专踩字多的文章,好……

好喜歡這首歌呃...o(∩_∩)o...我特愛聽英文歌..做個朋友吧..影評寫得不錯..!!

来自日志：探探《青蛇》之法海，人之体甚于佛之身

呵呵，谢谢，楼主殿令我受教啦～

对的，选择赵文卓演绎法海是一处妙算。诚如楼主殿所说，他的身体铜黄而精炼、肌肉虬结，宛如鞭子，这样的肉身想要在佛中修灵，本身就有抵触和踌躇，其正义凛然中并不带有神圣不可侵犯之意味，因为他的法不容情却偏似过刚而易折之相，每位观众都几乎只望着娇艳的女性艳影儿，却忽视了这个佛僧的身体其实是很具有雄性诱惑力的，他的嘴唇也总是紧紧地抿着，同样具有肉感和隐秘。

我爱人，自然包括人性的阴暗面。按照亚里士多德诗学之说，事实上戏剧原本就是借助模仿人性在现实生活的表演从而引起观众心理深处的共鸣，恐惧、怜悯和悲伤（而如今已经发展成为对人性和生活的高度提炼）——这源自人们思潮中一种微妙“代入”情结，我想，假如一部欧里庇得斯的悲剧在千年之后上演依旧能洞彻我们心扉的话，除了那依旧获得如今人们价值观认可的人格肯定外，还正指明着，迄今为止，我们依然在为那些深植天性的隐性动机导致的失意和缺憾买单。

一切都在变易，我们只是在不断地探知世界，探知我们自己，探知我们身处于这个世界中的位置并努力拓进罢了。像我们这样过着再普通不过生活的为数众多的普通人，其实生活得都不容易。我不懂佛理，但我知道，人们在很多年前就探索着修灵了，用着各种各样殊途同归的宗教禅理，除了肉身，他们早就关注起灵魂，关注着生与死的涵义和横贯生死之间的经历的价值。人的发展史就是一出自我认知求索的历史，至于何时是认知和求索的尽头？我不知道。这可能是我和人本身永远回答不了的。未来是未知的，可未来却也正是现今一步步促成的。

其余的没什么可说的了，笑眯眯～因为楼主殿所说的是我读过的对法海的解读最为透彻的，包括那些我想到的和那些想不到的。

一般说来，电影是及不上原著的，但是这部电影却远比原著叫我喜欢，重要的在于已不仅仅限于女性视角了，有男人的解读在其中，两性围绕着此间景致旖旎的红尘舞台，共同演绎并构读着其思其意。

来自日志：探探《青蛇》之法海，人之体甚于佛之身

法海最后叫了一声小青，应该也是动情了吧

来自日志：“上层法制先导”与“民间意识堕距”——《秋菊打官司》

关于张艺谋、陈凯歌和《活着》、《霸王别姬》的评论非常中肯，感觉很专业。

“上层法制先导”与“民间意识堕距”就有点名不副实了。

先纠正一个错误，村长不是“刑事拘留”而是“行政拘留”，这是有差别的。还没学过《行政法》，说不太清具体差异在哪里，可是两者肯定是不同的。其意义在于，村长是故意伤害没错，可其是轻伤，完全属于自诉案件，这是不会刑事拘留的。

而且，我觉得，不存在什么“上层法制先导”概念，我一开始也以为《秋菊打官司》可能要小小的抨击一下司法制度，可是整个程序看下来，真的没什么问题。

如果从法律的角度来看，到底是什么成就了张艺谋的这部片子的话，我认为是老百姓的法律意识和人情观念存在巨大鸿沟，在农村这个问题暴露的更加厉害。当然，秋菊的形象塑造的非常出色，故事也在此中层层推进，是不错的电影！

但应该和“民间意识堕距”没有关系吧，其实这个词本身我就不太理解。

总之楼主的影评还是相当精彩的，会拜看后两部“最”之电影的。

来自日志：李沧东电影作品对命运的诉求与归因

刚一看名字,一点也想不起来是谁.看到后面知道了,因为我看过密阳.你看电影的感悟,我一般是想不到的.so,一如既往D支持你啦,加油..

来自日志：《罪恶之城》——行走在“新教悖论”中的CULT

这部电影有那么多的东西么？ 怀疑耶，将现实生活中的罪恶夸张后，让你透不过气来，在用实现正义的故事，让你透口气，应该说让你出了口恶气，在用黑白的表现形式，让你对血腥不是那样敏感，好将电影看完，在我看来这就是导演在做的事。

重庆的唆！我成都的，有时间去重庆吃火锅哇`

来自日志：回应“娃娃鱼”文章『从《与狼共舞》谈民族和解』

嗯，分析地很透彻，
现在整个西方媒体的潮流就是倒华，而力挺西藏。

来自日志：回应“娃娃鱼”文章『从《与狼共舞》谈民族和解』

不要中了美国的圈套！

美国消灭印加文化的时候国际舆论在哪里？

八国联军瓜分中国的时候他们还支持中国独立吗？

中国人自己都不团结的话，就没有能力去抵御外强了。

内部矛盾，不需要所谓道貌岸然的“世界警察”来瞎掺合！