来自日志：穿过城南的现场

南京是个好地方

您去哪里读书了，貌似是南京，是南京大学？很想知道你从前是怎么读书的，都读什么样的书。

文字既深度，又漂亮，在时光网上难得一见，望能结交。。。

来自日志：大学看过的那些最好的电影

哎，对于我这个90后的，真觉得有点自卑，前辈们这么推崇的电影里我竟然一部没有看过，只是偶尔听过

云上的日子

惭愧惭愧啊~！

来自日志：感官所见的世界—— 舞到精疲力竭的《感官世界》

日本70年代的情色电影，大名鼎鼎了，被很多人写过，其中的镜头也反复被使用。日本电影一般都会把奇异和深刻结合起来，讲一个人尽皆知的大道理，却不明说，说一大堆与其无关的事情，直到最后这个道理也得在你很多年之后才能知道，像《罗生门》《七武士》。日本的情色电影和欧美、韩国的不同之处在于更在乎内在，其实那些动作古今中外都没有什么变化，老汤也能煲出新味，就是因为每个人对它的感受不同。

      而什么样的人更在乎内在呢？不在乎自己内心感受的人。

      其实谁都不能逃避内心真实的感受，可有很多东西把它压抑了，人前表现的是一种被社会接受、被他人接受的样子，哪管自己到底是什么样。日本人是最压抑的民族，很有礼貌，鞠躬点头，时刻都是正直、正派、不苟言笑的样子，好像他们就是这么正常，其实呢？他们把欲望压抑了，压抑成了残暴，压抑成了变态，正如他们的艺术作品里展现的那样，不可理解。只有他们自己知道那才是真实的自己，关于这点中国人整个中华民族也知道，因为他们曾经把我们变成了他们压抑自己的牺牲品。我们的创伤是可以痊愈的，因为我们的是外伤，是外力造成的，而他们的却是内伤，是整个民族性的根深蒂固的常态，压抑。

      “这下我终于解脱了”女人在面对即将来临的死亡时说了这句话，她的死亡结束了她的压抑。她就是一个欲女，就是要不停的做爱，她似乎没有压抑，跟一个在这方面非常强悍的男人整日整日地做，可她并没有感到解脱，因为她并没有面对自己的欲望，她的行为只是在解决这个无法控制的欲望，她没有真正接受自己的欲望，她在做，但她在逃避，逃避面对自己的异常，解决问题的根本方法是找到原因、接受自己，而不是一味的满足。

      日本人就是在忽略自己的感受了，什么事都要把家国民族这样的大道理搬出来，拿严苛的规矩约束自己和他人，逾矩就是错误，不管你是不是想。苏格拉底说过一个人要明知道自己做的事是错误的，还去做，是不会快乐的，他认为人们做的都是自己认为是对的事，可这个是非标准由什么来决定呢？社会普遍的道德规范，国家法律，还有历史所赋予的文化。日本对自己严格，因为他们生存的环境一直不允许他们放松，一个小岛，想要强大，可不就得比别人付出更多。他们一直在做对的事，却无视自己的内心、欲望，一次次的压抑以至于形成一种习惯性的压抑，压抑是正常的，是对的，不变态还能怎么样

      不管怎么说，日本在70年代排出了这样的情色电影，我们的70年代呢？恐怕压抑得更严重，我们用极其宽容的心包容了这些规矩，在规矩之中忘记欲望，所以说中国人是在放弃欲望，日本人是在压抑欲望。还好我们在变化，在慢慢接受自己、认知自己、面对自己。

来自日志：每个人的故乡都在沦陷

看过··

来自日志：感官所见的世界—— 舞到精疲力竭的《感官世界》

<感官世界>是部很深刻的电影.

欲望是无尽的..到了尽头只能是死亡..

阿吉和佐田他们越深爱,越疯狂地做爱,就越感到寂寞和绝望..

电影看到最后,我的心情变得很压抑,但我明白佐田和阿吉会视爱和性为生命之全部.单纯是最珍贵的..

或者我就是属于那喜欢这部电影的小部分人吧..

来自日志：想起郁达夫，想起其他

很喜欢郁达夫！

来自日志：《向日葵》：冷清而暖色的成长日记

在改革开放之后的我们有时候体会不到经历文革的父辈们，当然，矛盾与冲突总会在生活中的细枝末节中爆发的淋漓尽致，我们试图去平衡，但是梦想和家庭的冲突让人很矛盾......