谨以此文悼念在拉萨“3·14”暴乱中因暴徒纵火，葬身火海的五位在以纯服装店打工的花季少女。
她们的名字是：刘燕、次仁卓嘎、陈佳、何欣欣、杨东梅，平均年龄仅20岁。据幸存者卓玛回忆：14日下午2时，外面有人在闹事，大家赶紧把店门关了。当时店内共有14名女服务员，之后有8个服务员被家人陆续接走。而卓玛和另外5个女孩因为家在闹得最凶的地方，根本不可能回去，大家就躲在店里二层阁楼上。
“以纯”老板唐青宴目睹了5个女孩被烧死的惨状。唐青宴说，阁楼里的景象让他号啕大哭。在炽热的温度和浓烟下，5个女孩散坐在小床边，有的坐着，有的躺着，她们的脸都被烤黑了。
18岁的遇难女孩陈佳则通过短信与父亲陈军最后告别。14日15时42分，陈佳给父亲发去短信：“爸，我店子这边杀人好凶，我们在店铺里不敢出去，不要担心我，你叫妈妈和姐姐注意不要出去。”10多分钟后，专卖店被暴徒纵火焚烧，18岁的陈佳结束了自己的花季年华。
21岁的藏族女孩次仁卓嘎来自日喀则地区谢通门县，她的哥哥旦木真带着姨妈专程从老家赶来。旦木真说，患有心脏病的姨妈18日来过一趟现场，当场昏过去了。旦木真说，次仁卓嘎是家中最乖的孩子，又聪明又漂亮。家里13口人，负担重，条件并不好，次仁卓嘎把每月1000多元的工资大部分寄给家里，自己舍不得吃舍不得花。“次仁卓嘎是个善良的孩子，我们也都本份地生活，那些人为什么要这样对待她啊？”旦木真动情地说。
本来没打算看这片，不过前几天西藏那边闹了事，便有些关注，正巧发现这片子又是反映当代西藏生活的，于是找来看了看。
编剧扎西达娃是藏族人，号称“魔幻现实主义”作家——不过我觉得这是个误会，所谓“魔幻现实主义”在评论界应该是有特定内涵的，应当指的是以马尔克斯为代表的那群拉美作家，扎西的作品固然与魔幻现实主义风格颇多类似，但若直接以此命名，恐怕还是欠妥。
导演戴玮来自央视，是个年轻女子，之前排过不少晚会，后来在广告和MV圈里名声鹊起，04年在韩国还拿了个MV的最佳外国导演奖，可见还是有一定的影视基础的。所以这也使得《冈拉梅朵》在视觉上十分养眼，起码通片看下来不会觉得视觉疲劳。不过在某种程度上这也制约了影片的艺术高度——《冈拉梅朵》在宣传时被称为“音乐电影”，这话十分到位，也就是说，这片子也就是部篇幅甚长的MV罢了，观众们千万别拿对完整的电影的要求来要求它。
影片讲述的是两个爱情故事，一个在当下，一个在前世，这十分符合藏传佛教中的轮回转世传统，而且在叙事上两个爱情故事又纠结到了一起，很文艺，很小资。不过导演讲故事的能力还是有些欠缺，看到最后我还是没完全搞明白这几个人想干什么——当然，可能本片需要在澄明纯净的环境下才能欣赏，我六根不净、心浮气躁，看不懂也怪不得别人。
“冈拉梅朵”既是一首藏族民歌的名字，也是N年前唱这首歌的歌手的名字，她因为唱得好索性被人直接叫做冈拉梅朵，但是后来不唱了，隐居了；然后到了现在，有个女歌手莫名其妙失了声，她就去西藏背包旅游，期间遇到了一个男的，两人相谈甚欢，便搞了破鞋——这女的之前在内地有个男朋友的，而这女歌手也在冥冥中被冈拉梅朵的歌声所吸引……
