现在应该冷静下来，看看地震之外的事情。
全国哀悼日那天下午，记忆尤深，我从机场回家，被拦在高速公路上，所有车子齐声悲鸣，晚上电视中播放了当天全国人民驻足停立，泪流满面的情景，所有相识不相识的人在冷冰冰的防空警报下，纷纷低下了平日宝贵的头颅。
我不知道，当时有多少人是真正的为四川汶川地区的人哀伤，还是从共鸣的角度，由一种国家的哀悼传染了某种气氛，总之，防空警报的力量确实十分强大，让我也不免情绪激动起来，当然这期间，无数次的关注新闻，也无数次的被其中的景象感动不已，但还是强忍住了哀伤，或者说共有的哀伤，冷静下来，思考到底为何会产生这种情绪。
这所有的一切，在不考虑地震本身伤害的前提下，我想关注的还是本质
个人的受苦，是私人形而上学意义上的，不是现实社会意义上的，所以根本不干正义的事情，为私人的受苦寻求社会或人类的正义，不仅荒唐，而且会制造出更多的罪恶
而集体意义上的受苦，意义却大不相同，它不但能引发正义、更能产生社会意义。
我想，这就涉及到了受苦本身形而上的意义，它直接隐射的是人类沟通的困境。
人与人的交往多半肤浅，或者说，只能在比较肤浅的层面上，交往是容易的，一旦走进复杂，人与人就是相互的迷宫，这大概又是人的根本处境，所以巴别塔总是不能通到天堂。
人对于沟通的欲望，自然隐含了沟通的不可能，但有一种形式可以达成这种沟通的企图，就是集体的受难，“集体”本身媾和了表达的条件，而“受难”则产生了人与人沟通的主动需要。
这正是上帝聪明的地方，为了达到不可能的沟通，人才处于无缘无故受苦的境地中
人的处境远远大于社会，正如存在主义所说：
“人是被抛到世界上来的，人的由来，注定是场‘赎罪游戏’”。
赎罪游戏的过程中，顺带出现了“沟通”此类的字眼，以便这场游戏更加巧妙的完成
所以，防空警报下，暗含了人与人之间巨大的沟通欲望，这种欲望完成的方式，只有通过受难才能被释放出来。
我们的眼泪背后，其实寻求到的是一种“参与沟通”的悸动，就像当初耶稣被钉在十字架上受难的过程一样，世人联合在一起，尝到了意志胜利的激情。
我赞许悲天闵人的情怀，支持无私奉献的行为，鼓励众志成城的意愿。
但除此之外，强大的民族，不但需要体现在民族的强大，更需要体现的是独立意志的强大！
它的文明程度取决于自由思想，集体沟通的欲望，只是肤浅沟通的第一步！
人们需要集体狂欢
