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我的残缺影评

于我的生活来说,电影永远都是不完整的,这份残缺是种美,更是种永恒……

http://www.mtime.com/my/ororor/
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〈中国〉《熊猫回家路》:感谢熊猫的卖力演出

 
暂停了近两个月的电影生活,居然觉得挺适应的,这令我自己也觉得无比意外。
 
事实再次证明:
1、我不够爱你,电影;
2、这世界真的不会没有了什么而不能继续下去;
3、热爱电影的人都是很有背负的人,被或虚或实的一切沉沉的压着;
4、生活真的很累人,为此我们都不得不珍惜每一个能够喘气的机会;
5、我无可狡辩的承认以上的事实。
 
以这部电影重启我的Blog没什么用意,纯粹是随机。电影本身确实不怎么样,制作一般,故事平淡,表演失色,出来的效果更加无味了,不过我还是那句,它的价值在我看来不在电影本身,一切罢了。
 
相比起来,电影中最令人喝彩难忘的就是所谓的主角——熊猫,天生憨厚的相貌,身长五短的体态,笨拙趣味的行动,实在太可爱了,几乎每一个属于它的镜头都令整部电影生色不少。
 
不得不说,感谢国宝熊猫的卖力演出,鼓掌!@妖夜
2009-10-18 13:00回复(8)|引用(0)|收藏(0)|699次阅读
 

〈中国〉《婼玛的17岁》:野蛮入侵

 
看完这部电影好一段时间了,深深地留在我脑海中的就是云南的哈尼梯田——层层的翠绿交错的扑洒在山涧,清爽的阳光反射出颗颗珍珠般的梯田,田间的哈尼族人在欢乐的勤劳着。
 
这部电影以最纯朴的镜头瞄准了在梯田间的一个哈尼少女婼玛,她清新漂亮,勤恳乖巧,却由于镇上照相店老板阿明的出现,经历了一场煞似波澜壮阔、实质无风平静的自作多情,一个受到爱情扰动的纯真少女的心思和烦恼被表现得细腻动人。
 
同时,电影还通过婼玛对外面世界的无限好奇,反衬出哈尼族姑娘最原始的纯朴。每天辛勤劳动的她,渴望乘坐电梯一跃千米;每天叫卖烤玉米的她,尝试着为游客卖笑赚钱;每天悠闲快乐走在田间的她,开始喜欢坐着摩托车飞驰。然而,最后当阿明不说一声就一走了之,当越来越多的哈尼姑娘卖笑竞争,当带她去城市坐电梯的承诺无人兑现,当那辆令她飞驰的摩托车被变卖,你看到的是浮躁的现代化以及复杂的人性正追逐着这个乡间姑娘穷追猛打,残忍的被欺负得遍体鳞伤。也许,有人会说这是她咎由自取的一厢情愿,但我却看到这是一种野蛮的入侵。
 
非常值得庆幸的是,当婼玛在滂沱大雨中跌倒,清醒过后,她以无比的勇气轻松的站了起来,在悠闲的梯田边继续上路。@妖夜
2009-08-06 11:48回复(0)|引用(0)|收藏(0)|1590次阅读
 

〈中国〉《铁人》:站在塔里木油田回望东北大庆

 
作为一部主旋律电影,它被赋予了全国劳模、忘我工作、无私奉献、崇高精神等等这些关键词,那是主旋律的需要;作为一部当代电影,它也具备了双线推进、人性挣扎、价值冲突、弱化政治等等的时代语,这是当代的体现。总的来说,《铁人》确实是一部优秀的当代主旋律电影。
 
1、能将如此主旋律的题材拍成这么好,导演功不可没,为了使单调的题材丰富,电影引入了当代炼油工人的平行主线,穿插进行:大庆油田,全国瞩目,黑白画质,上下一心——塔里木油田,无人问津,现代彩色,各自个精彩。
 
2、主旋律电影的主题都是永恒不变的,但这部电影还能带给我们与时俱进的思考。
 
大庆油田和塔里木油田前后50年两代炼油工人价值观的转变、冲突与被侵蚀,单一的价值观已被多元的价值观同化,一心效国的理想已被各取所需的现实取代,极端崇高的铁人精神已被享受为先的物质诱惑。
 
大庆油田时代除了铁人王进喜、除了一批又一批的跟随者、除了万众一心的为国捐躯之外,同样有着和时代不和谐的油田“逃兵”。但正如刘思成为自己的父亲辩解那样,他们为了那口油井也曾忘我的工作过、受伤过、牺牲过,实实在在的付出过,他们实在是熬不住了,选择了中途退场,裹奖不属于他们,但他们也没有害人、没有卖国、没有做对不起别人的事情,难道就需要背负着一辈子的不光彩吗?难道就能够抹煞掉他们为国家的强盛祭奠出的那份青春吗?这不是一种平反,这只是一个国家在构建和谐社会、在追求以人为本、在与时俱进的过程中的一种思考与进步。
 
3、时代不同,大家对责任的担当和困难的评价也不同。大庆油田年代,炼油成为全国瞩目的行业,那是国家翻身走向繁荣富强的发动引擎,在冰天雪地的东北以落后的机器创造了令世界震惊的石油奇迹。而当代的塔里木油田,炼油似乎成为了冷清弱势的行业,国家的现代化建设靠的是金融、服务、经贸,中石油和中石化只有在股票领域才被时刻关注,而背后的炼油工人已被国家、人们所逐渐遗忘,现在有高科技的仪器设备钻井炼油,即使在沙漠也不见得有多困难。
 
然而,电影以真实的镜头和坦诚的内心旁白带出了炼油工人的责任感和困难挫折,前辈千斤重的梦想和不可估量的沙漠折磨都成为了他们的头号敌人。不可否认,铁人王进喜前辈是个时势造英雄的例子,但还有千万个非铁人的平凡工人在自己的岗位上完成了他们的“英雄事迹”。
 
同样的道理,这部电影不会创造“时势造英雄”的神话,因为它和很多优秀电影相比有着很多先天的缺陷,但在同类型电影中它却出色的上演了自己的“英雄事迹”。
 
P.S 电影我是参加单位组织观看的,由于迟到进场十分钟,我对电影及其工作者道个歉。@妖夜
2009-05-29 11:29回复(7)|引用(0)|收藏(1)|2927次阅读
 

〈中国〉《南京!南京!》:为了过去,我们还要付出未来

 

对这部电影的期待实在太久了,以至今天一上映我就下班赶去,以至庞大的观众群把电影院逼得只能坐在最后一排的最边一个角落我也愿意卖票。
 
电影是很值得看的,我是非常想为电影写些文字,记录也罢,宣传也罢。但当我经历完被镜头摇晃个不停、被画面滤掉了该有的色彩、被轰轰的鼓声占据着听觉、被逼真的情景折磨着……我走出电影院整个人都变得无气无力的,经过便利店本想买杯东西喝,在服务员面前犹豫了一下——热的只会使自己的血液更加沸腾,冰的又会让自己的心更加僵硬,于是还是放弃了。
 
我满脑子都是电影的画面,一直连续回放着,一直都不想停下来,但敲打起键盘,却久久未能写出东西,我知道不是自己的心激动,相反是我的心僵硬了,难以表达的难受,不是语言和文字能够描绘出来。
 
正如这部电影的英文名《The City of Live And Death》,南京这个都城才是历史的主角,才是电影的主角,不管是逝去的还是幸存的,不管是受辱的还是抗争的,不管是中国人还是外国友好人士甚至是日本人,都只是用生和死见证着这座都城的真实存在,彼此都为这场战争付出了很多很多:生命、情感、尊严、民族……
 

为了过去,我们还要付出未来,既是使命,也是良知。@妖夜

2009-04-23 00:04回复(5)|引用(0)|收藏(0)|1355次阅读
 

〈中国〉《红河》:等待着枪声的响起……

 
小时候的阿桃和父亲在田野玩耍时,不幸踩中地雷,结果父亲被炸死,而阿桃的智力却一直停留在那个时候。
 
那是1975年的越南。
 
阿桃长大后在姑妈阿水开的洗头按摩店做清洁工,后来认识了潦倒的邻居阿夏,阿夏是在路边摆摊卡拉OK的小贩,他看中了阿桃清澈的歌声能为自己招揽生意,于是便以200元/月的身价把她雇了过来。在日夕相对的生活中,阿夏照顾着阿桃,阿桃则帮阿夏打理了生活中的琐事。
 
不久,当地盛名的黑帮大佬巴沙看中了天真可爱的阿桃,向阿水买下了她。此时,阿夏和阿桃彼此发现已对对方产生一种难舍的依赖,为了不让凶残的巴沙抓到,阿夏带着阿桃走上了逃亡之旅……
 
这是1997年的中越边境。
 
电影的故事极其简单,在当今商业效应至上的电影文化潮流下,一点都不讨好,但它却以特有的镜头聚焦着中越边境混乱复杂的市井生活,空气中缠杂着社会底层的气息,艰苦但苦中生乐,渗透出一种淳朴而苍凉的感动。在中越边境复杂的环境中,每个人都在为挣扎求存付出着、改变着:
 
阿水是个从越南过境做生意的老板,磨练了一身的势利、圆滑、老练,但阿桃的勤恳工作令阿水一直都非常关照她;阿夏是个瑶族人,来到这里摆摊经营卡拉OK,潦倒好色的他在带着阿桃逃亡的时候却毅然对这个弱势女子的命运扛起了责任;巴沙是个凶残可怕的黑帮大佬,人人都怕他,但阿桃却以她的天真无邪触动了冰冷的巴沙;而阿桃习惯了以纯洁天真的态度面对生活,无论是在按摩店做清洁,还是为巴沙的假腿按摩,甚至帮阿夏拉生意,她都是尽心尽力,勤恳付出,讨人喜欢,不知不觉中她影响着、改变着身边的人,但这一切却与她最终被强行遣返越南、杳无音信的命运形成强烈的反差。
 
就像导演说的那样,在电影中,你感受到的不是海枯石烂的爱情,而是人与人之间那种不知不觉间被牵连起来的命运关系,是面对困境苦难时仍然天真无邪的积极笑容,是为保护弱势生命而坚持到底的神圣责任,是在分离之际发出斯声力揭的呼唤——那是种对生活、对生命的大爱。
 
电影的成功绝对离不开演员的精彩表演,张静初、张家辉、李丽珍和李修贤也都有上乘的表现,尤其是张静初以精准到位的夺目表演完成了阿桃这个核心人物的灵魂塑造,从造型神态到动作内心都拿捏得极为出色。
 
电影最后,阿夏在劳改场听到阿桃常常哼着的民谣《红河鱼》,以为是阿桃,便越过防线向红河冲去。然而镜头里面出现的却不是阿桃,当歌声散去,剩下的就只有飘荡在风中的衣裳,静静的,似乎在等待着枪声的响起……@妖夜
2009-04-15 22:46回复(0)|引用(0)|收藏(0)|1642次阅读
 

〈中国〉《尼玛家的女人们》:看《尼玛家的女人们》的观众和拍《尼玛家的女人们》的男人

 
这是今年先锋光芒电影展看的第四部电影,之前已经错过了不少自己想看的电影,但工作、生活、家庭、烦恼等等等等,人生实在太多东西需要兼顾了,我也只能承认电影还不能成为我生命中的唯一。
 
简单说几句电影,尼玛生活在内蒙古牧区的蒙古包,家中的父亲已去世,姐姐离婚了,妹妹的丈夫遇车祸也去世了,只剩下母亲和妹妹一起生活,姐姐到了城市。最近,姐姐带回了新丈夫,妹妹也在牧区附近找到了心上人,尽管两个女儿的男人都不算很理想,但母亲还是非常开心——因为尼玛家终于有了男人。
 
然而,这份女儿们献给老母亲最好的大寿礼物却让精明的母亲看透了女儿们的心事:姐姐的新丈夫是签合同雇佣回来的,而妹妹的心上人在家里还有成了植物人的妻子和幼小的女儿。但女儿对母亲的爱及母亲为女儿的操心都在这样一个“闹剧”中真挚的呈现出来。
 
除了情感表达比较纯朴自然外,故事极其简单,拍摄毫无技巧,非职业演员的表演也一般般,就像现场导演和观众的交流那样的漫不经心、有心无力、平淡无味,听了一段我就忍不住离开了电影院……@妖夜
2009-04-04 01:17回复(4)|引用(0)|收藏(0)|1103次阅读
 

〈中国〉《滚拉拉的枪》:瞄准了我们

 

要不是在今年先锋光芒×肆电影展上面看到这部《滚拉拉的枪》,我是不知道原来贵州岜沙的苗族是中国唯一的带枪部落,我也不知道原来那里有这么多人姓滚的(什么“滚两格”居然都是人名)。这是一部记载了这个部落最原生态的生活习俗的诚意之作,纯朴平实的风格成为这部电影最有感染力的亮点。
 
即将接受成人礼的滚拉拉因为苦恼在成人礼上没有猎枪的事情而决定独自离开村庄去寻找未知的父亲,在一路上遇到的人与事令他在旅途中完成了真正的成人礼:
 
在森林里隐居的猎人教会滚拉拉理解与宽容,每个人出走都有自己的苦衷;隔壁村寨的苗族家庭教会滚拉拉劳动与感恩,他们热情好客以最好的东西款待客人;失火的苗屋教会滚拉拉勇气和施与,在勇猛救火之后他还把自己的唯一食粮赠与对方;唱指路歌的师傅教会滚拉拉思念与尊重,指引着好友贾古旺去找他们的祖先;好友贾古旺的外出打工与意外死亡教会了滚拉拉知足与珍惜,奶奶的一句“成人礼比跟了我一辈子的首饰都重要”足以包容一切。这个旅途丰富了滚拉拉的阅历,壮实了他的肩膀,开拓了他的心胸,也帮助这个小男孩完成了盛大的成人礼。
 
影片极为丰富地道的保存了贵州岜沙苗族有趣、珍贵的风俗人情,这个部落最为标志性的就是猎枪和飞歌:成年的男性都会扛着一把猎枪,那是一种雄性威严;他们习惯寄情于歌,唱飞歌成为生活中必不可少的语言。谁的枪法又快又准,你的飞歌能够翻越多少山头,往往成为他们心中的英雄标志。还有就是他们头顶上的户棍,就是把头顶上的一个圆范围内的头发束起来打个结,无论男女都如此,绝对是标志!
 
信仰也是他们生活中最虔诚的精神文化,山神、树神都是他们日常最接近的神灵,为了有效保护和控制对神灵的破坏,规定了砍柴下山不能用车子运载。活着的人住在东边,出生之后要在东边种一棵树,那叫生命树;顾名思义,要是人死了就要把树砍下,作为他日后的棺材使用,然后在西边再种上一棵祖先树,保佑他们。生命和灵魂在这个部落里面永远都是一种循环,绵绵不断的延续着他们的信仰。
 
电影之后宁敬武导演和现场的观众进行了对话交流,我个人很认同他的观点,在城市化发展过程中,人们虽然得到的越多,但反倒发现缺失感越重,究竟得到了什么,丢失了什么?每个人都不一定能够找到答案,虽然不敢说这就是倒退,但至少是一种迷失。城市人所追求的豪宅别墅、田园生活,其实在岜沙苗族这里都能够轻松实现,而且这里人们的精神财富非常富裕,他们有信仰有寄托,当然也有束缚,但面对困难挫折、生离病死的时候都特别的平和坦然,因为他们相信生命是一种生生不息的循环。
 
 

《滚拉拉的枪》像是一部青春电影,关于烦恼、关于成长;像是一部公路电影,关于旅途、关于寻找;像是一部少数民族电影,关于风俗、关于民情;像是一部自然电影,关于生存、关于和谐;像是一部纪录电影,关于信仰、关于思考……但终究的归宿都离不开生命。@妖夜

2009-03-29 14:44回复(11)|引用(0)|收藏(0)|1231次阅读
 

〈中国〉《车逝》:很先锋很个性但不宜多看

 
能在中国大陆的电影院屏幕上看到如此有个性带有先锋色彩的实验性电影,我感到无比惊讶和相当自豪。这部电影不是讲故事而是在故弄玄虚,不是按时间发展而是错乱颠倒了顺序,不是常规的镜头画面而是暗淡的对比色感,更重要的是只有配乐没有语言,然而这些实验性元素其实在国外并不少见,但作为中国内地确实非常创新、大胆、锐气。看着这样的电影,你会感觉到中国的电影是在前进,中国的电影人是在尝试,很庆幸能够在这届先锋光芒电影展中看到它。
 
但实话实说,除了尝试以外这部电影也没什么好说了,情节是看不懂的,气氛是压抑不安的,镜头是凌乱异常的,感受不到究竟想说些什么,这种电影偶尔看看就好,否则会很失望的。@妖夜
2009-03-29 00:48回复(9)|引用(0)|收藏(0)|951次阅读
 

〈中国〉《达达》:尽情想象的电影

 

这是今年广州先锋光芒×肆电影展——青春万岁的开幕式电影,我有幸目睹了张元导演这部新作《达达》在国内的超前放映。和今年影展的主题“青春万岁”相照应,这部电影充满着青春的另类个性和领悟。
 
达达是一个生活在单亲家庭的青春女孩,平常野性自我的她对人爱理不理,近期妈妈新带回来的男人对穿着性感的达达表露出虎视眈眈的饥渴,这令达达非常不满和不安。而住在附近的男孩赵野在对面天台窥看到了达达起床时掀开被子的性感和刷牙时低俯的胸脯,目不转睛,还被那段关上门后挥舞双手、摇摆身体的独自舞姿深深吸引。后来,妈妈的男人告诉达达她不是母亲亲生的,于是达达当晚便偷偷离开,和赵野一起展开了寻母之旅。
 
一路上,虽然碰上了两个怪“妈妈”,但亲生母亲终究是没找到。回到家那天,达达趁着那个男人喝醉酒意识不清,把他从阳台上推了下去,赵野目睹了一切,惊慌失措,跑走了,警察以为赵野是凶手,所以他再也没回来了。
 
后来达达一直苦苦寻找赵野,踏上他们曾经走过的路,去他们去过的地方,终于找到了潦倒的赵野。达达帮他理发、梳洗干净,然后再次跳起了性感妩媚的舞姿,告诉赵野,她去自首。
 
说老实话,这部电影更多的是一种描述而非叙述。因为电影对故事的逻辑性和情节的连贯性是非常零散和随意的,虽然处处设置了悬念,却也留下了很多需要想象的空白,电影就像在一段又一段的情景中跳跃着,看完后你会发现在这里起因、发展和结果似乎已不重要,因为这里的故事是留给你想象的。而鲜明的人物性格、心理转变、青春成长及人们之间的靠近与远离才是电影想表达的精髓。
 
表面上看,这是一部关于寻找的电影,从寻找母亲到寻找赵野,达达经历了生活的磨练和成长,但其实最终寻找本身已被弱化。电影的英文名叫“Da Da’s Dance”,舞在其中才是真正的引子——还记得影片开头达达独自在家里,穿着吊带背心,播响音乐,提起脚尖,挥舞双手,扭动肩膀,摇摆着那丰满的胸部和臀部,自由地哼着节奏,散发出南美的热情和性感的冷艳,这时青春的妩媚、野性、自我都被演绎得淋漓尽致;到了片尾在旅馆的露天走廊上,虽然同样是达达,但已不再是吊带背心而是全黑的长外套,没有音乐,也看不到丰满的胸部和臀部,不过自由扭动的身段仍旧跳出诱人的舞姿,此时的达达已完成了青春的洗礼。@妖夜
2009-03-27 01:22回复(21)|引用(0)|收藏(3)|3070次阅读