郭靖他叔

古人云，凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。十月围城中其实也是相似的主题，用后现代的语言调侃之，领导开会，百姓遭殃。既然是革命，且是地下革命，又不是两军对垒的武装冲突，领导开会干吗搞得如此高调如此张扬，仿佛是国家元首访问友邦一般。再说，即使是国事访问，访问时间行车路线也不应该人人皆知啊。所以，不管是冠以革命的名义或是解放同胞的使命，领导大肆张扬地参加一个秘密会议，代价是无辜老百姓的遭殃，父亲失去了儿子（王学圻），女儿失去了父亲（甄子丹），未婚妻失去了未婚夫（谢霆锋），一干人等或是为了崇高的使命或是为了简单的理由，白白葬送了卿家性命。革命是需要牺牲的，但不能如此草菅人命。好在电影是虚构的，虚构得在逻辑上有点说不过去。

十月围城就是一部商业片，商业电影的某些情节是经不起推敲的，实际上也无需考证。同时，十月围城也是一部很有诚意的商业片。尤其是在时下，将电影视作贩卖萝卜，烂片横行的时代，十月围城确实是一部值得掏钱到电影院捧场的好电影，虽然作为香港风格浓厚的商业电影，十月围城在继承了香港电影娴熟叙事淋漓剪辑良好传统的同时，也不可避免地将港式电影人物类型化等弱点一起承接下来。不过，比之张艺谋凭借自己的名气，肆无忌惮地敛财侮辱观众智商的《三枪拍案惊奇》来说，十月围城的诚意确实让我们隐约看到了中国商业电影的希望。从某种意义上，张艺谋在拍完《活着》之后，他已经不再是一位导演，而沦落为一个彻头彻尾的投机商人，当然负责奥运会开幕式这事就另当别论了。

十月围城的诚意在哪里？

导演是认真做事，认真拍片，没打算忽悠观众，基本没有国内大片屡见不鲜的笑场现象。情节上无论是前半部分的文戏还是后半部分的武戏，影片处理得游刃有余；人物上，众多角色个性鲜明，尤其是戏骨----王学圻梁家辉胡军等人，将整个影片提升了一个台阶，其他配角在有限的笔墨下人物性格也表现得有血有肉。

十月围城的不足在哪里？

这是一部将江湖侠义嫁接到正统政治上的功夫电影。所以，本片的核心是打打杀杀，至于为什么这么打打杀杀其实没可能也没必要在一部商业电影中阐述清楚。从整体来看，尤其是后半部分几乎就是一部套路化明显的“闯关”游戏，好人和坏蛋按照重要程度和武功水平先后出场，最大的坏蛋----胡军最后登场，这种刻意安排削弱了影片本身的艺术魅力，成为一部典型化的港式影片。十月围城这部电影，天然地很合适后续开发类似一关一关打怪的游戏产品。

此外，有点太煽情了，在煽情点的安排上，是一波未平一波又起，导演诚心是要把观众整哭。实际上，真正感人的电影，在“煽情”节奏的把握上，应该是有所克制。大师的作品，让人落泪的地方往往是于无声处听惊雷的。

无论如何，正如陈可辛所言，十月围城是一部有“诚意”的电影，对于岁末年初的老百姓来说，这就足够了，在“诚意”缺失的电影界，显得弥足珍贵。

最近读一本书，《七十年代》，颇有感慨。

这本书，写的是七十年代，为不同作者关于七十年代的感悟、回忆和杂谈，写文章的人几乎都是在新中国成立前后出生的人，现在都年过五旬。他们这一代人，是我们的父辈，或是生在旧社会，或是生在新中国，但都是长在红旗下，都经历了文革的十年。浩劫的十年，正是这一代人青春勃发壮怀激烈的年轻时代，但是历史的洪流毫不留情将他们的青春裹挟进时代的风暴中。

相比而言，我们在七十年代生人的同辈，相对上一辈人而言，绝对是幸运许多，无需挨饿，不必担心举家被抄，不必上山下乡，虽然承担了考学和职业的压力，相对而言，我们七0后的这一代人，有了些许自由，有了选择自己人生道路的自由。

这部书，历史的沉重民族的灾难人性的泯灭非人的专制，让你不忍卒读；但对于这些已经年过半百的作者，他们回忆三十多年前的七十年代，笔墨中反而透出些许幽默，或是调侃，或是自嘲，个中滋味恐怕只有当事人才能真正体会。

其中，描写饥饿的状态，陈丹青这样写：我们似乎每时每刻低头觅食，仿佛猪狗。

写历史旧照片，民国的爹妈和他们解放后出生的孩子依偎着，红领巾，红宝书，幸福而愚昧，写车站送别，七十年代站台送别永远是在列车无声启动的刹那，人群轰然暴哭，无数手臂扯紧又掰开......

历史的点滴，不经意间就淹没了无数人的一生，况且是一场浩劫呢，幸亏我们只是生于七十年代，幸亏七十年代我们还不懂事。

生命就像是在海里游泳，有时是顺风顺水，游起来颇为自在，不必需要太多体力，速度却一点都不慢；有时是迎风破浪，你需要很大的努力，暂时可能还没有什么效果，偶然你会觉得无力，感叹时运不济。其实，无论是身处顺境，还是在不甚如意的境况下努力支撑，需要保持一个良好的心态。有一本书《当下的力量》，读之颇有感慨，活在当下，不论是顺境还是逆境。在春风得意马蹄疾的时候，不浮躁，不骄横，以一个平和的心态，策马扬鞭，一日看尽长安花，尽享人生之美好；在山重水复疑无路的时候，不放弃，不焦躁，以一个乐观的心态，中流击水，持续不断地努力，看自己是否有力挽狂澜扭转乾坤的本事，活在当下，努力在当下，如果结果是柳暗花明又一村的话，那人生岂不又上一个境界，倘若客观情况不允许创造奇迹的话，其实那也不算失败——人生不是战斗，成者为王败者为寇的功利主义是要不得——即便是没有实现自己想要的结果，起码曾经努力过，也就问心无愧，没有遗憾了。

活在当下，无论是顺境或是逆境，或是听任庭前花开花落，坐看天上云卷云舒，或是以一苇之所如，临万波之茫然，都是人生之高境界也。

从A 公司到 B公司， 再从A 公司到B公司，职场上是一个轮回。认识不同的朋友，见识形形色色的人物，有失落，有得意，有彷徨，有无奈，有坚持，有忍耐，一路走来，慢慢地自己多了一份淡定，古人云闲看庭前花开花落，做到宠辱不惊，现在尚未达到如此境界，但在努力奋斗的过程中，知道自己的能力所在，自信多了；也知道自己的不足所在，如果是能力之外的，不像之前之紧张彷徨，淡定了。

做到自己能够做到的，并努力做好；自己力所不及的，得承认，现在不行，韬光养晦，或许将来可以达成，那就为之做好准备；如果是将来也无法搞定，那就淡然一些，毕竟我等均是凡人，需承认这一点。

小白和小黑，是两只可爱的小鸭子，黄色的毛，毛茸茸的，十分漂亮。小白的尾巴是白色，小黑的是黑色。

它们俩儿谁也离不开谁，晚上睡觉的时候都是依偎在一起。小白活泼些，是领导者；小黑胆小些，是追随者，在阳台上活动时，小白总是跑在前面，小黑在后面跟着。

有一天小黑死了，小白就不停啾啾地叫。这个世界上，小白就只有小黑，现在小黑也没有了，所以小白不停地叫，啾啾地让人听得揪心。

不久后，小白也死了。

这就是小白和小黑的故事，它们曾经是两只可爱的小鸭子，活蹦乱跳的。

这就是我养小宠物的短暂故事。有爱心的人，宠物慎养。

又一次看了《美国往事》，依然是津津有味。

如果说教父是每一个男人的圣经，那么美国往事就应该是一个流氓的诗歌。

教父，是功利的，政治的，无情且血腥，在教父里家族利益高于一切，为了大局可以兄弟残杀；而美国往事是浪漫的，非功利的，同样充斥暴力，比之教父还更多了肆无忌惮的色情，但暴力之后透着友情，欲望之上还有爱情，所以看美国往事往往觉得是读一首浪漫的怀旧诗歌。

NOODLES 说到底就是个彻头彻尾的流氓，可但凡看了美国往事的观众无一例外地会彻头彻尾地喜欢这个流氓，虽然他杀人不眨眼，对女性丝毫不尊重，对于自己的初恋和陌生的女人都可以毫不犹豫地以暴力征服，但大家还是喜欢他，这个有情有义的流氓，有情对于他的女友，有义对于他的兄弟。

一个男人，如果既能洞察教父这样的男人的圣经，以入世的态度经营事业，又可以像NOODLES一样充满浪漫主义情结，对恋人（家人）和朋友有情有义，这岂不是完美的结合呢？

伍迪艾伦这个怪老头实在太牛了，从七十年代起每年拍一部影片，游离于好莱坞体制之外，然而美国电影却又无法绕不过这个天才的怪老头。

这部《怎么都行》，不是每个人都能够看完的电影，但是如果懂得欣赏伍迪艾伦式的话唠的电影的朋友，一定都会十分愉悦地看完这部电影。

哲学思辨的幽默，让人忍俊不禁的台词，再加上几个出色的演员，这是典型的伍迪艾伦的电影，天下能够拍出如此这般的人恐怕没有第二个了。不搞黑色幽默，不搞无厘头，不搞好莱坞式夸张无聊的喜剧效果，所有的幽默效果都是源自台词，伍迪艾伦式的台词。但这又不同于冯小刚式的北京贫嘴，即便不是纽约人，不懂英文，单看字幕就可以开怀大笑。如果是熟悉纽约文化，能够直接领会英文台词的人，从伍迪艾伦的影片中一定是获得更为地道更为十足的享受了。