木卫二

简单说，原住民的抗日题材。赛德克巴莱，意为“真正的人”。这也是台湾电影第一次有导演在拍片之前，专为筹资而拍了一部前导片（不是预告片）。无奈在釜山电影节等地，国际片商对《赛德克巴莱》大表赞赏但却没有人愿意投资

《情非得已》之第二、三部分，试评深浅，直抵幕后。那天回看写过的《人造天堂》，分三个部分，写得零散随意，但还是有些感慨。对于喜欢的片子，以后尽量说清楚我喜欢哪里，一般人也可以比较长与短的区别，至于不喜欢的有时候也是情非得已。我当然不觉得自己写短的好，要短还不如一两句话，无非是形式区别。对于《情非得已之生存之道》，推荐、评论加深度，这里是说得够多了，目的无非就是让更多人去拿来看，并且能看个明白。

《情非得已》之第一部分，推荐、介绍。

靓仔 14:34:49
好
靓仔 18:34:34
我很喜欢《无言的表示》

Are you lonesome tonight？

片名用意上，这两部2007年的台湾影片（《流浪狗神人》）不约而同地提到了“神”，影片内容也都巧合地反映了神的缺失。不管是男女的爱神还是宗教里的上帝神明，它们都没能真正解救主人公，也没有帮助他们逃离困境。用一部日本片的名字来形容就是：神啊神，你为何离弃我。如此直接的声音，好事者可以去分析台湾民众没有精神慰藉，寻求救赎，是否跟前几年生活在一片水深火热中有关。

刻意在于始终让我记不住的片名，到底是“神狗人”还是“神人狗”。按照英文片名来 讲，显然是后者更能保持统一。流浪是陈芯宜持续关注过的游民生活状态。设置God与Dog，是正读与倒念都行得通的两个单词，却掩饰不了狗的刻意出现。不 妨干脆点，名字就仿《篱笆、女人和狗》，称为“上帝、男人和狗”。

字里行间，还是能够感觉到阿萨亚斯对杨德昌的情感跟面对侯孝贤时略有差异。从东方到西方，他们是出色的见证者。

越来越短了，没办法，哈哈。。。