墨墨の精神体操～～

如果空间是无限的，

我们就处在空间的任何一点。

如果时间是无限的，

我们就处在时间的任何一点。

——摘自博尔赫斯《沙之书》

爱是恒久忍耐。

又有恩慈。

爱是不嫉妒。

爱是不自夸。

不张狂。

不作害羞的事。

不求自己的益处。

不轻易发怒。

不计算人的恶。

不喜欢不义。

只喜欢真理。

凡事包容。

凡事相信。

凡事盼望。

凡事忍耐。

爱是永不止息。

——摘自《圣经·新约全书》哥林多前书的第13章

去吧，摩西，

在遥远的地方埃及，

告诉年迈的法老，

让我的人民离去。

——选自福克纳《去吧，摩西》

   与杜拉斯的小说一样，她的电影里有种叙述的天然性。叙事本身并不复杂，没有复杂的精心思考过的结构，也没有晦涩难解的穿插、分割与重组，但是很飘乎，轻重缓急完全背离日常逻辑，全按叙述者的方式来。

    谈杜拉斯的电影很难，因为只谈她的电影而不谈她的情事和小说是几乎不可能的，而这些一旦涉及，她的电影就得多少有些只是装饰性的了。但从另一方面说，杜拉斯的小说和电影恰恰是最能证明小说与电影的亲密关系的——甚至让人想不起来小说、戏剧与电影在她这儿还有什么边界可言。

林风眠《荷花》

     我记得自己上中学的时候不是很喜欢学习文言文，主要是自己特别讨厌死记硬背。但是终究还是奈不住中国古典文学的意境之美，带给我的种种愉悦。那个时候对世事所知不多，所以看老子、庄子的著作多有不明之处。后来一个文学积淀较深厚的同学向我推荐了这本《菜根谭》。

   《菜根谭》是一本论述修身处世，待人接物应事的格言集，作者是明代的洪应明。这个洪应明为何许人也，就连乾隆年间捡到此书的“初堂主人”都不清楚——

    余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。

 乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识

     那么此书为什么叫“菜根谭”呢？书前有知堂老人言：“《邵氏闻见录》云，汪信民常言，人常咬得菜根，则百事可做，胡康侯闻之击节叹赏。俗语亦云，布衣暖，菜根香，读书滋味长。明洪应明遂作《菜根谭》以骈语述格言，《醉古堂剑扫》与《娑罗馆清言》亦均如此。”

    《菜根谭》的妙处是揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想。它形成了一种在世出世的处世方法体系，由于它讲的是人与物，人与人之间的基本关系，因此流传久远，直到现在仍有颇多启发价值。无论是成功者还是失意者，都能找到自己喜欢的语句。

下面，我就把自己喜欢的一些句子摘抄给大家：