瞬息天涯

【注】：身在一个充满琐碎细节的世界，反而遗忘了生命的细部本身。应求转载（也是顺便温习了一下）戴锦华评《放大》的文章，在无可避免的庸俗中挽回一点残存的自我意识，尽管仍然冒着被开扣分单的危险。

 

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《放大》:自反的艺术

作者：戴锦华（北京大学）

 

Ⅰ.说说安东尼奥尼
   从某种意义上说，现代主义电影艺术大师安东尼奥尼是本雅明所谓发达资本主义时代

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典型“科恩类型电影”，导演最成熟但并非最出色的一部作品。

电影《色戒》的英文剧本，或可帮助我们更好地理解色戒的故事结构及隐含剧情，只是需要一定英语基础与耐心。特别感谢Will提供文本。

      一直以为《色戒》很容易看懂，但是在浏览了若干如潮水般涌现的各式评论之后，我发现自己错了。名导、才女、汉奸、烈士，历史、流行、未来、希望……“色戒”所引发的话题已经远远地超出了我的想象。而更让我吃惊的是，这部在故事内容和电影语言上都中规中矩，甚至让我在观看后感觉略微失落的影片竟然在文化批判界引发了两种截然不同的声音，甚至还达到了有关历史篡改和意识渗透的程度。本来也想就此发表一些不成熟的看法

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如今，创造了票房神话的《色戒》已不仅仅是一部电影，而成为一种风行于华语世界的文化现象。各类评论如雪花般飞舞，其中有情绪激昂的欢呼褒扬，亦有沉重愤慨的批判贬抑。此文以相对中立的态度从现象、时尚、焦点等角度分析了《色戒》文本内外的精彩或缺憾，或可帮助我们对其有进一步的理解。此文转录于《艺术评论》，作者为北京大学中文系教授袋锦华。

1.看了李玉的完整版《苹果》，持支持和认同态度。各有无奈的小人物在飞驰的车流与摩天大厦的阴影下蹒跚而行，冷漠、凄凉而又不无荒谬地玩着“钢筋丛林”里日渐流行的契约游戏。人性与情感的柔弱花朵在摩登都市的荒芜后院悄然开放，而女性的悲剧则成了摩登时代里一个引人注目的俘获物。

2.喜欢剧本的构思。情感淡漠、钱色交易、出卖骨肉等话题似乎早已成了这个时代司空见惯的文明痼疾，但能够用一种冷峻的、黑色幽默地方式将它们

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      看了《请将我遗忘》的电影版，想的却都是电影以外的东西。很少在看电影时有这样一种莫名的混乱感受，或许是因为就要离开的缘故。很多人都问曾我为什么会到成都，自己总是无法确切地回答。后来细细想了想，在去之前究竟对它是个什么样的印象，脑海里浮现的居然是“成都，今夜请将我遗忘”几个字。看小说似乎是很久很久以前的事情，甚至连内容也想不起来，只是对这个题目印象深刻，而在成都的这段日子，“今夜请将我遗忘”

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        看大师的电影，你总能被一种神圣的神秘所包围，无可避免地处于一种对以往所有关于大师（或者先驱）充满敬畏与崇拜之评论的思考或印证之中。而于末了你会发现，几乎所有对于大师的赞美和评价不但都是真实的，而且仍是欠缺的，因为你会发现比已经记载的文字中更多更丰富的奇妙与精致。对于热爱电影的人而言，这一切更多地出于某种对于那些创造不朽的艺术天才们久已内化的深刻图腾。于是，在对这部《芬妮与亚历山大》长

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“‘新疆’这个地域的概念和形象呈现在影片最后四分之一，但它是压轴，是高潮戏。无垠的戈壁，遥远的地平线，通天的路，荒寂无人之地竟然是热情之源，生命之源；是故事人物生命轨迹的交叉地，是死亡与新生的交叉地（一个女人去结婚，另一女人去奔丧，还有一人在这里降生）。为什么要遥远？要有歌，有舞蹈，有尖叫，有结婚，有火，有光？为什么要有蒸汽机车，有生命的诞生，有太阳升起？本片的主题其实已经非常鲜明——生命之感叹、...

      从《小强历险记》到《十面埋妇》，王小峰确实给我带来一些惊喜。然而我不是“蜂蜜”，也难算“摩丝”，“博父”告诉我们“不许联想”，因此我不联想。不联想自然就没有恶搞调侃，我说实话，这里的每一句话都不是真的。
1，“世界是被你躺平的”，这样的女人我异常期待。
2，“不想骗我上床的男人我还没见过”，请阿呀娃娃联系我，其实我们在西师见过。
3，“这生活就像嘛的一场电影那”，平客说的真是好。
4，当陈之鸿将

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