如果他没有死，拥有幸福，并转而觉得其理念是荒谬的？
对一些人来说，死亡是绝对虚无的，存在，无论多么荒谬，个体恒常孤寂，灵魂的沟通与救赎是难以达致的，愈是去寻找意义愈是发现意义是不固定的是荒谬的，现实里有一种更强大的混沌的力量，比如说，我认为爱是对抗虚无的唯一意义所系，也先后找到了一些对象，但生活里自有许多事发生，那情形像是处于大河的激流当中，你们紧紧拉着的手敌不过激流，爱流逝在生活的流水账里，因为一些琐碎的事，因为理念不符性格不合，因为情绪，因为无法百分百相互谅解，因为每个人都从自己的角度出发，因为我们无法划出一条百分之百永远的直线，总是会歪斜，总是会分岔。。。
但只要活着，独自坐着观看日落花谢，这些事这些体验里面就已包含意义了。。。
另一些人，他们用信仰来抵消虚无，人们的信仰是人生意义所系，或者是对舒适生活的追求，或者是社团活动，问题是，如果那信仰不也包含虚无荒谬，在包含意义的另一面？
如果大卫戈尔没有死，他被释放了，妻儿回到他身边，新工作有着落了，天意让幸福重回，而且这时他改变了想法，他认为之前的信仰与理念只不过是当时某种自我意识的催眠，所谓的伟大的献身精神其实是荒谬的，比平凡的幸福所给予的意义显得可笑而他终于意识到另一面，他转移了视线，或许是更狭窄的，但或许也有可能是更辽阔的，谁也不能确定，我们只能认为我们是确定的（从某个角度来看事物并且偏执认为那是真理），于是他学会了享受那幸福，因为他想，抽象理念的意义与真实体验的意义，他已经感受领悟到后者所给予的精神满足较之前者更接近生命的本质需要，于是他质疑之前的理念的荒谬性。。。。？
