一切都会流走……

说是拍给外国人看的，实在不敢认同。

嗨，只要自己看不懂不喜欢，就说是拍给外国人看的，我想di指的外国人大概一定是“欧美人”吧，一定不是巴勒斯坦和北朝鲜人吧，哈，单从这点就能够感觉到一种自卑和洋奴混合的老土味道，没什么新鲜的,不用在意。

说“拍给外国人看的”是针对戏中的噱头而言。所谓的地域划分更多的是形成世界观的大环境不同，这个环境跟经济、文化、民主化程度、历史沉淀都有关系。“外国人”当然是泛指，指对东方文化怀有猎奇心理的人，也指对社会主义国家怀有猎奇心理的人。如果外国人还要指名道姓的列举真的就有点儿小人了。对于我这里说的“外国人”《颐》里的这些噱头是可以帮助它获得额外的加分的，如果仅仅是针对国内我的标准还是：是不是能够打动人。这个标准是因人而异的，也许能够打动你，未必能够打动我。不可能把自己的价值观强加到别人的头上，遇到意见相左一顶高帽子扣过去，最好再游街批斗一番。这样的事情1920年的德国搞过，1966年的中国也搞过，没有什么新鲜。话语权正是现代民主的基石所在，6.4.也是缘于同样的原因。于“外国人”的猎奇对我们就是血淋淋的历史，直面历史的同时对历史的反思视而不见与遗忘又有什么区别呢？

一个电影而已，又不是什么政论，没必要非得为此表明自己的政治态度，拿它来当作背景也只是因为情节设置的需要，毕竟电影讲的是那个时代的事，毕竟导演也是从那个时代过来的。我想导演在拍这部电影的时候是没有拿这个来当作噱头的，他也不意图对此表达自己的政治态度，也没想过是给外国人看还是给中国人看。这说白了只不过是男女主角众多人生经历中无法回避的一个遭遇而已。
看电影没必要老是带着政治的眼镜，电影也没必要非得为政治服务不可。如果DL寄望于从这部电影中看到更多的关于这起政治事件的内容的话，我恐怕你要失望。毕竟这只是一部爱情电影而已。

恰好我说过“关于政治的那一段，诚如文中所说只是背景陈设，其实与主题无关。”也说过我的标准很简单：“是不是能够打动人。”打动人应该是跟政治不粘边的。
　　政治和床戏是不是被拿来当作噱头只有导演本人知道，你想或者我想都只是凭空猜测而已。把主观的揣测抛到一边，客观的事实是对于“对东方文化怀有猎奇心理的人”和“对社会主义国家怀有猎奇心理的人”来说这本身是有足够吸引力的，这并不会因为你我或者导演的主观意愿而转移。
　　电影本身应该是独立的，不受政治的束缚，至少在这一点大家还可以找到一个共同点。除了非政治外，也是非情色的，对我来说还是非暴力和非民族的，以此类推，在作为艺术的需要时当然都是正常的，当脱离了艺术的需要独立存在时也就谈不上价值了。所以恐怕对于我最失望的是在政治和情色以外的部分。
　　关于我的态度问题应该跟政治无关，其实民主这个问题本来就跟政治无关。只是希望大家可以保持一个克制和友善的态度讨论问题而已。我不会惶论什么风度，用什么所谓绅士的姿态粉饰太平，不过历史告诉我们任何形式的暴力都不可能解决问题，只会加深彼此间的隔阂和对立。
　　BBS只不过是大家探讨问题的一个平台，是非曲直未必可以要分个输赢。那么我说我更喜欢《浮生》一些又有什么不对呢？这只是我个人的偏好而已。就象你说“那些真正看过此片并且懂得欣赏的人”会更欣赏《颐》一样，这也只是那一部分人的偏好而已。至于哪一部分人更多，说实话我没有统计过，我想你也没有，那么我们是不是可以就此打住这个话题呢？或者就真的去统计过我们再继续讨论也不迟。
　　PS：额外感谢一下，至少你把我名字的后一个字母打对了。谢谢。

说得好，不过这部电影的确需要这种广告~ 怕的是广告时间太长了。这片子什么时候公映

同意

恩，呵呵，我只是对现在国内这种状态的无奈 我的意思是 很多东西在被排挤的时候才更显现出它本真的东西。 当然，不被禁是最好的。

我觉得应该是娄烨在叙事上总是有自己独特的风格，我不觉得这是一种毛病。