家园的重建不仅仅是物质上的，还是精神意义上的重建。导演没有忘记爱、宗教信仰以及生命等一些支撑人类社会存在的精神信条。最初，男人和女人的结合是伊甸园式的，电影里称之为森林里的夫妻。与其说是人类的结合，不如说是动物的性行为。导演安排了几个不同人物的爱情，在战争环境下，爱情的开始往往是一见钟情，之后才是历经考验，散发更醇厚的格调。让人印象深刻的是，青年男女的婚礼与战争场面之间的交叉蒙太奇凸显出残酷杀戮下的一点仅存的人性，战斗是复仇，婚礼是新生。另外，这个犹太人家园组建之初就有了颇具效力的规章制度。有了对绝对自由的限制，就会有对限制的藐视和反抗。伴随着主角的病情加重，部分战士也产生了对权力的贪婪，权力更替看似势在必行。两声枪响，叛乱者被领袖打死，也告诉了犹太人家园的安宁永远不是口头上的祈祷。
电影的结束点也选择得很到位，在tuvia陷入绝境之时，离开了红军的zue带领犹太人战士如天神下凡一样，拯救了这帮犹太人，这个设计强化了犹太人之间的团结，弱化了tuvia如同救世主一般的地位。
反抗命运的宣言
片名中的反抗不仅仅指反抗德国纳粹的迫害，更有反抗命运的态度。电影中用了很多篇幅在讲述犹太人家园内部的变化和发展，如上文提到的爱情、叛变、分歧等等。相对来说，反抗命运比起反抗他人的压迫意义更大，前者包含了后者，电影中的集中营拯救以及躲避德军的围剿完全都是不可能的人物，从武器数量和人员数量都不比敌人的犹太人创造了一次次的奇迹，”不是奇迹，我们依靠我们的力量。”犹太人用自己的行动粉碎了命运的枷锁，尤其是成立了社团，立下了规矩之后，片子无处不充斥着宗教气息，宗教是对个人命运的唯心主理解，多数宗教都在鼓吹顺从命运，因为命运是神给与人类的。但同时宗教也有积极向上的一面，很多宗教故事里的主角都曾带领着人民面对逆境创造新的希望，本片同样有这样的警示。
最后不得不说一句，克雷格的表演能力绝对有成为演技派的希望。
无论怎样撒，分数还是我加撒。。。我太激动了撒。。好久不见了撒。。
