今天也不知哪根筋不对了，一大早起来就惦着：今天是万斋来北大开讲座的日子吧？虽说之前综合打听来的消息显示，这只是万斋一次相当低调的出现，跟这次中国之行的基调一样，而且凭学生证领取的票早就已经告罄了。然而还是鬼使神差地拿起手机又问了一次，辗转查询的结果居然是：“还有票，带上身份证来领吧！不过一人只能领一张。”
本来，近距离目击一个帅哥这种机会，不会对我产生什么吸引力，我对时下大多数帅哥帅弟帅叔帅爷都没什么感觉，不过换了野村万斋，情况就稍有不同。这家伙，说潇洒呢，又带着股伶人的柔媚，说阴柔呢，又气宇轩昂。那股气质基本上不属于这个时代，有一种超乎性别、年龄和文化之上的特殊味道，傲慢中透着亲切，顽皮中带着冷静，准确地说，就是那种让人没法不服的“灵气”二字。十分的张扬，同时又是十分的自然，完全不会让一个同性产生捞一团烂泥飞过去的冲动。
消息确定，立即行动起来。该冒的险还是要冒一下，借来一个朋友的学生证，居然顺利地多搞到了一张票。事实证明，一直在看与不看之间犹豫的葫芦终究还是想来的，一听说票已搞定，半小时后就已经请好了假，提前一个小时出现在会场外面。
多功能厅外面早已排起了人龙，可以想见，以小女生为主。像我们这样的夫妻档追星族，我相信肯定是稀有动物中的稀有动物。或许，能捱过婚姻坟墓的追星族，跟能捱过白垩纪寒冬的恐龙一样罕见吧？
主办方显然很理解大家的心意，第一位上台的就是野村万斋大人。可以想见，台下绽放的掌声热烈爆棚，声浪之上更漾起一波尖叫。万斋大人微笑颔首，笑脸、欢呼和尖叫对他来说，只不过和空气一样自然的东西吧？还好，我事后想想，现场没有女色狼吹起口哨，要不然北方某高校的颜面何存？
因为坐第一排的关系，视线比较清楚。近距离看万斋，感觉面容和电影里相差不大，只是眉眼之间更为灵动。岁月的好像在他身上完全没有留下什么痕迹似的。万斋礼貌地请大家不要拍照，也不要录音和录影，这是观看狂言的规矩。虽然很遗憾，可是显然他是对的，我们只好乖乖收起了各类“凶器”。节目的第一部分，由万斋来给大家讲解狂言的历史和概况。
据万斋介绍，狂言起源于中国唐代的散曲，但是和很多起源于中国的东西一样，传到日本之后经过发展和丰富，完整地保留到了现在。那么这种艺术样式的生命力何在？他认为首先是一套普适的价值观，不论在任何地方演出，狂言师的第一句话多半是：“俺是此地的主人”，走到南极都这么说。这里的“俺”不仅是表演者，也是观众，唤起大家对此时此地的关注。其次靠的是狂言本身亲近老百姓日常生活的特点。狂言和能乐不同，能乐演员的脸涂着厚厚的白粉，是死死绷着的，不能笑。因为他们演的都是死去的英雄和武士，是代表他们的英灵出现，必须庄重。而狂言的演员则不化妆，表演更加风格化，内容贴近老百姓的喜怒哀乐，该大笑就大笑，该大哭就大哭，令人喜闻乐见。
万斋说，戏是死的，可是表演者和观众是活的，表现历史内容的戏应该像一面镜子一样，能反映出现代人的心声来才好。很多狂言的戏剧都是在描绘老百姓日常生活中的梦想和希望，用夸张的方式在戏剧中让他们梦想成真，这样的戏剧无论在过去还是将来，都能打动人心。这就是狂言生生不息的力量所在。
说到高兴处，上台时候的一点矜持也烟消云散了。万斋现场给大家表演了狂言师的身姿：膝盖微微前屈，臀部后坐，上身挺直。步姿则是双脚轻抬，擦着地板行走。舞姿和蹈姿在狂言中是分开的，万斋请来几位同门，现场在他们的伴唱中给大家示范了蹈姿。还表演了一段表现源义经作战的戏。
据万斋概括，狂言最重要的特点之一就是高度写意。与能乐不同，狂言的舞台背景非常素淡，道具也少，照翻译的说法，类似中国京剧的“一桌二椅”，就能表现千变万化的世界。狂言师绕场一周，往往就代表着舞台空间已经转换到了另一个地方。手中一把折扇，既可以代表剑，也可以代表勺，还可以代表锯子。万斋给大家表演了一段小偷入室行窃，锯树和开门的动作表现得极其形象，场下都笑开了花。还表演了一下用扇子代表勺子舀酒的动作。通过他的讲解，我们还明白了刚才源义经那场戏里的绕场走步原来代表着回忆往事。
万斋的讲解结束了。显然，他通过自己的人气介绍狂言的目的已经完满达成了。这样想来，他出演《阴阳师》还真是个极其成功的活广告，不然哪会有这么多中国粉丝大老远的跑来听日本人讲狂言呢？万斋对本行的执著值得敬佩。
下面的环节是“大师兄”石田幸雄出场介绍狂言的服装。各部分衣裳的专有名词我搞不明白，看样子，除了内衣之外，狂言师的服装由三部分组成。第一当然是和服，为了衬托魁伟的身材，往往要在胸前加垫子（《阴阳师》里晴明显然也是如此装扮）。和一般穿法不同，和服的下摆要收起。外面加一条状似马裤的肥大长裤。然后上身加一件色彩较为鲜艳的褂子。据说除了和服用绢之外，另外的裤子和褂子都用麻制成。因为穿戴麻烦，每次狂言师换装总要两人帮忙。而穿上戏服的时候，往往就是演员静心进入角色的时候。
石田还现场展示了一下狂言用的面具。我第一次知道，原来面具从不同角度佩戴和观看，表情是可以变化的。最后他介绍了一下将要上演的《棒缚》的剧情和背景知识。
接下来，万斋和父亲万作联袂上场，为大家现场表演狂言，显然，这次剧目的挑选是照顾到海外观众的接受能力的，《棒缚》是个主要靠动作表现的喜剧。主人外出，为了怕仆人偷酒喝，将二人双手绑上。结果二人还是千辛万苦进入酒窖喝上了美酒。喝得手舞足蹈之际，主人回来了……是个超级有喜感的剧目。
这出戏让我最开心的是看到了万斋桑的另外一种表演。日常的慵懒在换上戏装之后一扫而光自不待言，他一直给人的那种公子哥模样也无影无踪了。仆人太郎冠者完全就是个傻乎乎又透着点小精明的角色，一开始中计，演练棍棒那一段简直要把我笑死了。狂言的夸张和幽默在他精准的肢体动作下被表演得丝丝入扣。真是叫人叹为观止。
最后的答问环节非常简短，依然由石川代劳。散场后，斋饭们依然在热烈讨论着、交换着关于他的一切，有人打印出了网上能找到的他的所有照片，有人带来了他的日文原版自传。似乎有组织有预谋的人不少，到处都可以听见有人在对暗号，报网络ID。门外顶着小雨守候的粉丝排了长长的一条队伍，门廊上的海报已经被一位女孩仔细揭下收好，可以证明她的痴心的并不只这一点，她要是不开口说话，从她一身东瀛风的打扮上我肯定以为他是个日本女孩。
“她这是花了多少心思打理，才有自信站到第一排去啊！”葫芦感叹着。我注意看看，确实，和别的女生不一样，她和两位同伴守在门边，这是最有利的位置。
小女生有小女生的专情，老夫妻有老夫妻的打算。“走吧，她们拍的照网上能看得见的！”葫芦拉着我，头也不回地直奔《金刚狼》而去——翘班苦短，要好好珍惜啊！
（感谢tintin的图片，看了报道才知道她原来也去了）
Ps. 某斋饭采访的记录和图片：http://qulingjun1980.spaces.live.com/default.aspx
