天下黄河贵德清；唐卡、草原、日行300公里--青海甘南游(D2)(多图)

第二天行程西宁-同仁（吾屯下寺、上寺）-夏河（穿越甘加草原）夜宿夏河卓玛旅馆。全程近300公里。

由于第一天买了票，所以早晨6点半出发，目的地：同仁。西宁距离同仁181公里，有班车，最早7点半，9点之后每半小时发一次车。全程3个多小时，大巴，环境还好。

没走高速，时常会停车上人。第二天天气非常不错，一路阳光明媚，天高云淡。我们坐在第一排，视野比较开阔。路上基本举起相机就是风景。为什么这边每次坐车都这么惬意？！中途路过贵德，可以看到青绿色的黄河水。所谓：天下黄河贵德清。

在藏语中人们将黄河称之为“玛曲”，黄河从贵德县西面的龙羊峡入境，经过拉西瓦峡谷、三河谷地从松巴峡出境。黄河在贵德境内全长 76.8公里。

这两张是透过车窗玻璃拍的，所以能看到反射的影子。如果自驾车走这趟线路，必是陶醉。

其实，黄河应该是从贵德以上的河段都很清，只是在中下游经过黄土高原的时候，由于土质原因带了大量泥沙。这种平静的碧绿的水流，会颠覆你对黄河的概念。

路过一段隧道之后，忽然发现对面山壁上有大幅壁画。赶快抓拍。

一路无话，11点到达同仁。

第一件事当然是买票，按照计划，下一站去夏河，但车站的人说，前几天大雨，把路冲垮了，现在没有到夏河的班车。很糟糕，很失望。没办法，先吃饭再商量行程吧。同仁是个县，不大，据介绍有7w多人口，3000多平方公里。有一条中心街道，走完大概20分钟吧，我和老三一边找着像样的饭店，一边找着厕所。。。

由于前一天手抓羊肉实在吃够了，今天想找一个非回族饭馆，失败。最终炒面、水煮牛肉解决战斗。值得一提的是，这边的水煮牛肉真的是清水煮牛肉。。。

商量一下，先去目的地--吾屯寺，然后包车去夏河。

吾屯寺座落在隆务河东岸的吾屯村，分为上庄寺和下庄寺，离县城7公里。上寺和下寺距离1公里左右。有很多夏利车可以过来，每个人3、4块钱左右，单程。吾屯下寺收门票，好像是30左右。支持学生证！

藏传佛教的寺，都要装金顶。。。中午太阳很足，真的是金光闪闪。

吾屯寺藏语称“噶丹彭措曲林”，意为 “善园满法洲”，与年都乎寺、郭么日寺、卧科寺并称“隆务四寨子寺”，该寺是收藏热贡艺术品最集中、最典型的寺院，许多热贡艺术精品存于该寺。唐卡、堆绣、壁画是其中最著名的。

买了票后，会有喇嘛当导游，汉语还好，能听懂。寺内大概会带你参观3个大殿，分别为大经堂、弥勒殿、护法殿。我们比较幸运，有一个活佛的朋友来拜访，喇嘛带他们去参观了一下正在新修的殿。也就是后边会提到的未建成的大佛所在的殿。

吾屯下寺始建于1385年，1987年开放，期间屡次重修，所以现在看到的吾屯下寺外表看来没有什么历史痕迹。

寺中重要文物有清朝檀香木雕弥勒佛像等省级文物，并藏有相传自印度迎请的五粒释迦牟尼佛发舍利，作为镇寺之宝供奉于释迦牟尼佛像内。

有钱！还是有钱！

墙上的壁画

门上的花纹，图案很好看，每个都拍了一张记录。

藏传佛教博大精深，由于不了解，在喇嘛讲解的时候我也没记住多少。据说，佛在时间上有3个佛主：过去佛、现在佛和未来佛：过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼、未来佛是弥勒佛。

这个泥塑金身佛像，喇嘛说未来佛，你会看到很多都是未来佛，因为导游说未来佛是没有固定相貌的。如果有记错的地方，还请指点以便更正。

一般的寺庙里，佛像是禁止拍照的。但吾屯下寺作为艺术展示的中心，经过询问后，喇嘛允许拍照。这个大佛还真的很威严，我们跪拜了。

两排的小红格子里，是小罗汉像。

这个壁画，应该是吉祥天母，一个很NB的角色。吉祥天母分为文静型和暴走型。这个显然是暴走状态的。头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。发上面有半月，表明她的方法是无上的。两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着人皮，下身披虎皮。脐上有太阳，象征智慧。左腰间有个令牌，记着谁该扒皮。右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器；左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。她骑着骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。

正巧赶上一个活佛的朋友来拜访，顺便参观了一下正在修葺的大殿。

全木结构的顶。

泥塑雕像，然后镀金。看看骨架就是这么做的

线条圆润丰满。

那些卷轴，就是经书了。

很有感觉的窗子

40分钟，基本上3个殿就看完了。我们准备往外走。殿里有各种唐卡和壁画，精美异常。我们要出去，看唐卡是怎么画出来的。

从下寺出来左拐，喇嘛会领你进一个院落，这里边就有画唐卡的师傅。

这小院落很舒服。师傅就在走廊里工作。

关于唐卡的详细介绍，请看

唐卡多画在布或纸上，颜色用料极其考究，多为矿物、植物研磨所制。约分为红、黑、蓝、金、银五种。红唐卡多绘佛本生故事，风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容，并施金色勾线，画面威严庄重。蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意。金、银唐卡，画面富贵典雅，色彩单纯辉煌。有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化，此外，白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段，因此常以白色表现平静、和蔼、善良；红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞（愤怒相），出巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用；金色代表多种颜色，表现出一种神圣的气氛

底稿。

大致的上色，这个大概是想量产的，单幅的精品唐卡精美的让你屏住呼吸。尤其是黑唐和金唐。价格都不菲。

这个就是半成品的黑唐了，类似白描的手法。

小屋子里，满墙挂的都是唐卡，还有这个师傅获得的奖杯。

桌子上摆放着没有装裱的唐卡，大小不等，画得相对不是那么细致。画面中这个是六道轮回图，开价800，小一些的是四方形，400-600不等，看画面精细程度。在经过一番讨价还价之后，我买了3张唐卡，分别是六道轮回图、坛城、六字真言。一共花了1000左右吧，这是此行除了机票之外最大的一笔开销。

离开院子，我们步行向上，去吾屯上寺。中间会路过一个新修的长廊，里边放满了转经筒，新的，铜质，金光闪闪，太耀人了，没质感。

记得差不多有130个吧，当时特意一个一个数的，现在完全忘记。

吾屯上寺和下寺有1公里远，我们步行很快就到了，但是郁闷的是，我们不知道哪个是上寺。。。只是找到了2个殿，一个关门上锁，一个立着一尊大佛。

略感无聊之后，我们打算去隆务寺看一眼。
隆务寺是青海较古老的藏传佛教寺院之一，也是青南地区最大的格鲁派寺院。“隆务”系藏语，意为农业区。隆务寺，藏语全称是"隆务贡德钦却科尔林"，意思是"隆务大经院"。

补充一点：

" 热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的艺术流派，从十五世纪开始，发祥于青海黄南藏族自治州同仁县境内隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等藏、土族聚居村。数百年来，有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，其从艺人员之众多、群体技艺之精到，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”，而同仁地区在藏语中称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。

过了不久，我们发现一个很囧的问题，找不到回去的车，我们在马路边坐了半个小时左右，才找到一个拼车回市里的。路上和师傅一聊，问包车去夏河多少钱，师傅开的价格很合理，我们直接就pass了隆务寺 - - ～直接走人，出发夏河！

由于公路中间被雨水冲垮，所以我们从甘加草原横穿，师傅也不认识路，半路叫上了一位藏族放牧的朋友。这位大叔人也很开朗，一路说说笑笑，我又用巧克力和糕点打点了大叔和司机师傅。