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不知不觉间,关于《阿凡达》的IMAX票价问题的新闻已经炒了一轮又一轮,这些新闻不断的翻新,从买票如春运,到和平影都忙涨价,再到黄牛叫价600元天价。更为重要的是,《阿凡达》的到来,使得众神让路,所谓张艺谋,陈可辛等等,都把片子早早的映出,而现如今,如降兵放弃抵抗一般,年底的热片都悄无声息,中国电影界也发出了啧啧的赞叹声,诧异着与好莱坞的水平差距犹如天壤一般。
这番光景,不禁使我联想起中国电影史的另
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文革对于我们这代人来说,是一段极其遥远和隐秘的历史。虽然实际上,它离我们很近,很近。80后出生,没有经历过那段阳光灿烂的日子,连文革的尾巴都没有触摸到。可那段历史的余音还在回响,久久萦绕在耳边,停留在一代人又一代人的记忆中,记忆是抹不去的,尤其是那么刻骨铭心的一段日子。同样经历过法西斯岁月的德国人也有这样一段无法抹去的记忆,所不同的是,德意志人的忌讳似乎远没有中国多,阿Q是不准任何人提“癞”的—
...25年了,终于收拾好行囊,鼓起勇气出发,人生的第一次美妙旅行,缘起于bobo,原本是想把它当作送给她的生日礼物,不想却酿成了难以抹去的思念……
西塘,是一个浪漫的江南小镇,既浪漫,又小。她有着无数若有似无的故事,若是静下心来去聆听她的讲述,恐怕三五天是不够的;说她小,倒不如说她娇小玲珑,若是比作江南的姑娘,虽贴切却显得过于老套,也许只有将她比作心里深处不愿拿出与人分享的小秘密,或许才更为准确。第一
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纯香港制作的电影《扑克王》即将抢滩大陆贺岁市场,可我的感觉是,它很寂寞!赌片是香港曾经辉煌一时,独步武林的一个电影类型,其错综复杂的赌坛人物图谱,神乎其神的赌术千术,神龙见首不见尾的赌场高手,九曲回折难以捉摸的决胜一局,纠结缠绵的爱恨情仇甚至是不共戴天的国仇家恨,超越人类极限的智商与情商,永远是港片拥趸观片后的谈资。可是这部影片为我们呈现的是仅仅是两组沦落到赌场中的风尘三角恋情,是一部不折不扣的
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“西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。”
——毛泽东《忆秦娥·娄山关》
在很早之前看完《2012》的预告片之后,更尤其是听的影片在宣传中和剧透文章中所讲到的中国元素已经不再是点缀,世界人民的解救需要中国的参与,我便对其充满了要看的冲动,更可以理解为一种饥渴,一种对解放视觉,解放心灵以及对中国力量认同的渴求,特别希望能在影片
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赶上07年香港回归十周年之际上映,所有人都说这是献礼片,连黄真真本人都确信不疑。可我却认为它不是,献礼片,只是它的一个幌子,我更倾向于将它说成是一部政治批判影片,最起码是有独立思考自由言论的影片,绝非寻常意义的港式主旋律电影。它只不过是将那些在政治上难以启齿,有威胁性,有攻击性的话语,转化成温柔的,暧昧的,隐晦的两性话题的方式表达出来。
梁凤仪的编剧,黄真真的创作,梁咏琪的演绎,这个组合可以说的
...今年初夏,天气稍热时,戛纳电影节上一部中文译名为《先知》(又译作《预言者》)的电影一举夺得评审团大奖,为燥热的心更添几分燥热;而今年初冬,寒流袭来之际,另外一部译作《先知》(又译作《神秘代码》)的电影在中国上映,也没有为中国如寒流般寒冷的票房淡季带来一丝暖意,也许中国观众并不是很消化这种美国式的拯救,但是我却看好《2012》,这部电影的用超级强悍的特效包装的糖衣足以层层覆盖那不易消化精神内核,毕竟
...多少年了,围绕着中西文化差距的讨论就没停歇过,还好有上海这样一座城市,以其海纳百川、兼容并蓄、胸襟广阔的海派文化而著称。在这座既不不年轻也不古老的城市里,随处逛一逛,走一走,都可见中西合璧、中外并存的建筑样式,单就这一点,便给我这个没怎么见过世面的小子不少震撼。每次出门,总是使劲的按快门,拍下那些在上海人眼中极为平常的房屋。
她的海派气息浓厚的原因在于她的开放,她把自己胸膛敞开,迎接着各式各样艺术
...大学三年级的男生宿舍是一个喧闹的场所,里面充满了喊叫声和惊叹声,这种氛围很容易创造,是因为血气方刚还是因为年少气盛,其实原因很简单,就是因为有一个宽屏电脑显示器和音效良好的音响与一群无所事事终日在cs中寻求刺激的单身男人们产生化学反应所创造的。大学宿舍已经是看电影的一个很重要的切不可忽视的现实场所了,在这里每天都消费着无数的新片老片经典邪典cut恐怖悬疑纪录爱情艳情武侠功夫喜剧幽默文艺商业等等等等的
...1948年,法国电影家阿斯特吕克曾在《法国银幕》第144期发表《新先锋派的诞生:摄影机自来水笔》一文,主张电影已经成为一种具有独特语言、可以自由表达思想和感情的工具,正如作家用笔写作一样,电影导演可以用摄影机“写作”,充分表达个人意念。以此文章为启,开始了对电影作者性的研究。该理论认为,电影是个人艺术而非公众表达,导演与其他艺术家一样,享有代表自己作品的地位。把电影一百多年的历史比作一条正在流淌和
...灰姑娘,她不是一个人在等待,她不是一个人,她是成千上万个姑娘心中的理想——破茧成蝶,羽化成仙,王子白马,神仙美眷。在看完蒙特卡洛芭蕾舞团昨晚在上海大剧院激情奉献的当代芭蕾舞剧《灰姑娘》之后,对格林兄弟的童话依然保持敬仰,对芭蕾舞蹈演员的脚尖依然叹服,对生活中的灰姑娘依然充满祝福。当然,你是灰姑娘,我也是灰姑娘,我们会找到王子的,不对,应该说王子会找到我们的。
开篇是一场双人舞,是缠绵幸福的两个人,
...我们是否应该将心态放平一点,对于历史上曾经发生的,都一碗水端平,谁家的孩子不是孩子,为什么不正确看待呢。在现如今如此宽松的和谐社会里,是否应该摒弃长久坚持的阶级观点,渗入我们骨髓的阶级观念,正视最好是重视曾经做出过贡献的人,为他们正名,做一次与阶级无关的叙述。引发我如此牢骚的,缘自一个在中国电影史上重要的历史人物——郑用之。
在《麦田》那座叫做洛邑的城里,我看到了很多女人,看到了很多欲望,也看到了很多已经或即将走向灭亡的符号,可是他们却囚禁在男人符码编造的世界之中,五天四夜,做了一个欲仙欲死的梦……
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看一部电影,很难以承受住如此之多的角色加身,比如《建国大业》的出现,就使我们充分感受了作为一个生在新中国,长在红旗下的社会主义国家的无产阶级青年在观看一部众明星联袂出演主旋律商业大片时的复杂情绪。
首先,作为一个电影观众,当然很感谢韩三爷那张满是皱纹饱经沧桑的脸,大手一挥,电话一打,百十号大腕们排着队前来献艺。他们一个个忙的跟什么似的,也不怕角色小,台词少,在韩三爷的召集下,上演了一出百星祝寿的
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