网易娱乐独家评论 （文/木卫） 应该说，《狼灾记》和
第五代导演的气质不谋而合，好似黄土地上的盗马贼，有大有小，深度摆在那。然而你看不明白田壮壮有没有经过深思熟虑，是把艺术片商业化还是用商业手法来拍
艺术片。对有些人，那可能就是一个问题或者不是问题，但这是田壮壮的重要转型，试手魔幻历史大作，宣传噱头不断，而他在上世纪的商业电影根本不能拿出来示
人。不过田壮壮自己说了，那是被人误解的电影。麻烦来了，《狼灾记》还会被误解吗……
井上靖的宿命传说
福田宏年谈及井上靖作品，认为人们能在他的文字里看出超越个性的人类原始存在。想必 大家都知道，井上靖就是《狼灾记》的原著作者，短篇小说《狼灾记》被收录在1959年的《敦煌》中。几十年后，台湾大导演侯孝贤非常喜欢这篇东西，就把它 推荐给了田壮壮。田壮壮看后爱不释手，珍藏一二十年，终于等到机会去改编重现，一朝梦圆。上世纪80年代末，中日蜜月期的顶点，上了年纪的影迷应该知道电 影《敦煌》，一部有着恢宏气势和优美音乐的合拍巨制，它也是改编自井上靖的同名作品，围绕中国西部的疆土和历史说事。
普及这些背景知识主要为了说明，《狼灾记》的来历就不是田壮壮一人讲了算。井上
靖的文本就摆在那里，就看你怎么改。相比较于拿《收获》上面的当代中短篇精选小说，抑或者凯哥凭空想象出一个不存在的无极世界，《狼灾记》有个不离其宗的
内里本质，影片也好，原著也罢，它们还是在重复着井上靖的叙说：真实存在的朝代，一个找不到位置的主人公，在沙漠荒野和不同边城间长途跋涉，突然出现致命
的异族女子，需要一个亲密爱人的代替者，他们都接受了宿命的安排。《敦煌》和《狼灾记》里都有躲在屋内洞中的女子，她们的异样气息强烈吸引了眼前人。再有
时间形式上的约定和期限，直接改变了人物的命运，就像《敦煌》里的一年后要回来，《狼灾记》里的七天七夜。
受挫的狼崽养成计划
有网友坚持认为影片讲述了这样一个故事，陆沈康胆小怕死，不敢上战场，他宁可放放
羊，养一头小狼崽，享受简单的快乐。小狼崽尚还没有显露兽性，就像小狗一样温顺可爱。受到长官的提携鼓励，陆沈康性情大变，作战勇猛。后来因为长官离去，
部队需要回撤。路上小狼崽不幸死去，陆沈康失魂落魄，动情太深。结果小狼崽有在天之灵，它化身成异族女子，诱惑并接纳了陆沈康，两个人享受了鱼水之欢，最
终双双变狼，露出了原型。
严格来说阴阳相隔人兽跨界畸恋的解读没有任何错误，小狼崽的素材原著里没有。故
事本来就晦涩，加入这般生活化的细节，无疑会误导观众。田壮壮加入它很可能是为了做比较，同时把小狼崽当成陆沈康的心灵寄托。小狼崽的死去也让陆沈康失去
了作为人的乐趣，狼崽没养成，他自己倒变成了一头狼。遇见故人后，这头狼人性未泯，不愿动口，恰好跟没有受到兽性支配的小狼崽形成了呼应，无论是人是狼，
它们一直受到了人性和兽性的双重支配。
遥远地方的色狼传说
张安良被恶狼咬死后，西北边闹起了狼灾，那其中有两匹狼特别的凶残、狡猾。一个杜撰的影片结尾，《狼灾记》丢掉了原著的结局，似乎要让观众自行去想像后来如何。悲剧开始于汉朝士兵打扰了这两只狼的交欢，记得它们后入式做得正欢，我旁边一女孩转头大声跟她闺蜜说，看，那头是小田切让！
狼是太色还是出于天性，不可得知。不过它们最私密的交流活动被人类撞破了，而且受到 很大惊吓。这对狼夫妻逃脱后变得异常凶狠，紧追不舍，直欲把所有士兵一一咬死才罢休，仿佛只有这样，它们的羞耻感才会消除。有人坚持认为《狼灾记》在这里 有隐语，只有人类才会有的羞耻之心，怎么跑到狼那里去了，它们不是搭搭人的肩膀就好了。事实上《狼灾记》是一个象征色彩很浓厚的片子，不可解释的由人变 狼、身上背负的恐怖诅咒、异族婚配的血缘禁忌，每一点都能单独拿出，写成一篇洋洋洒洒的论文。
色与狼还是影片的两大看点，除此之外，其他类似对白和龙套等等，真的称不上看点。影片分为三部分，第一部分是关于战争的闪回交代，第二段就是色字当头，好一对露水夫妻。第三段是恶狼抢先，特效为王。
田壮壮的边缘美学
这么说并非指田壮壮的美学理念已经被边缘化，有很多证据表明《狼灾记》依然有田壮壮
的风范。第五代遗留的深焦镜头，用以表现大漠风情和边疆气息，人的存在好像只是风景的一部分。部队驻守前线，恰是田壮壮一路下来的偏好区域，从学生时代作
品到《盗马贼》，从《茶马古道》到《吴清源》，他一直在关注边缘化的地区，远离传统的中心地带。我们知道，第五代有过下乡支边的成长背景，那无异于被放
逐。田壮壮追求的自我放逐和等量齐观，恰好在作品中得到了天然体现，《狼灾记》也不例外。陆沈康好像来错了地方，其他的从军侯到兵士，每个人都不知道为何
而战，战争好像很快就能结束又永远不会结束，无休无止。
