其实，我从来没有把这个名为《Matrix》的三部曲看成是科幻片。很有些人认为这是一部哲学巨作，但我更倾向于把它看成是一种预言，而且，这种预言的可能性，不幸的是，还很大：人类为智能机器所统治且浑然不知。
这台超级智能机器会是谁？从目前看来，可能最大的是Google——这也正是我经常批判一下google的原因——上周我和香港城市大学的祝建华教授聊到这个问题的时候，祝教授认为google并非象微软那样垄断：因为google的服务都不是强迫你接受的。我没有继续对话下去，但我以为，也正是因为此，我们就需要更警惕google。这种垄断是一种被升级过的垄断：你自愿的。
电影的结果并非是一个喜剧，虽然人类和母体的对决似乎获胜了。但结局的场景却暗示我们，连这一场对决都是事先被计算好的。这是一种恐怖到骨髓的体验。你不断地抗争，却从来没有料到，你自以为是自觉的那种抗争，依然是一种被计算。
是的，网上有“被就业”、“被小康”这种调侃式的说法，但任何一种悲剧都比不上这个：被计算。
要了解人类走向被计算的道路是怎样的，我以为，波兹曼（虽然书皮上写着波斯曼，但我更愿意用广西师大的译法）这本《技术垄断：文化向技术投降》是极好的书籍。在一片为新媒体新技术歌功颂德的文字中，我们需要这样的“盛世危言”。
《娱乐至死》是一本广为被谈论的书，光是书名我就见过很多人提起，但其实就波兹曼本人而言，却不如他的《童年的消逝》来得深刻，而后者，又不如这本书。娱乐至死只是一种泛文化的批评，童年消逝则是对电视机提出了控诉。但到了《技术垄断》，他已经对我们整个社会的一根支柱提出了拷问：尼采说上帝已死，那么，技术是不是在上帝已死后，成为了一种新的信仰？而这种信仰，比起信仰上帝来，又有多危险？
事实上，当我们一旦听说某项事物是建立在高科技这三个字上，我们脸上和内心深处升起的敬畏，是不是和中世纪的人们听说这是以上帝之名之后一样的崇敬呢？面对高科技，我们会不会去问真的吗？就象中世纪的主教告诉教徒们地球是宇宙的中心之后，有几个人会问：真的吗？
对于技术这样东西，波兹曼始终保持着一种审慎——嗯，他称之为谦虚——的态度。他警告我们说：
技术竞争点燃的是全面的战争，新技术的影响不可能被控制在有限的人类活动的范围内。
因为站在媒介环境学的立场上，
将毛毛虫从它栖息的环境里清除掉，你得到的不是一个单纯减去毛毛虫的环境，而是一个新的环境：你重构了生存的条件。新技术不是什么东西的增减益损，它改变一切。
作者举了一个有趣的例子（这是一个荷兰社会学家的发现），说当一个非洲部落引入火柴后，整个部落的通奸行为就发生了极大的变化。因为这个部落的人们在进行房事前需要熄火，房事后需要重新生火而不得不向邻居去借一根已经烧着的木棍。于是性事成为了一个公开化的事件而导致通奸难以掩盖。火柴的引入，一切，便都变了。
时钟这项技术，也是一个很好的例子。时钟的发明，是为了让教士更严格地去撞钟来服侍上帝。但是，
结果钟表的最大用处是积攒金钱。在上帝和财神的这场终极对决中，钟表偏爱的是财神爷。
作者梳理了整个文明史，并提出三个阶段：工具使用文化阶段、技术统治文化阶段和技术垄断文化阶段。技术垄断文化阶段的标志是：装配线的出现（人成为机器的一部分）、猴子审判（判定真理的程序发生变化，注意，讨论的不是真理本身）以及科学管理（人听凭技艺和技术的摆布，人的价值在一定意义上低于机器时，社会就享受到最佳的服务）。在这个阶段中，我们拼命地发明创造，但为何发明这个问题的重要性退居其次。换句话说，就是“只要可以做，就值得做”。
技术垄断阶段的典型特征就是铺天盖地的信息。我记得Google Reader里过去曾在页面标题上有“1000+”的标识，这表明我所订阅的信息源已经有超过1000篇文章没看了。这让我产生焦虑，我会尽力地去消除这个1000+，以至于到了最后我的目的是去消除那个标识，而未必是阅读本身。今天的GR页面标题已经没有了，但在自己的分类背后还会出现我未读的数字：这个信息，是我日常会产生焦虑的原因之一。波兹曼这句话说得一点都没错：
随着信息供应量增加，信息控制机制就受到很大压力。为了对付新的信息，就要增补控制机制。而控制机制本身就是技术，又反过来增加信息的供应量。
于是，
失去效用之后的信息就成了混乱之源，而不是秩序之源。
技术垄断的另外一个特征就是一切都可以计算。比如衡量一个人的智力，就要计算此人的智商；判断一个学生是否了解资本主义，就要看ta的论文是不是得到了A。一项政策是否得到拥护，就看看有多少百分比的支持率（“我们逐渐相信这样的说法：民意测验的结果就是人们的信念，仿佛我们的信念可以被打包装进‘我同意’和‘我不同意’的胶囊”）。计算让电脑应运而生，因为它擅长这个。我们曾经用电脑去计算，后来演变为电脑自行计算（比如语义处理分析）。电脑自行计算的结果是：
把人界定为信息处理器，把自然定义为信息处理的对象。
于是，我们这样感慨：那些智商不高的家伙却取得了伟大的成就（比如哥白尼），可见后天的努力有多重要。浑然没有意识到，智商这两个字，本身有多么得荒谬！
书中有这样一段文字，我从来没有见过这样短小但意味如此深长的故事：
有一天天气闷热，我们的教室没有空调。有人告诉他，温度计显示华氏98度，他应声说：“难怪那么热！”
事实上，静心想一想，其实，电脑，似乎并没有替（注意，不是帮助）我们解决什么根本的问题。但我们却以为，它能解决问题，并将它，不断地扶上我们需要仰视的神坛。
甘愿被统治而浑然不知。
本文来源于It Talks–魏武挥的博客 http://weiwuhui.com , 原文地址： http://weiwuhui.com/2709.html
花按：我不但不把《黑客》当成科幻，甚至并不把它当成预言，我认为我们在某种意义上已经生活在Matrix里面。没有电子章鱼来追杀，只说明我们都温顺地呆在里面。看看周围，特工模样的人有没有？再想一想，我们花多少时间在电脑上和其他各种异化我们的事务上？最后，如果你选择不追随潮流，你选择质疑，你会有什么遭遇？
不管被什么统治，我们注定要被统治。
“恐怖到骨髓”正是我看《黑客三》结尾时的感觉。
