时光中的时光

  时光荏苒，这句小时候写作文总被拿来起头的字眼，如今写起，往事历历。当然，所谓怀旧所谓记忆，永远都是属于私人的。而《文雀》，就是这部一部粘染着浓重个人情感记忆的影像抒映。不似王家卫的“预语还休”也不似邱礼涛的“赤裸裸”，这个习惯用枪说话的男人，显然用这部《文雀》瞄准了那个正在逝去的香港独有的小市民情怀。
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低抿的嘴角暗藏了多少心事，与谁同，与谁浓，仿佛一朵开在俗世的莲花，凋零亦翩翩。

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真理本身不存在，它存在于方法之中。此即真理之道。

——安德烈·塔可夫斯基

    契科夫死了，鲁迅也死了。总之，人死了就应该可以盖棺定论了。但是，当我们面对成群结队的人们瞬间死去的时候，这样的“棺”我们该如何来“定论”。

 

    于是，人们开始用金钱用马赛克将赤裸的真相“定论”出另一个伟大的字眼——“爱”。然而，金钱加马赛克的公式不就是电影艺术最本质的属性吗？

 

    艺术，这个虚无缥缈的东西也仅仅只是一个孵过蝴蝶的蝶蛹，虚有其表。蝴蝶飞去了哪里？无人知晓。大街上依然有小贩推着黄鱼车贩卖着伟人们的“鲜为人知”；小巷里也仍旧站满了妓女涂着劣质的口红为了那一百块脱去裤子。电影，成了那些黄鱼车与口红最好的代言人。它，竭尽所能地“延长”着我们的生命，涤荡着我们的欲望。

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      你没事的时候，会泡上一壶茶，拿个小板凳，坐在天井里晒太阳。

      你下定决心再也不为五斗米而写作。你宁愿用肉身的麻木来换得灵魂的自由。

      你为人耿直，却脾气暴躁。你总怀疑自己有跟崔南南一样的精神取向。

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      就好像我面前摆着的两包烟，一包“红双喜”一包“淡七星”，你能说哪包就一定是娘们抽的哪包就一定是爷们抽的？很多时候，我们仅仅是在用一种约定俗成的惯性思维来思考问题。从而，我们忽略了他们之间最本质的区别——味道。

      香烟如此，电影亦如此。
      不知道棕榈叶可不可以用来做烟丝，如何可以的话，那么那片“金棕榈”——[四月三周二天]——一定是味道最“凶”的烟，因为这片叶子上还粘染着死婴的

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      似乎已经很久没有做梦。
      一个个白色的不规则房间，宛如一座迷宫，我以灵魂出壳的方式穿行其中，试图找到唯一的出口。然后另一个我，却笃定地观望着眼下

的一切，仿佛是一位已经超脱的神灵。
      寻找中，我似乎找到了规律，开心地醒转了过来。就在我苏醒的刹那，当我回望那座迷宫，发现原来它的外观酷似一条没有尽头的24格

胶片。原本的白色房间，只是一些零散的灰尘。

      伯格曼说：“我在零散的

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