉，被后世传为佳话。

刺客墓杂草丛生，使人感到无限的怅惘。虽然这些墓穴都是后人所立，但依然能感觉到吴国时期这里的人们绝对是轻生死重情义一笑泯恩愁的大丈夫！

墓穴上一蓬衰草，回想起这些刺客热血勇力之时，该是怎样的壮美！

水浒城

水浒城是中央电视台投资兴建的大型外景拍摄地，占地将近六百亩，现已开辟为旅游项目。里面还有唐城、欧洲城和三国城，《水浒传》和《三国演义》都在这里拍过。

这是《三国演义》的一处拍摄地

东吴的战船，来了游客就改游船了。

东吴的水上哨卡

东吴水寨

吴王孙权的王宫

还有很多设施在修建当中

吴国王宫里，几位宫娥彩女争先恐后拉着游客拍照，不知孙仲谋看了会怎么想。

泰伯墓

相传泰伯、仲雍和季历是周太王的儿子，周太王想传位给季历，于是泰伯和仲雍自动避位来到了江南。他们定居在太湖边的梅里，也就是今天的无锡梅村。当时附近的土著都来归附他们，推举泰伯为当地的君主，自号“勾吴”。泰伯在当地开凿水利兴修基业，为此曾三次让出王位，后世人无不敬仰其美德。泰伯死后就葬在今天的无锡鸿山，东汉年间，桓帝命人修建泰伯墓，这就是我们今天看见的泰伯墓。

泰伯墓的正门，地上一个大大的“吴”字。

正门牌楼上写着“第一世家”

下雨天到泰伯墓特别有感觉

雨中，我举起一杆旗枪，想象着对面奔腾而来的千军万马。我觉得一个人在古迹里让雨水浇透的感觉特别真实，因为雨会带着你离历史更近些。

牌匾上写“三让高踪”，是纪念泰伯三让王位的事件。

碑廊里有很多名人赞叹泰伯的诗句文章，这个是刘邦写的。

这个是文徵明写的

这个是范仲淹写的

这是泰伯的墓穴

这是从墓穴往回看的情景

惠山泥人

因为无锡泥人的生产和销售都集中在无锡惠山附近，所以无锡泥人又称“惠山泥人”。惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。从清朝开始出现专业化的惠山泥人手工作坊，形成有名的“泥人街”，这一状况一直延续至今。
惠山泥人题材丰富，雅俗共赏。产品分为两大类：一类为手捏泥人，属泥人精品；另一类为泥人、石膏工艺品，用模具批量生产，量多价廉。

苏绣

苏绣，是一种十分精美的手工艺品，凝结了苏州地区人民高超的技巧和辛勤的劳动。用当地人的话说，苏绣无论远看近观，都有自己独到的艺术趣味。苏绣在北方的主要销售地就在天津的古文化街，有兴趣的朋友不妨去转转。

夫差剑

这把剑在无锡博物馆，是吴王夫差亲手使用过的，据专家测试，这把剑在今天依然十分锋利，足见吴国时期青铜冶炼技术的高超。

无锡评弹

无锡的评弹虽不如苏州的名气大，但是普及度也很高。没事约上三五好友，坐着小船，听着小曲儿，吃着面点，你会发现自己活得特瓷实！

评弹的唱词真是咿咿呀呀的，一句也听不明白。我是这么想的，北方人听评弹歇的不是脑袋而是心情。好比有时听京剧花脸也听不明白词儿，就是听那个痛快劲儿。

面点师傅捏出来的小食品很漂亮，如果都是用肉捏出来的就更好了。

无锡古运河

无锡古运河是京杭大运河的一段，全长四十多公里，贯穿整个无锡城区。无锡古运河的历史可以追溯到商末，三千年前，泰伯在无锡梅里建勾吴国，为了灌溉和排洪的需要，就率领民众开凿了伯渎河，也就是现在的无锡古运河的前身。

江面上那个小岛叫黄埠墩，宋代名臣文天祥曾经三次登上这里。第一次是和兄弟应考，两人乘船南下途经这里；第二次是元军猛攻宋军，宋军节节败退。文天祥亲临一线，在黄埠墩指挥作战；第三次是被元兵押解北上时路过这里，天色将晚，元兵将文天祥绑押在黄埠墩过了一夜。两岸百姓自发扶搀来到这里，无不痛哭哀号，悲泣文丞相之前程。文天祥见此情景，心中感慨万千，作诗一首：“金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾。”此一别，文天祥彻底离开了他深爱的黎民百姓。

太湖十八湾

一艘渔船挂上“计划生育是基本国策”出海打鱼，感觉有点怪。

小吃

无锡有三个吃的地方不错，可以给各位推荐一下：1，永乐路边上有个永乐菜市场，永乐菜市场里有个“福寿包子铺”，就是一间小店，里面只卖馄饨和包子。馄饨皮薄馅大作料香，吃一碗想两碗！包子就是小笼包，虽然个头不大但是味道不错。因为那一地区很多小吃都是甜味儿的，很多人吃不惯，惟独这家包子铺不甜，很适合北方人吃！2，中山路的“王兴记”老店，做馄饨和小笼包是当地牌号最响的。只是口味而偏甜，看个人喜好了。3，南禅寺附近的“穆桂英美食”，这是一家快餐店，也是以小笼包馄饨稀饭面条小吃为主，特点是种类多，并且还有自己的品牌小吃——团子，团子什么颜色的都有，用黏面加工成的小点心，有甜有咸有馅，也不错。

这就是南禅寺附近的那家“穆桂英美食”

这个东西叫“猪手瓦罐”，江西菜，香的要人命啊！

这是咬开后的小笼包，唉，看着又饿了！

这是当地典型的小吃——馄饨

因为涉及到不少历史故事，所以我们拍摄了不少再现的情景。我也有幸出演了一些角色，大家活得够累的了，所以我觉得挺对不起大伙儿的。我是抱着吓唬人的目的去的，这么一想倒也心安理得了。

这是一个蒙古公主的帽子，戴我脑袋上倒也挺般配。

这是一顶王冠，不知为什么，戴我脑袋上象个太监。

这顶前进帽看上去有些激进

这是一身清朝皇袍，同事说我不象满族人，倒象个蒙古人。

这是吴国的一名国师

这是明朝的一位将军

刀是从水浒城借的，已经是最大号了，看着还是小点。

这是明朝的一位皇帝

这是我在扮演泰伯，拍的是背影，所以眼镜看不见。

左边是刺客专诸，右边是公子光，两个人模狗样的家伙。

这次旅程是我出差时间最长的一次，尽管有时拍摄任务使得人无暇顾及其他，我还是拼命的见缝插针利用一切时间拍了将近两千张照片，只是为了尽可能留住那段日子。曾经在数年前，我有相当长一段时间都在不间断的出差，但却没有留下一张照片。回过头来想想，真是后悔！因为有些地方你不一定再去了，可能有的地方你一辈子只去那一次。

       我想，一处风景、一抹阳光都可能会激起我们内心的感动和崇敬，如果你心里很清澈的话，你会很容易被一些美的事物“击中”，就好象只有干净的水面才会有美丽的倒影一样。这种发自人内心的感动是一个人最真实的感情，如果只是因为懒得拍照或懒得写而不把这种感动记录下来的话，真是有些太不心疼自己了！久而久之，大概我们的心智就不那么敏感，不那么清澈了。
      那样不太好，我觉得。
      美好的回忆很宝贵，因为真实的心情很难得！
      人在旅途，会结识很多朋友，有同事，也有当地热情的接待人员。每次完工作别时，总有些伤感，好象越美好的情景过去的越快。又一想，聚散皆是缘，没有散，又哪儿来的聚？有时回想出差时发生过的一些事情，觉得很甘甜，很温暖，象是给大脑盖上一层小棉被一样。那种回忆，没有身心感触的人是做梦也梦不到的。我把在外面碰到的任何一个人都视为是和我有缘的人，因为就是那么一个时间那么一个地点，我们就能同处一个空间，多奇妙的事儿！

或许绝大多数人仅仅是彼此擦肩而过，但是我想，瞬间即永恒，见即思，思即真知。只要每个人心里都是有情有义的，那必然是四海之内皆兄弟！

胡诌

青龙 — Thu, 25 Sep 2008 07:56:00 GMT

点将台

旗正飘飘，马正萧萧，缨枪北空摇。

浑天鼓角声悲壮，愁云惨淡旌旗招。

君临天下，皇恩浩荡，沙场点天骄。

马如龙，刀剑笑。

狂风卷不去，铁骑绝尘上云霄。

英雄

狂歌为戟，独战群狼。

古之恶来，血满苍穹。

长刀火云，烈焰升腾。

虎侯王斩，横荡九州。

令明仲康，固豪雄也。

名动华表，义绝千秋。

幸甚至哉，歌以咏志。

古战场

黑云漫地，泣血残阳，暗风吹雨。

铁刃裂风，长空飞红。

去留肝胆，首斩惊龙。

大地苍茫，雨血飘扬。

天地起悲歌。

水调歌头·时光

太平盛世闲，流水红尘凡。

熙攘众生，欲壑累累埋心间。

为人四面玲珑，处事八方通透，浑噩口中悬。

心心不得映，谁人开心颜？

寒骨风，烫肤雪，梦宇寰。

雷神怒涛，兵马血啸震坤乾。

想那百万军中，弹指一挥头颅，生死魂两牵。

成事如流星，一念灼惊炎。

采桑子·大丈夫

壮士提刀斩昆仑，横扫六合。横扫六合，放妖魔血染江河。

匹夫仗剑阅金经，天道有德。天道有德，万民腰脊不须折。

虞美人

青山绿水万里云，

花香知芳寻。

明月美酒怅然愁，

醉梦无言心怀意情柔。

天佑应怜相思意，

一曲同声齐。

日月轮回良辰景，

与君比翼纷飞共远行。

鄂尔多斯小憩

青龙 — Tue, 26 Aug 2008 15:06:00 GMT

前几天去内蒙古鄂尔多斯出差，晒成昏黄的沙漠和炖成昏黄的羊肉让我欲罢不能！我有一个感觉：眼睛和嘴巴其实是人身上最“贪婪”的器官。若是把这两个器官伺候好了，其实很容易达到“物我两忘”的境界！鄂尔多斯是内蒙古自治区的一个城市，现在那里的气候是一年中最好的。早晚很凉快，中午也不是很热。偶尔下场雨，空气中都是虫儿草儿呼出的气息，很新鲜，很惬意。

一，治理沙漠。

在内蒙古，有很多大型企业在不遗余力地做着治理沙漠的工作。但是，对沙漠的治理是非常困难的。接待方告诉我们，其实真正的沙漠是根本无法治理的。通常的流程是先开辟穿沙公路，要对沙漠做到“进得去，出得来”；然后再种植作物将大片的沙漠各个分块切割，利用叶片防沙根茎锁沙来防止沙漠迁移扩大；最后在一块块围起来的“小沙漠”中种植经济作物，比如沙枣、沙葱和甘草。既然不能把沙漠变没了，从沙漠中变出钱来也不错。

很多企业治理沙漠都走过弯路，比如当初他们种了大量的杨树在沙漠上，希望能锁住沙漠保持水分。没想到杨树是吸水量非常大的一个树种，种得越多水分越少，长得越快沙化的越快。到后来他们还要定期的给杨树浇水，这样杨树才不至于枯死。因为当初种的杨树太多了，直到现在看见那些长得高高大大的杨树，他们也舍不得把树都砍了。现在摸索出经验来了，开始改种又矮又小的灌木。灌木对风沙的防治立下了很大的功劳，可是在这经验的背后，累积的却是太多的泪水与辛酸。

穿沙公路

沙漠里被种上大量的灌木，防止沙漠迁移。

甘草种植园

二，牧民新居。

在鄂尔多斯的库布其沙漠地区，一些大型企业给牧民们安置了新家，很多蒙古族的牧民结束了草原的游牧生活，改成了一种全新的生活模式。没有了游牧生活，这些“新牧民”们主要通过五种方式来维持生计：1，可以受雇做企业的沙漠治理人员，即“生态工人”。2，入股企业，做企业的股民。3，企业为牧民建好牲畜饲养场地，将动物由游牧方式改为圈养方式，牧民可以直接贩卖羊肉羊奶给企业。4，每户牧民都被分发给若干地块用来做“蔬菜大棚”，可以自食自给，也可以拿到集市上贩卖。5，“牧民新居”的面积和房间数都比较大，为得是鼓励牧民发展旅游产业。游客可以向牧民租房屋、租骆驼、租马，这对于牧民来说也是一笔大的收入。

牧民新村

牧民新村大队部

牧民的新房

牧民的牲畜圈养地

三，七星湖。

七星湖位于库布其沙漠地区，由七个湖组成。这里已被建成一个集会议、餐饮、观光休闲、住宿为一体的“度假村”，它也被定为“库布其国际沙漠论坛永久会址”，所有关于沙漠的会议都可以在这召开。

七星湖大门入口

库布其国际沙漠论坛永久会址

四，成陵。

在完成工作的最后一天，接待方请我们参观了当地的“成陵”，即“成吉思汗陵”。据说当年成吉思汗在鄂尔多斯这个地方打仗时，不慎把马鞭掉在了地上，部将把鞭子捡起来递给他时，成吉思汗没有接，而是说：“把这条鞭子留在这儿吧，以后就把我的陵墓修在这个美丽的地方吧。”而实际上，成吉思汗的陵墓并不在这里，他的墓葬地至今仍然是个谜。“成陵”的正殿有个箱子，那个箱子是从元代一直留存下来的，至今从未被打开过。专家们推断，那里面很可能存有成吉思汗曾经穿过的衣服，也就是古时所谓的“衣冠冢”。

在成陵，我看见了两样最珍贵的东西：一个是成吉思汗曾经用过的枪头；一个是成吉思汗用过的弓。因为大殿里面严禁拍照，所以我没有把这些物品拍下来，但是看的时候确实是很震撼的。那把枪头高约四十厘米，银光闪闪，历经千年依然威风凛凛霸气十足，闪烁着统帅的威严；那把弓有一米多长，后人经过测试，得出的结果是拉开这把弓需要八十公斤的力量，又由弓的长度推断出成吉思汗的身高应该在一米八一或一米八二左右，因此可以认定成吉思汗绝对是一位体形魁梧力量强健的统帅！

在一面成吉思汗的塑像前面，有一烛火已连续燃烧了七百八十一年！我用烛火点燃熏香，沉首拜谒之时，我分明感觉到成吉思汗在军马轰鸣中风雷一般的气度，那是足以彻动天地的豪气，足以令万物臣服于马蹄之下！

成陵正门

成吉思汗雕像

传说中的“敖包”

正殿

这个武器名叫“苏立德”，是蒙古军旗的标志，也是战神的象征，内蒙古所有正统蒙古族人的家门口都有这个标志。确实很酷！

“苏立德”祭台，每逢特定的节日，都会有蒙古族人到这个地方进行祭祀活动，其中以成吉思汗手下两员猛将博尔术和木华黎的后人居多，他们被称为“守灵人”。成吉思汗用过的枪头就放在祭台上面的那个小亭子里面。

这是用马鬃扎成的

成陵里这厕所的指示牌相当个性

这是一张流传的最广的成吉思汗的画像，但实际上，从来没有一个人面对着成吉思汗画过他的肖像。后人多是从史籍中的记载来大致推断成吉思汗的相貌的。

五，现代蒙古包

在内蒙古的很多旅游景点，都有这样的现代蒙古包，里面有床、电视、空调和卫生间，住起来感觉象是变幻了时空。

豪华型蒙古包

双人间蒙古包，左边那个小间可不是住人的，那是卫浴间。

现代蒙古包内室

六，黄河大桥

这是当地正在修建的一座横跨黄河的大桥，现在看来还有些凌乱，几年之后这里将会屹立起一座气势雄伟的跨河大桥。

看着昏黄的河水，我忽然有一种酸楚的感觉。现在的黄河经常断流，当地人谈起时无不面色沉重。

海天一色，那位老兄在忙什么呢？

七，可爱的骆驼

骆驼们悠然自得，看上去比人舒服多了。

我和一位慈祥母亲的合影

长长的睫毛，大大的眼睛

活着

青龙 — Sun, 27 Jul 2008 19:14:00 GMT

你为什么活着？你活着有什么意义？

有人说活着就是整天面对无穷无尽的痛苦。为什么痛苦？因为有欲望。试想：没有欲望就不会想到攫取，不攫取就不会劳心劳力，不劳心劳力又何来的疲惫痛苦？那不正是舒舒服服的神仙生活吗？

可是天底下有几个神仙？

神仙难当，所以劳心者诘劳力者竭，所以这不幸的世界才能走向鼎盛和毁灭。

日本动画大师宫崎骏在接受美国《纽约客》杂志记者玛格丽特·塔尔博特专访时半开玩笑地说：“我希望再活30年。我想看到东京被大海淹没，NTV(日本电视公司)的电视塔成为孤岛。我想看到曼哈顿成为水下之城……我对这一切感到兴奋。(因为)金钱和欲望，所有这一切会走向崩溃，绿色的杂草将接管(世界)。”　

我们每时的心境都是一个混合体，是痛苦与快乐的混合体。这就如同工程车的搅拌器一样，可能某一个时刻石粉多一些，可能某一个时刻灰浆多一些。但这些都不是重要的，重要的是那个搅拌轮，只要它不停下来，一切都会转变，瞬间就会转变。

你看那搅拌轮象不象该死的欲望之手？

人的生命充满了苦与乐，就象坐标轴的两边，一边趋向于正无穷，一边趋向于负无穷。正无穷好比是极乐，负无穷好比是极苦。每时每刻我们都可以体味自己的好恶，感知自己的心性。有时我们说，在某个时候，我是快乐的；在某个时候，我是痛苦的。其实，你的心情就好比是坐标轴上的一个数值。数值不好说大小，就象心情不好说苦乐。你说5是快乐，那么后面还有15还有50，相对于后面的数字来说，5岂不是逊色很多？你说-10就痛苦得受不了，那么后面的-100和-1000又该如何面对？

如果人的苦乐可以用坐标轴来形容，那么原点算是什么呢？

原点代表死亡。

只有死亡可以达到无欲无求，返回到生命起初的混沌状态。

所以，坐标轴上的那个“０”，才是人生的圆满，才是“极乐世界”。

这样的圆满每个人都可以拥有，不管你想不想要，你终逃不过这样一个循环。

生命完结之时，正是道义澄澈之日。

所以大部分人的生命过程可以这样表述：人不断地调整自己的心境，以使自己的苦乐感知达到最大平衡。也就是说坐标轴两端的数字会尽可能地向原点的方向移动，因为只有那个“０”才是最平衡的状态，才是最美的境界！

人的生命就如同举重，举重运动员是与万有引力对抗，所以注定到某一个极限必然是人类无法超越的，也就注定这项运动是一项“失败”的运动！举重的意义就是集中全身力量超越一个又一个重量，哪怕是分毫的增加，也算人力的飞跃！生命也是这样，人从一生下来就跟时间对抗，早晚都得蹬腿儿，也注定了人生就是一个“毁灭”的过程！生命的意义应该是汇聚自己的才智，不断迸发出生命的辉煌！哪怕是极小的进步，也算是人性的提升！

我觉得人在认识生命的意义之前，必先经过两个阶段：第一，认识死亡。第二，认识时间。

这世上除了想死的人恐怕没有不怕死的人，但很少有人能真正理解死亡的含义。想一想，你将与这个现实的世界永远的隔绝了，永远无法见到你的亲人，你的爱人，你的朋友以及你留恋的一切事物！没有人会再留意你这个人，没有人再愿意费口舌谈论你。就这么悄无声息如同一个屁一样的散去了，你甘心吗？明白了这点，你是否想为你关心和关心你的人留下些什么呢？做些有意义的事，干出些象样的业绩，哪怕是一首诗，一支曲，一句话也许会让他们怀念你一辈子，他们会永远记着有你这么个人，永远记着你是一个好样儿的！

当你意识到该做些什么的时候，就到了第二个阶段——认识时间！因为你要做的实在太多了，太繁杂了，这需要大量的时间。所以你会经常觉得时间不够用，有时真是象朱自清说的“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。”你会觉得时不我待，应该抓紧时间做事，因为你的时间是有限的！朱自清还说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”

能认识到时间的宝贵，就离认识生命的意义不远了，正因为你认识到时间的宝贵，你才会珍视生命，珍惜生命里的每一分每一秒，你才会知道自己想做什么应该做什么，知道自己生命的航向！

当时光流逝，年华老去。我们扪心自问，可以说一声：“这辈子我活‘够’了。”

足矣！

模糊时代

青龙 — Sat, 21 Jun 2008 08:01:00 GMT

繁华的都市道路上车水马龙，人们神色匆匆，各自琢磨着自己的心事。

高二（一）班的教室里，学生们如蚂蚁抢食般嘈乱。课桌椅、板擦以及笤帚成了几个男生手中的“利器”，他们互相追打，你撕我咬，犹如十年没见面的仇人。其中一位仁兄左手板凳右手笤帚甚是勇猛，但见他身形矫健上下翻滚闪展腾挪从门口一直杀到墙角，最后终于被三名男生用六把笤帚堵在窗户底下。看的出，他已经没力气施展“旱地拔葱”跳出窗外了。

“我服了我服了，哥儿几个饶了我吧，”张三把笤帚扔到墙角，“真他妈爽，这才叫‘丰富多彩的课间活动’。”

“把你摁趴下还真不易，我这胳膊都酸了，”其中一个男生揉着拿笤帚的那只胳膊。

“这要搁古代，人就是一猛将，”一男生慨叹，“刀头舔血马革裹尸杀人就跟砍菜切萝卜似的！”

“草莽英雄啊！”

“屁！人能那么俗吗？得是白袍银甲紫金冠，胯下白龙驹，掌中亮银枪，”说着，男生作骑马舞枪状，犹如癔症患者病情发作。

“哈哈哈，儿郎们，随老夫出征，仗打胜了就给你们美女美酒良田宫殿，哈哈哈·····”张三似也陶醉了。

几个男生嘻嘻哈哈把笤帚桌椅摆好，将地上的书放到桌上、整理好。张三摸着自己一本被踩脏了的书，象慈祥的母亲抚摩爱儿的秃头，“这都是人类智慧的结晶啊！”

“哎哟喂，真的假的？”旁边一男生大惑不解，“前天我还看你撕语文书上厕所呢！”

“眼拙了不是？”张三得意的笑，“我撕的是你的书！”

“啊！”男生急忙翻书查看，

“莫怕莫怕，我撕的是前面的目录，没用的。”

“你他娘的·····”

“行啦，别装人了，我还不知道你？都发半年了，您那书还跟新的一样，连名儿你都没写，我说的对不？”

男生讪讪的傻笑。

上课铃响，全班人马迅速行动各就其位。五秒钟后，教室一片死寂，有“看书”的，有“思索”的，有“写作业”的。

毫无质感的皮鞋声，凭声音可断定价格绝不会超过三十块钱。

老师推门，

“起立！”

“老——师——嚎！”

“同学们好，请坐。今天我们要进行测验，检查一下大家对前五课内容的掌握情况，请准备好笔和纸。”

张三一头趴在了桌子上，象被人抽掉了脊梁骨。

美女托着腮帮子媚笑的标志牌、光滑的大理石地面、抽象的壁画、萎靡的音乐——这一切，构成了一个网吧！一排排的电脑、一张张扭曲变形的脸、一双双在键盘上活蹦乱跳的手——构成了这个网吧的主要内容！

李四和王五位于一个阴暗的角落。李四的屏幕上，一个面目狰狞的小妖精正挥舞着一把破叉子跟一群似猪又象牛的怪物肉搏。小妖精浑身上下只一裤衩遮体，应该是防御力特低的那种，又加上浑身是血，似乎已力不从心，收拾不了这帮怪物了。

“苦也，我要去了！”李四自言自语。

“怎么了？”王五偏过头来看李四的屏幕，“我的天！你这不是找死吗？级这么低还跟人拼命——闪吧，不然你死定了！”

小妖精突然大吼一声，周身上下起了一道红光，光芒所到之处，怪物们纷纷倒下。

“去死吧！“李四恶狠狠从牙缝里挤出一句，“老子死也要拉上几个垫背的！”

小妖精用尽最后一点力气使出绝招后，身体一点一点缩小，最终连人带叉子全都消失在屏幕上了。

“够刺激！”王五的脸由于过度兴奋而显得有如猪肝般通红，“有点‘玉石俱焚’那架势！你知道吗，其实我特喜欢你这种貌似太监实则傻大黑粗的性格，特深奥——属于让人看不见底儿的那种！”

“这游戏设计的绝对有问题，”李四重启了机器，靠在椅背上喝汽水，“死也打不过去！那帮怪物比猴还精，一打就跑，你刚转过身去又偷袭你。而且那些宝贝一样也找不着，升级的招儿太少，没血没技没法术，整个儿一个人去找死！”

“外行了不是！这种游戏就是考验你的耐力，你只要熬的住，脑瓜儿转的快点儿，多赚点钱，你的经验值就能提高，经验值一高法术不就有了吗！”

“我可没那耐性，逼急了咱就连锅儿端，一块儿见马克思去！”

王五苦笑着摇了摇头，继续自己的“战斗”。李四喝完汽水，进入了聊天室。

“现如今这网名真是起什么的都有啊！”李四在茫茫人海里努力搜寻着自己的“猎物”，“‘掩铃盗耳’？这什么名儿啊？这哥们儿不会是一弱智吧？‘雪山肥狐’，有点儿意思。‘麻姑我爱你’，爱你娘个脚！”

“行啦，好歹找一个凑合着侃吧，又不是谈判，那么认真干什么？”

“你懂什么！你们这帮俗人总以为聊天就是瞎扯蛋！我跟你说其实不然啊，聊天是很高雅的一种活动，知道什么叫 ‘沙龙’吗？”

“好象是哪国一大头儿——总理还是总统来着？就是穿白大褂儿拿黑布蒙着脸那国······”

“什么呀，那是以色列总理，你根本不知道我要说什么！我说的‘沙龙’是指一种聚会，就是几个人促膝而谈——最好旁边桌儿上还有点儿酒，当然，这些人谈的都是高雅的东西，你不明白的！”

“不明白，我很少看书。”王五挠着头皮，显得很无辜。

李四不再和王五浪费时间，终于锁定了一个网名叫“冰清玉洁”的目标，加为好友后，李四马上开始发动攻势。

“你好，冰清玉洁，可以和你说句话吗？”

“当然可以啊”

“请问你是哪里人？”

“我是北京人”

“啊！首都的朋友自远方来，不亦乐乎啊！”

“哪里哪里，我也很高兴认识你”

“你不知道我现在心情有多激动，我的心脏都快跳出来了！我已经有好几个世纪没到咱伟大的首都去看看了，唉！人生如梦，遥想当年莅京，我还是一懵懂学童，而今，却已是一热血青年了！岁月不饶人，转眼多少春秋啊！”

“听你说话挺好玩的！你现在年岁很大了吗？其实现在来北京很方便啊，北京现在建设的非常漂亮，马路宽阔、高楼林立，有时间可一定要来看看啊”

李四一看有门，赶紧趁热打铁：“不不不！我并不老，我长的特嫩——不认识我的人还以为我刚小学毕业呢！我只是特别喜欢诗词歌赋一类的东西，酸人一个，不足挂齿！可惜，我在北京没有亲戚，人生地不熟的去玩也不方便！”

对方也是顺坡下驴：“没关系，可以住我家啊，咱现在不是朋友了吗？”

李四乐得心花怒放：“那敢情太好了——首都人就是热心肠，我发现在咱祖国心脏呆着的人跟别的地方的人就是不一样，那叫一个高尚！那叫一个素质！成！有你这句话我就放心了，真是太谢谢你了！对了，你平时有什么爱好？我去的时候给你捎件礼物！“

“小伙子你太客气了，我都这把年纪了哪能收你的东西啊，咱就算个‘忘年交’吧！唉，平时在家里也没人跟我说话，今天要不是我小孙女上网聊天，中途被同学叫走忘关机器，我跟你小老弟还认识不了啊！”

李四望着屏幕上对方的几行回话有点发傻：“您不会是一大爷吧？”

“对啊，我今年七十六了，怎么了小老弟？”

“没什么，我今天吃错药了，现在得去厕所，咱下辈子见吧！”

“小伙子这怎么说话呢····”

李四一赌气关闭了聊天窗口，靠在椅子上喘着粗气，王五偏过头来一脸坏笑：“怎么样？成了吗？”

“成个球！”李四气的直想把计算机砸了，“你说这人也真他妈有邪门儿的，七老八十的棺材瓤子不出去遛鸟钓鱼，居然上网聊天勾搭小姑娘——这老一辈要是没出息，真是咱国家的不幸啊！”

“揉揉这儿，我就这儿酸！”

“哎哟喂，你轻点不行啊，想掐死我啊？！”

“使点儿劲，别害怕，我脑袋不是炸弹！”

赵六光着膀子围条浴巾舒舒服服趴在长椅上，对旁边的按摩小姐恶狠狠发号施令。

“你说你也是！长这么漂亮干什么不行非干这个，整天摸这个捶那个不嫌脏啊？”

“没办法，俺家就指望俺一个人，为挣钱嘛！”

“唉！钱啊！真他妈害人不浅——再往下揉揉，这儿你都揉二十分钟了！”

“对不起，”按摩小姐诚惶诚恐移动手掌，一脸的不安与汗珠。

“你是新来的吧？”

“恩”

“在家种地就不能混口饭吃么？”

“俺们那里没几个人种地，地都荒了！”

“啊？！”赵六一骨碌坐了起来，吓了按摩小姐一跳，“农民不种地都干什么去了？”

“您不知道，俺们那里粮食都便宜，还得上税、交费，一年下来挣不了几个钱·····”

“所以你们就出来干这个？”

“打工总比在家里挣的多，一家人就指望俺挣钱养活，俺还有两个弟弟要上学，也要钱啊！”

赵六也没心思按摩了，干脆坐起来跟按摩小姐聊天，“你坐这儿——别害怕，我不咬你！咱聊聊天，你说实话，你平时干这个有人欺负你吗？”

“哪能没有啊！有的人可坏了，俺还没给他揉两下他就对俺动手动脚的，有时俺告诉老板老板也不管，只说让俺睁只眼闭只眼，俺也知道那些人都得罪不起！”

“你这样，下回再遇上这样的人，你就把手抡圆了，就象这样，”赵六一边说一边张开肥厚的手掌，“就往他脸上这么扇，”赵六说着把手抡圆了照着墙上就是一掌，只听“叭”的一声，犹如年轻人的响屁——嘹亮而不失低沉！隔壁马上传来“妈呀”一声惊呼，紧跟着就听见“扑通”一声类似于面袋子砸在地板上的声音。赵六把耳朵贴在墙上细听，只听隔壁有“唏唏嗦嗦”穿衣服的声音。

“谁敲墙啊？”

赵六气不打一处来：“你爷爷我敲的！”

里面的声音立刻软了八度：“你是谁？有什么事？”

“没事，我手痒痒了，怎么着？”

里面没音儿了。

“他妈的，跟我诈尸，活腻歪了！”

按摩小姐看着他，“扑哧”一声乐了，“你这位大哥还蛮有意思的！”

“你别光傻笑，刚才我的话你听见没有？要是还有人对你动手动脚，你就照我说的办，记住了吗？”

“俺记住了！谢谢您了！大哥，俺看出您是个好人，您还把俺们当人看！”

“什么人不人的，我根本就不是人，我就是一混蛋，混蛋！知道吗？”

“那不会的，大哥真会说笑！”

“算了，跟你说你也不明白，行啦，我得回去了，赵六一边说一边穿衣服，“这是我的名片，你留着，有人欺负你的时候就给我打电话，听见没有？”

“太谢谢你了，大哥，俺替俺娘谢谢您了······”

“甭谢了，快起来吧，”赵六从兜里掏出一百块钱递给按摩女，“收起来，别让你们老板看见！”

按摩女吓了一跳：“啊！大哥，这俺不能收啊，您的钱不是在前台交完了吗？”

“你小点声，想让全世界人都知道啊——这是我给你的，跟前台交费是两回事——拿着啊，这不是手榴弹你怕什么？”

按摩小姐和赵六推搡了半天，终于收下了钱，“太谢谢您了，大哥呀，您就是顶上灵光的圣人啊·····”

“我脑袋上没灵光，头屑倒有不少！”赵六摸着自己的寸头打了个哈哈，“行了，我走了——有用的着我的事就给我打电话，别挨人欺负了还自己糊弄自己，知道吗？”

“是是是是，您的话俺一定记住，太谢谢您了，您慢走大哥！”

赵六大步流星走出按摩中心，一忽儿便消失在人群中了。按摩女目送着赵六远去怅然若失，半晌，才想起名片的事儿。忙掏出名片，先闻了闻，整个名片散发着一股牛肉味，是那种煮熟并放了很多辣子的浓烈味儿。名片背面印着一个狰狞的牛魔王头像，牛魔王怒目直视按摩女，使她不禁打了个寒战。再看正面，黑色背景，正中用血红色草书标着名字——看不懂是什么，名字下面是血红色的手机号码和血红色的家庭住址。

按摩女捧着那张散发着血腥气息的名片愣了五分钟，终于塞进钱包放到口袋里，她抬头看了看远方的天际，仿佛若有所思，然而终又转身进了按摩中心。

天外，一抹残阳似血！

北漠尘清——甘肃嘉峪关拍摄手记

青龙 — Mon, 26 May 2008 12:10:00 GMT

从五月五日至五月十七日，我和中央电视台的几位同事到甘肃省嘉峪关市拍摄了几期专题节目，其中包括“嘉峪关城市名片”宣传片和嘉峪关市的三集纪录片。此次拍摄活动主要是由北京奥组委的组织和接洽促成的，因为在六月二十八日晚七时，奥运火炬要经过嘉峪关市向酒泉市传递，此次拍摄的宣传片和专题片也是为这次活动做的准备。在这次拍摄任务之前，中国的北、中、南、东都曾留下过我出差时的足迹，惟一的遗憾就是没有去过西部，因此这个拍摄任务也算是圆了我一个小小的梦想。

我们是从北京南苑机场直飞甘肃鼎新机场，航程大概两个半小时。南苑机场和鼎新机场都是军事机场，同去的一个朋友说军事机场的飞机去目的地都是一条直线直奔目标，在天上所有民航的客机都要给它让路，也不知是真是假。安检非常严格，所有的乘客每人只许携带一个小背包，其余物品一概强制托运。钱包必须打开检查，摄象机、照相机都要装上电池现场拍摄给安检人员观看方可携带上机。我们想把一个长约一米的话筒杆带上飞机，因为那个话筒杆是碳纤维做的，稍微受点外力就会断裂。结果死说活说都没有用，有一哥们特有把握地把以前屡试不爽的一段瞎话都端出来了，说这杆里面卷着一幅名画，价值上千万人民币，托运实在不保险。结果安检人员完全不吃这套，看那表情就是杆里面卷着个小孩他也不会让步，最后大家都没办法只能托运。我想，这些也算特事特办吧，在近一段非常时期，出了一些乱七八糟惶惑人心的事情，安检部门提高警惕也是可以理解的。建议各位近期要坐飞机出行的朋友，一定要提前清点好自己的物品和包裹，免得在行程中给自己添加不必要的麻烦。

到了鼎新机场后，一下飞机，深深呼进一口西部的空气，感觉很是畅快。这个区域的海拔在一千七百左右，倒是没什么憋气的感觉。接待方先是带我们参观了驻扎在当地的一个军事基地，就是曾经发射过“神舟五号”和“神舟六号”飞船的那个基地。我们参观了杨利伟、费俊龙、聂海胜等航天员的宿舍和休息厅，参观了烈士陵园。陵园一进门是聂荣臻元帅的墓，我们摄制组成员给聂帅敬了香烟，然后又以水代酒向聂帅的像鞠躬致敬。据接待的人讲，聂荣臻元帅逝世后，骨灰分撒在三个地方。根据他的遗愿和家属的意见，他的部分骨灰安放在我们脚下的这片大西北导弹试验基地的烈士陵园中。整个陵园墓碑林立沉静庄重，站在那里使人有一种特别苍凉的怅惘！因为那个基地对外是保密的，里面不允许拍照，但是政委很热情，允许我们自由参观，并在巨大的飞船发射架前拍照留念，真是要好好感谢一下政委啊！

陵园正门，对面是聂帅的墓。

英雄们长眠的地方

卫星发射基地

航天员们住宿的地方叫“问天阁”

这是航天员们上飞船前与首长们会面的地方

航天员们出征前合影

我也找找航天员的感觉

杨利伟等航天员上飞船前在宿舍门后的签字留念

宽阔平坦的火箭运载通道，两边是相距二十几米的铁轨，远处是火箭和飞船组装间。

另一头就是火箭发射架

发射架高耸入云，结构非常复杂。

从基地出来之后我们就直奔嘉峪关市区，开车两个多小时就到了。我们首先用了两天的时间到各个景区踩点、核计拍摄区域，然后又分别和市政府以及当地电视台的领导、工作人员协调、敲定拍摄所需的人员、器材和车辆，最终共同商定出一套拍摄日程。整个拍摄过程我们动用了轨道、摇臂、升降车、斯坦尼康以及佩带广角镜头的高清摄象机，每天出发前光统计器材就要半个小时，虽然我们住的是嘉峪关市最好的酒店——嘉峪关国际大酒店，但是拍摄过程极为艰苦，基本上每天都要从早上七点多拍到晚上十点多，有时甚至还要拍到凌晨一点多，每天拍摄完毕后什么也不想就想马上睡觉。有时几个弟兄连早饭都不吃了，就为能多睡一会儿。由于拍摄周期比较紧，因此每一天都严格按照日程目录推进。从我们到嘉峪关的第一天起，到我们离开嘉峪关的那一天，我们整个摄制组没有一个人能抽出时间在嘉峪关市闲逛。

嘉峪的意思是“美好的山谷”，嘉峪关就是因为嘉峪山而得名。嘉峪关市是一个移民城市，人口只有十几万，本地人几乎没有，绝大部分都是东北、河北、内蒙古来支援大西北的人。来这生活的南方人很少，因为太不适应这里的气候。嘉峪关市属于大陆性荒漠气候，冬冷夏热，五月份还算是很适宜旅游的季节，但是昼夜温差也很大。中午有一阵是很热的，但是不潮，所以我们工作的时候也不怎么出汗。那里的紫外线很强，几个人里我是被晒的最严重的一个，脸和两条胳膊被晒的象黑炭一样。在回来的前一天胳膊开始有褪皮的现象了，用当地人的话讲就是“晒伤了”。

天下第一雄关

明朝洪武五年，也就是一三七二年，大将军冯胜创建嘉峪关城，号称“天下第一雄关”。我们在拍摄的时候，听见有不少外地来的游客望着“天下第一雄关”的牌子纳闷，“不对呀，山海关不是‘天下第一关’吗？这里怎么又一个‘天下第一关’啊？”后来经旁人一提醒才发现敢情多了一个“雄”字，象这类瞪着眼睛看不见字的人可是一抓一大把，怪只怪中国的长城太长了！

在嘉峪关城，我们拍摄了大量的外景，包括清晨、黄昏和游人如织的景象。摄制组在到达嘉峪关第一天就去嘉峪关的关帝庙上香祈求天气晴朗拍摄顺利，关老爷果然给面子，除了一天风比较大之外，其余十几天都是晴空万里。我们在当地政府的支持下找来了一百多名群众演员重现古时出关时的喧闹景象，其中包括商贾、官员、波斯少女、将军、士兵、驮队、马队，拍摄的时候我们用上了十米的摇臂，因为搭配上了广角镜头，也因为现场好奇的看热闹的游客实在太多，镜头非常容易穿帮，这些群众演员毫无怨言在大中午陪着我们一遍又一遍的走来走去，真的是太感谢他们了！扮演士兵的就是从嘉峪关市消防局抽调的消防官兵，果然是训练有素，拿着长枪无论是走和跑动作都特别流畅。驮队的骆驼们长得又高又大，看着非常憨厚。我在拍骆驼走路的时候还怕它突然踢我一脚，骆驼脚又宽又厚，要踢到人身上肯定特“舒服”！结果当地人告诉我骆驼性情非常温顺，即便人踢它，它也不会还击，我这才放下心来，多善良的动物啊！

嘉峪关的正门

大漠边关

城楼

商贾驮队

群众演员都很卖力气

我们还找来当地的几位老艺人在戏台上表演秦腔，那一声声势如裂帛的咆哮冲天而出，震撼着大地的苍凉，回荡着历史的绵长，让人听了浑身热血沸腾。只是有一点对不住这些老艺人们，因为没有戏装，所以我们连夜找来裁缝和化妆人员，用床单给表演者做了几身戏服外罩。拍摄出来的镜头不仔细看根本看不出来，看着老艺人们挥洒衣袖卖力演唱，袖口背面却印着“**床单厂”，我和几个同事真是哭笑不得！

唱秦腔

在有些地方，城墙已经破败不堪，坍塌的相当严重。

我在想，这些在野外不为人熟知的断壁长城，当它们仰望蓝天的时候，会想些什么呢？对比于自己的兄弟八达岭长城以及金山岭长城，它们的命运似乎更多的受到了上天的漠视。

被高速公路贯穿的长城

被铁路贯穿的长城

被公路贯穿的长城

在嘉峪关城我听到了好多有趣的典故，比如用来夯筑关城的黄土都是经过严格的制作工艺才可以使用的。黄土一开始要经过筛选，把颗粒粗硬的筛掉，然后在冬天放锅里炒，在夏天放院里晒，这样做的目的就是要杀死黄土里面的草耔，以防止遇到雨水后发芽长苗，所以我们看到的嘉峪关城才能是平整的墙面，不会因为植物的根部虬结而破坏城墙的坚固。黄土经过炒制、晾晒后，还要掺入棉麻、灰浆和糯米汁用来增加粘性。夯筑好一面城墙后，会选拔最好的弓箭手在百步之外对着城墙射箭，如果箭丝毫不能钉住城墙遇土则落，那说明工程过关。如果有一只箭可以射进墙体，那说明这面墙不合格，必须推倒重修。因为这些苛刻的建筑标准，嘉峪关长城才能历经六百年风雨洗礼依然雄风犹在气势如虹！

登城官道，左边是给武将骑马用的，右边是给文官抬轿用的。

仔细看，城门边上的砖为“五平五立”，这在当时是“国门”的象征。

在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的中间有一块砖，这就是传说中的“定城砖”。话说当初建造这座关城时，监工非常苛刻。他不允许工人们浪费一块砖，只要他发现工人们浪费了一块砖，所有的工人都要掉脑袋。有个工头经过计算后算出了整个工程需要九万九千九百九十九块砖，监管就如数把这些砖拨给了工人。后来全城建设完工后，正好只剩了一块砖，工头把这块砖放在了西瓮城门楼后檐台上。监管发现多出了一块砖，要治大家的罪，工头说：“那块多出来的砖叫定城砖，如果拿掉它全城会立即塌陷。砖在城在，砖失城塌！”监管一听这个也不敢治罪了，于是这块“定城砖”的故事也被传为美谈了。

这就是“定城砖”

定城砖左右两边的两块砖是松动的，据说如果有人想踩墙檐去拿定城砖的话，一踩到这两块松动的砖就会掉落下去。

这是定城砖左右的两块活动砖

在嘉峪关城里面，有一座游击将军府，负责把守嘉峪关的最高将领就住在这个地方。我在拍这座游击将军府的时候，特别有感触，里面古色古香庄重典雅，屋子里还有做成和真人一般大小的蜡像，有将军、幕僚、夫人和使女小童，模样栩栩如生，让人感觉又回到了大漠风烟军旗招展的边疆。令我感触最深的是游击将军府大门两侧的一幅对联，“百营杀气风云阵，九地藏机虎豹韬！”看着这幅对联，我脑海中不禁浮现出了一种景象：漠北戈壁，黄沙藏金甲。兵卒如虎豹，将军百战仇。号炮尘起，刀枪贯血。横刃杀气卷云飞，金戈铁马震雄关！在遥远的古时，昏黄的戈壁烟尘不知掩埋了多少将士的铮铮铁骨！关城无语，大概也是见惯了生死，淡泊了兴亡！

游击将军府正门

将军府的跨院小门

将军府里的蜡像

下面这两幅可不是蜡像了

我刚到嘉峪关时，看到它的城楼特别像《新龙门客栈》里的场景，因为我看过很多遍《新龙门客栈》，对里面的场景非常熟悉。结果一问，当地人告诉我说这里确实就是拍摄《新龙门客栈》的地方，当时那个兴奋啊！后来又听说《黄河大侠》和《太阳照常升起》都在这儿拍过，《太阳照常升起》结尾的“戈壁狂欢”就是在嘉峪关的戈壁滩上拍摄的。

《太阳照常升起》的这个场景是在嘉峪关正门对面的戈壁上拍的

下面是《新龙门客栈》中的场景

这个镜头的场景就是唱秦腔的戏台

唱秦腔

戏台

杨雨轩背后就是关帝庙

关帝庙

这是在嘉峪关正门城楼上拍摄的

正门城楼

这组追杀的镜头是在嘉峪关附近的讨赖河谷拍摄的

讨赖河谷

悬壁长城

悬壁长城就是一段建在山上的长城，建成于明嘉靖十九年，即一五四零年。建长城所用的材料是就地而取的石片和黄土，分层垒砌，这种墙体称为“片石夹沙”。在悬壁长城旁边的山上，有三座小亭子。据说这三个亭子建造的位置很有讲究，是在一尊弥勒佛的头顶和两个膝盖上面。仔细看来，还真有点象！

悬臂长城

悬臂长城的墙壁

看看这三个亭子象不象是在一尊弥勒佛身上？

拍完悬臂长城已是下午，大家都没吃饭，附近也没有饭馆。景区里的一位老人特别好客，热情地给我们做起了拉条子，做得太香了，结果我们把人家连中饭带晚饭的一锅面全吃了，真是对不住老人家了！

感谢这位和善的老人

讨赖河谷边上有一个“兵营”，是影视剧拍摄必争之地。

兵营帅帐

帅帐内室

我一直向往冷兵器时代的战争，现在只能一个人对着镜头感受“一骑当关，万夫莫开 ”了。

我们在兵营拍了一些战争场面的重现镜头

将军的这个镜头拍得有点象自刎

在嘉峪关一个叫“断山口”的地方，我忽然发现了一片沙漠，第一次看到沙漠，兴奋的要命！

第一次用手感触沙漠

第一次踏上沙漠

美了半天，陪同的人才告诉我，这其实只是个小沙包，连沙丘都算不上，更谈不上“沙漠”了。唉，空欢喜一场！

戈壁夕阳

魏晋墓葬群

在嘉峪关市新城乡的戈壁滩上，有一大片被发掘的墓坑，这就是震惊中外的“魏晋墓葬群”！当地人介绍，在上世纪七十年代，一个放羊老汉无意中发现了这片墓葬群，政府接到上报后立即组织人力进行开掘，结果一整片“魏晋墓葬群”被完整的发掘出来。当地人和我们私下聊天时说，其实中国的很多墓葬都是被盗墓者发现的，魏晋墓也不例外，在开掘时，专家们发现，陪葬的金银珠宝等名贵之物早已被盗走。

目前，“魏晋墓葬群”已发现有一千四百多座墓穴，现在只开掘出了两个墓室，对外只展出一个墓室，另一个墓室平时都是常年关闭着的。“魏晋墓葬群”是国家重点的文物保护项目，从开掘到现在绝对禁止游客在里面拍照。去年七月份，《走遍中国》摄制组来的时候曾经拍过允许游客参观的那个墓穴，那是第一次允许媒体对墓穴内部进行拍摄。我们这次也是经过多方协调后，在各级领导的鼎立支持下，不仅允许我们拍照留念，还允许我们铺设轨道接通专用灯具对已开掘出的两个墓穴进行全方位的拍摄！墓里的壁画栩栩如生活灵活现，涵盖了一个大户人家的生活起居全部内容，包括杀猪宰羊、请客吃饭、歌舞表演、仆人敬茶等各个方面的生活场景。在墓穴里，我也体会到了平生第一次缺氧的感觉，其实墓穴里面我倒没什么反应，主要是每次从墓穴里往外走的时候，有一段特别长的上升过道，长约三十几米，是用台阶垒成的。每次我们拍完了往外出的时候，我走完那个上升的过道之后就会觉得有些轻微的喘不过气，只能快步走出门后大口呼吸缓解。其实那个通道如果在平原地区对于我来说也不算什么，只是挪到了海拔一千七百多的地方，再加上我体重一百公斤，就显现出不适应了。

墓穴入口

墓穴内室整个墓穴分为前中后三个室，这是在中室拍摄的后室，后室就是存放棺木的空间，地面是用油毡铺的，用来保护古代的砖石。

墓穴壁画

墓地周围是一片戈壁，凡是隆起的地方下面都有墓穴。

戈壁滩上水洼难得一见

到处是这种生命力顽强的植物

摄制组全家福拍的时候我们正好赶上嘉峪关市进入五月的第一场大风，刮得昏天黑地飞砂走石。

民俗文化

嘉峪关市有三种特别著名的工艺品：夜光杯、驼绒画和风雨雕。“夜光杯”想必大家最为熟悉，它主要是得名于唐朝诗人王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！当地人介绍，其实“夜光杯”在夜里是不会发光的。所谓的“夜光杯”指的是在晴朗的月夜，杯中满酒，月光在酒液杯影中流转，更多的是寄托一种惆怅的心绪。驼绒画指的是用骆驼的绒毛粘贴成的工艺画，从山水风景到花鸟鱼虫应有尽有。只是因为驼绒画容易生虫，所以近些年做画的人也少了。风雨雕指的是用戈壁滩上的石头打磨、拼接成的工艺画，可以做成各种形象，很多国内外游客非常喜欢这种工艺品。

夜光杯

驼绒画

风雨雕

拍完秧歌队后与大爷大妈们合影左边的是八戒、武大郎和唐僧，右边的是孙悟空。

左边这位大爷扮演的角色我到现在也没弄清楚

在嘉峪关市看见的房子都不高，即便是嘉峪关国际大酒店也只有三层，我问当地人为什么不盖高些，结果他们说了一句特别让我有感触的话：“因为我们不缺地，没必要盖的特别高！”放眼全国，敢说自己“不缺地”的也只有西部了。嘉峪关市的居民楼盖的非常漂亮，一般住宅楼每平米一千多，最最漂亮的居民楼每平米也只有两千多，让我想起北京、深圳等地动辄每平米近两万的房价，真是天壤之别啊！

在嘉峪关有一种奇怪的现象，每天下午四五点钟左右，百分之八十以上的店铺就都关门打烊了。我问别人原因，他们说因为嘉峪关才十几万人口，商业活动不是很频繁，商店开的再晚人也不会增加多少。我想，如果在北京、上海这样的大城市，各个商店在四五点钟就关门大吉会出现什么样的场面呢？肯定会很有意思！

西北地区的饮食历来彪悍，从来不会少了酒肉。嘉峪关市隶属甘肃，自然在食文化上与西部其他地区同源同理。这里几乎看不见南方的饮食，满眼全是烈酒、辣肉和油面！我从来都是怕吃南方菜，而对于东北、内蒙以及西部地区的“酒池肉林”却非常神往，因此这样的小吃颇合我的胃口，主要是牛羊肉和面食，吃起来很是解馋。当我左手抓着牛肉片，右手攥着烤羊腿，嘴里灌下一口地道的烈酒时，我仿佛都忘了自己是在地球上！这点出息！嘉峪关市典型的小吃有熟牛肉、牛肉拉面、干拌面、拉条子、炒面片、羊肉串等等，下面给大家介绍几个地道的解馋好去处：1，马松吉面馆。嘉峪关市最地道的牛肉拉面馆，位于老三一二国道旁边，一打听都知道。2，月圆小吃部。招牌菜为大肉干拌面，好吃的要命，位于五一路路边，一打听都知道。3，十四栋。嘉峪关市最繁华的夜市小吃区域，肉酒面最齐全的地方。有喜欢大碗喝酒大口吃肉的朋友千万不要错过这三块宝地啊！

这是干拌面面条象电线一样非常硬朗耐嚼，普通人吃十根就饱了。

这是最地道的牛肉拉面讲究“一清二白三红四绿”，即“汤是清汤，面要白皙，油是红油，绿是葱花”。

这是熟牛肉，做的非常烂，不用牙用嘴唇就能嚼碎。

这是当地最地道的马松吉面馆

在嘉峪关拍摄期间，四川发生了八级大地震。地震发生于五月十二日下午十四时二十八分，当时我们正在嘉峪关城楼拍一场古装戏，因为嘉峪关地处甘肃的西北方，因此所有人都没有察觉。后来我们听说，在甘南地区，大约有几百人在地震中丧生。接下来的几天我们每天拍完后就回到宾馆看新闻，死亡人数每天都在增加，上到国家领导人下到平民百姓都沉浸在巨大的悲痛之中。后来看了晚会，各界代表共捐献了十五亿多人民币，紧接着下半旗、车船鸣笛向遇难者默哀。

自从进入二零零八年以来，我们仿佛进入了一个“多事之秋”：南方雪灾、胶济铁路车祸、陕西潼关矿山坍塌事故、四川地震——上天似乎在考验中国人的耐力！我们多灾多难的中华民族，步履蹒跚地走到了今天，有太多太多的苦难与痛楚！但是，通过这次抗震救灾，我发现很重要的一点，就是国家领导人表现出来的关怀和诚意！这是我们期盼已久的眼神！这是我们期盼已久的双手！这是我们期盼已久的信心！中国人从来没有象今天这样不加掩饰地宣泄自己真实的感情！

我希望中国人的这种团结奋进的精神是牢固的、绵长的！从这一点上来说，与其说上天在考验我们的忍耐程度，不如说在考验我们的团结程度。天灾不可怕，可怕的是人祸！重要的是三年以后十年以后，我们记得什么，我们做到了什么，我们兑现了什么。

逝者往矣，生者犹伤！

只有痛苦的泪水才会让我们抛弃浮躁的言语，只有悲凉的情思才会让我们撇下虚妄的举止，只有彻骨的记忆才会让我们摒除顽固的羁绊。

希望国人不再健忘，不再怠惰。以灾难为动力，凝聚民族的力量。只有我们的心灵以同一个节拍跳动，才会震荡出令地球为之撼动的伟力！

祝福中国！

让父辈们感动过的歌曲

青龙 — Wed, 30 Apr 2008 12:38:00 GMT

前几天，大姨夫过生日，我的姥姥姥爷阿姨舅舅兄弟姐妹一大家子人聚到了一起。吃过饭，我提议去唱歌，大家欣然同意。仔细一想，我还是头一次与这么多亲戚去KTV唱歌，反倒觉得有些紧张了。

一开始我就坐到点歌台旁，专职给大家点歌。老舅先唱了一首《北国之春》，果然抑扬顿挫声情并茂，阿姨舅舅们鼓掌者众起哄者众，气氛好不热烈！当时我突然冒出一想法，何不全点成他们这些四五十岁人爱唱的经典？反正我们这些晚辈唱歌的时间有的是，平时也难得让父母们出来散心。想到这儿，我就把歌单全部点成那些经典的歌曲，听着我那些亲戚们兴高采烈地轮换合唱，我感到自己做了一件特别孝顺的事。我的那些父母辈的亲戚们当时还纳闷怎么屏幕上播放的都是他们会唱爱唱的歌曲，倒是和我平辈的兄弟姐妹们，看见他们的老爸老妈个个容光焕发，也都攒足了劲拍巴掌随声附和！

其实，早在我上六年级的时候，大姨就给过我家一盘录象带。那盘带子里全是世界各国经典的老歌，我一下子被那些悠扬的旋律迷住了，每天拿着话筒唱个不停，没过多久就把那些歌唱得滚瓜烂熟。也是从那个时候起，我开始喜欢上了音乐，直到今天，那些经典的旋律依然在我脑海里萦绕，化作我童年时最美丽的回忆。

下面是我找到的这些歌曲的链接，大部分八零后的朋友可能没怎么听过，有兴趣的朋友可以听听看，真的是很经典。切记，当你们和老爸老妈以及与他们平辈的亲戚去KTV时，点几首这样的歌曲，绝对会让他们爱死你！

《北国之春》日本

http://bbsimg.qianlong.com/...070908/20070908_741d7d552394fa0dae3fthGVtUKptWKY.mp3

《草帽歌》日本

http://www.neikan.com/music/caomaoge.mp3

《卖花姑娘》朝鲜

http://www.dprk-economy.com/audio/PEE01108.mp3

《小白船》朝鲜

http://www.60sun.cn/movie/b043.mp3

《莫斯科郊外的晚上》前苏联

http://www.clep.org.cn/upfile/Sbj_000/2006/11/20061110162510591.mp3