这个标题有点长得臭了，呵呵。
在没有发生汶川地震之前，看灾难片感觉并不深刻，之前最深刻的一次灾难不是发生在我们国家，是发生在大洋彼岸的美利坚合众国的911袭击。我相信很多同龄人会和我有相同的看法，当我们从电视上看到灾难是怎么从无到有，波音客机横腰撞进大楼，世贸大厦轰然倒塌，成百上千的美国人惊慌失措地奔跑。所有这一切不是电影，不是录像，是live，是现场直播，是大众媒体的摄影和记者在现场第一时间给大洋彼岸的我们带来最震撼的报道。
这是电视和卫星给我们带来的灾难片！
2003年，灾难再次到来，这次是属于全中国人的恐慌。虽然这时候互联网已经进入到早期web2.0时代，但是手机短信发挥了极大的作用。在政府对重大灾难的监控机制尚未建立之时，大家面对种种流言谎言谣言的时候，没有了大众媒体的有效渠道，而博客、视频等2.0时代的主要话语工具也没有成为主流，手机短信成为大家传播那些真实和不真实的消息的主要工具。
2008年，出现了一部《苜蓿地》的灾难电影，把全世界的影迷晃悠了一遍，然而也获得很高的评价。因为近两年视频分享网站成为互联网的宠儿。大家越来越能理解什么才叫真实，什么才是真实。
讲了这么多，我才讲到了关于跟灾难有关的电影和视频。这里所说的是普通人用手机用DV所记录的影像。
我们看了很多关于灾难的电影。从电影一开始就有灾难电影，例如特技大师梅里爱的电影里，制造出宇宙飞船坠毁的画面。那是电影萤幕上最早为灾难所制作的特技镜头。数字特技时代，灾难片所营造的视觉震撼彻底征服了观众，导演们不断地运用新技术来挑战观众的视觉极限。在《后天》里，我们不但看到龙卷风切割摩天大楼，还看到海啸后的急冻将自由女神冰封。诚然，我们感到了震撼，我们纷纷说，哇，奇观啊！但是我们还是很难想象这是真的，纵使这是有可能发生的，我们也没有这种被带入到现场的亲历感，我们依旧认为是一次视觉享受，只有那些喜欢刨根问底的人才会说自己心灵受到多大的震撼或者深受教育之类的。我们看得太多，就麻木了，因为我们原本就知道这是假的。好比害虫和杀虫剂的战争中，也会不断进化，最后会对杀虫剂免疫了。我们不是害虫，但我们对这些奇观的灾难电影免疫了。
手机的录像功能被普及以后，“拍下来”成为我们新的生活习惯。从这一次灾难之后发布在网上的数千条视频，我们看到了什么才叫做震撼，什么才是真正的灾难。其实，很多视频并不清晰，甚至只是镜头晃荡得厉害，只看到人们在奔跑，但我们却不能言语，我们心在颤抖。这些视频出自非大众传媒的拍摄者，他们不懂拍摄技巧，不会构图和影像叙事，但他们知道把镜头对着他们想拍的东西，这种纯粹是一种心灵与心灵最简单的交流，没有过多的镜头修饰和叙事技巧，诚如我们自己的眼睛看到，我们看事物的时候永远是长镜头，我们回忆的时候是分镜头。我们现在要看别人的眼睛里所看到的，因此我们更习惯用长镜头去看真实，尤其是灾难的真实，因为那是最有意义的真实。
这给我们带来一个命题，灾难电影究竟是重视视觉特效还是人物心理活动，有人说这可以是一个双赢的问题，然而，不是每个导演都是优秀的。或者还是有人执迷不悟地只谈特技不讲人物。灾难片的中心不是那些风灾洪灾的自然现象，是受灾的人。没有人类，这些自然现象照样发生。但就不会有人将它们定义为自然灾害了。因为我说灾难片的中心自然是人物，过多地咬住特技不放，在这个视频分享时代必然死得很惨。
这个时代，在影像的世界里，除了电视和电影，又多了一个手机视频和DV视频，我们的世界会更加真实和更多精彩。
最后，愿在汶川地震中遇难的同胞们安息，愿留下来的人们能坚强起来，继续生活！
