在很多人看来，《色，戒》的结局带有明显的沦陷区文学的颓废格调，致使很多的女性观众看过之后很不舒服，仿佛身为女性的尊严被玷污，这大概是我们数十年来被革命教育严重洗脑后的反应吧，一个爱国青年怎么会被一枚“鸽子蛋”打动，甚至抛弃信仰，致战友于绝境？
其实，《色，戒》从头到尾都在说一个“情”字，李安把这段不伦之恋高度浓缩在几段情欲戏里面，两人在战争年代被扭曲的人格——易先生的变态，王佳芝的沉溺——化作床第之欢尽情释放。床戏是整部电影的点睛之笔，也是夺人眼眶的争议之笔，没有床戏，王佳芝就从爱情的沉溺者沦落成一枚石头的奴隶，成了一个起点庸俗的背叛者。
爱国青年该不该爱上 “汉奸”？王佳芝不乏朦胧的爱国情绪，但更兼有妙龄女子的情感压抑。她生逢乱世，家庭破碎，父亲旋即续弦，自己被遗弃在孤岛颠簸兜转，随后又寄于亲戚篱下仰人鼻息，心无所依，身无所倚，对邝裕民的爱慕又使他投身空洞幼稚的救国运动。而她的一帮同学也只是些有勇无谋的口号专家，直到遇到易先生，王佳芝始终没有稳妥的归属感，这都是爱情萌发的温床。
易先生又该不该爱上王佳芝？身为汪伪政权的特务头子，日本人的鹰犬，冷峻残酷的政治斗争常让置身其中者命悬一线，易先生也许早已没有了正常人的喜怒哀乐，踏上一辆无法减速驶向末路的列车。屠杀！在他的心目中已经丧失了理性的政治意义，成为保全自己的本能反应。王佳芝的出现才使他苍白的生命一点一点恢复血色，一曲《天涯歌女》更让他肝肠寸断。
爱情，抑或信念，选择一方就意味着对另一方的背叛，王佳芝的最终选择虽然代价巨大，但也未辜负烽火乱世的一晌之欢，那也是王佳芝生命从未有过的片刻宁和。李安用一部电影讲了一个女人的勇敢，至于其他家国伦常，一概欠奉。
