不敢看《暹罗之恋》，回避这部电影的任何报道，不看这部电影的任何评论，因为害怕电影最终是以悲情结束。一旦自己知道了这部电影的结局，就更没有信心看了。昨天晚上先看了一部浪漫的异性爱情电影，以为自己有足够的能耐力能够承受电影可能带来的的悲情情绪，看到最后还是禁不住潸然泪下。
有网友说过看一部爱情电影是以悲还是喜结尾，要看电影的开头部分，电影开头恋人要是分手了，结局就是喜；相反，电影开头恋人要是相遇了，结尾就是悲。这个定律只能用在异性恋的电影中，在同性恋的电影里却是行不通。同性恋电影的开头，无论两个人是分手还是相遇，结局往往是悲情的。
优美的音乐压抑着感情的宣泄，缓慢的情节拉扯着观众的神经，而电影最后惨淡笑容转身后的悲痛是导演最终的目的。在电影最后家庭之爱、父子之爱、母子之爱，趋向于完美，但是朋友之爱、同性之爱却不能与之共存。
同性爱的悲情就在于不得不放弃。西方的宗教，东方的儒家思想，挟制着社会的主流思想。纵然这两种思想相差万里，但是在面对同性爱的时候，却同样做出抵制的动作。Tong回归到家庭之中，在圣诞夜拥抱母亲，融入到家庭之爱中，一个曾经寻求爱，游离于家庭之外的叛逆少年，完成了感情上的蜕变，体谅妈妈为家庭付出的辛苦，自己变得成熟；但是这种“成熟”要付出代价，放弃与家庭之爱成为矛盾对立面的朋友之爱、同性之爱。电影暗合了社会现实，一个反社会常规的人，往往被冠上不懂事、不成熟的偏见，而同性之爱恰恰是社会最为反常规的动作，要面对千夫所指的压力，纵然是铁骨铮铮的英雄也要低头。
电影中出现了华人女歌手黄莺莺的《明月千里寄相思》，我恰好这几天正在听这首歌。黄莺莺略带伤感的唱腔，唱出了思念之苦，唱出了孤零人的寂寞，唱出了人生的“爱别离”。人生七种苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别离不是在空间上的距离，是社会的距离，明明相距很近，但是不能在一起。
这种被迫分手的爱情刺痛了观者的神经。
“我不能和你在一起了，但是不代表我不爱你！”一对在世俗压力下低头的恋人的最后告白，也是电影对于社会的最终的说道，社会上每个人的异样眼光，可能就是扼杀同性爱情的导火线，社会要实现真爱，真爱最后能够带来幸福，就需要大家的宽容之心。
电影要感染人，就是需要社会主流思想的反思。
