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看这部电影时油然想起荀子那篇在当初专门来拍砖孟子说‘人之学者,性本善’的《性恶》。荀子的这一篇文章认为人一生出来时的天性就是‘好利’,‘疾恶’,‘贪声色’等恶端。这些恶性只有通过人为的改造才能控制住,毕竟人是理性通灵的动物,可以接纳为‘善’的礼仪道德。而荀子所说‘善恶’的分别就由先人定下的礼节与人世的道德来作判断。
荀子与孟子都由后世人归为儒家,除了各自的入世理论外,主要原因是他们定‘善恶’的标准均为《仪礼》。而他们的‘性本善’与‘性本恶’之争,虽然在观点上各持已见,但两者合一,才是一个整体。当儒术在中国渐渐无人问津,几成废物时,却在那比邻的异邦大放异彩,成为他们的国学。相信金基德在拍这部电影前应该有看过荀子的著作,在电影上用四季的反复只是喻意人生或历史的重复,导演从一而终讲的只是一个道理:性
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