“天地真大，人真小，人如何自处？”电影的第一句台词千古之间千里之间有着各种各样的答案，而作为商人大概比较流行的是这样十六个字：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”。但这部以勾勒晋商面貌的电影《白银帝国》却描摹了一个并没有把“熙熙攘攘”放在心里的人，甚至不止一个，同时也正因为这种答案的多元化使得电影和我们的世界变得不同寻常。
一、薪尽火传——绵延
文首提到过十六字，而作为晋商代表人物的乔致庸也曾经制定过二十四个字的家规：
气忌燥、言忌浮、才忌露、学忌满
胆欲大、心欲小、知欲园、行欲方
电影中的康家老三便看以做是这种家规的立体全息投影，郭富城的演绎可以说对应历史上的乔映霞也不惶多让。去大漠拉骆驼；去上海泡洋场；去北京吸储小户；去老家起窖银赔散户；事迹斑斑，也就是康老爷所说的“面有杀气”。
刚出场的康老三一副纨绔做派：“我们的工作就是就是学好，怎么舒服过日子”但也正是他对着一个乞讨的孩子说道：“天下伤心事多了，别在这儿，惹人嫌”，这句看似酷寒的叮咛非但比他顺手塞到孩子怀里的金表更值钱，而且隐隐也透出这个貌似钟鸣鼎食的膏粱子弟心里也许也有不足与外人道的隐痛和沉郁。晋商向来有“用乡不用亲”的原则，所以当“四年一季，合帐揭榜 ”的时候，满园子的算盘噼里啪啦直响，驻外老帮们各自夸耀着自己的分红，各自用着敞亮的声音请伙计们去喝酒，三爷只能在旁边幽幽地看着一切，似乎自己只能安于做一个“衣来伸手饭来张口”的废物。
也就在这个关口，巍然蔚然的康家大院却开始露出了倾塌的端倪。由于票号规定不准接眷外出，不准在外娶小纳妾。酿成天津刘寿喜私自纳宠又不得不始乱终弃，于是遭到报复后而导致康家四娘被绑架然后先奸后杀，刘寿喜帮办负疚自杀。原本最为强健的康家二爷也在营救途中从马背上摔落而变成半身不遂，康家四爷也瞬间变疯，再加上天生耳聋的康家大爷，康老爷子自诩的“我有四个儿子总够了吧”瞬间变成拉奥孔式的苦涩。
此时的康家老三毅然决然地步祖先后尘去塞外戈壁，拉骆驼而走千里路，学习民生，学习风俗，甚至学习塞外的野狼最怕狼夹子的钢铁铿然。西帮最能的就是善用危局，危局引人注目，若能漂亮化解就必然斩获平时不能斩获的声誉。康家老三不需要斩获那些虚名，那溶入血脉的十六字教化恰逢危机之时需要变成真正的宏图伟业，变为真正男儿扬眉吐气的仰天长啸，但这个时候天地间毕竟还有一个她。
二、方圆规矩——孽缘
山西票号还有一些比较奇特的家规：譬如不许休妻不许纳妾，连佣人都只准用长相平庸的老妈子。这样做的目的自然根源还是在于“少年戒之在色”的儒家道统。但在电影里更使得简单的儿女情长折射了两代人对事对人的判若云泥。
“就是我烧成灰 ，我的心也会黏在你身上 ”这是康家老夫人，名义上康老三的继母对康老三的一句表白。其中透骨情热之外，其实更实实在在地告诉她正被康老爷专制跋扈的烈火烤到皮焦肉烂。康老爷是为了自己家族的血脉用一种配种的方式强迫康夫人和他房事的，如果胆敢拒绝，他就会用剪刀剪破康夫人紧紧包裹住自己的衣裳。把她捆起来，把她吊起来，直到夫人宁愿拿到子宫也不愿意变成他的生育机器。当一个人如此糟蹋自己的肉体的时候，她对灵魂的坚持是如何的执着。而这个执着的原因是因为她知道康家老三曾经有一颗柔软的心。
在康老三即将远走的时候，她的嘱托也就是一句“不要变成你父亲那样的人。”而他无声流下的泪水也恰似一种承诺，也许不能再把她搂在怀里，不能再亲吻她柔软红润的双唇，不能再和她金风玉露，但他知道她的心会一直黏在他的身上，很多东西他们一起坚持，一起执着。这是没有什么绳索可以将之捆绑的，也没有什么利刃可以将之砍断。
于是，龙游于野，飞龙在天。
三、改革发硎——进步
山西票号之所以可以汇通天下，其中最为关键的便是他完善了一套严格的财务体系和财务产品。譬如票号采用的“四标清帐”就属于中式会计的一个核心基础，票号所设立的凭贴、兑贴、上贴、上票、壶瓶贴、期贴更是可以直接对应现代银行会计中的本票、支票、银行汇票、商业汇票、融通票据、远期票据，无怪乎当时的洋行买办们要对山西的这些财东掌柜刮目相看。而票号所奉行的下列原则重要性更是足以和康家祖上留下的三百万两窖银的重要性相提并论：
票据融资、无现交易
创立本平、全国通汇
创造密押、安全支付
转账支付、银行轧差
拆借市场、调剂头寸
镖局标期、信约公履
风险控制、体制创新
而康老三也正是由于敏锐地抓住了这些，才敢忤逆父亲的指手画脚，和北京老帮戴掌柜秉承“积少成多人弃我取”的想法做小户的生意：“小门小户的欢乐，带进了我们家门”，君子可以欺之以方，无论是骗人或者是被骗，后面其实都有看不见的根基，而这些不断更新的财务手段对于票号而言就是一把把新出炉的龙泉利刃。
四、天时地利——顺势
风云际会，龙虎翻腾。不管康家老三或者康家老爷是如何厉害精明，如果没有当年平准格尔打开了地利通顺，没有恰克图条约对俄国商人的制约压制，哪怕祖上积存下来的福荫再厚也不足以开拓出一片江山，更不能把这一片江山守得有声有色。可也同样由于这个时候的中华已经面临鸦片战争边缘，市场中心正在逐渐东移；而《中俄陆路通商章程》的签订使得俄国商贩终于可以叩开大门而入。面对山西富甲天下的财势，官商开办的威胁更使得晋商处于风雨飘摇之中，其中最为叫商铺刺刀见红的便是“挤兑”。
电影写了两次挤兑，一次是电影开头戴老板善用石头加银鞘的办法不仅没有令商户受到损失反而博得了声誉，但世间之事哪里能够都这么逢凶化吉，更多的时候只能是毅然面对，是抽身遁逃，还是戮力担当。
第二次挤兑便是在天灾人祸下的铜炉火汤，那些“一两开户”的人们犹如正在被炙烤的气味令康三爷那颗柔软的心在挣扎困顿中迸发出了格外的平静与尊严 ，这种平静和尊严是有“杀气”的，使得敢于囤积食盐以哄抬物价的康家老爷，使得视九窖库银为命根子的康家老爷都不得不折服软化，因为这才是真正的人生而自处，这才是真正的祖宗家法。
那盖在雪花花银海上的“仁义”条幅让我们看见了历史上介休冀家倾家荡产赔付散户因为天津倒帐带来的150多万两白银账务，让我们看见了平遥乔家在建国后将大量房产土地无偿赠送给伙计作为安家费，电影长卷随着这个条幅尽兴舒展，其中闪烁的毕竟不只是算盘珠和雪花银的反光。
“前朝古寺无人住”，因为十丈红尘依旧还有晋商所代表的那种东西来来往往；“黄叶秋风共一楼”，检索原道其中，哪怕仅仅是一部电影，也终究因为写得不止是逐利之夫而为之继往开来。
“天地真大，人真小，人如何自处？”，我想到此刻终于可以有一个答案了。
题典：
前朝古寺無僧住
黃葉秋風共一樓
一休宗纯
