一千九百八十四号

下午突然听到饭岛爱的死讯，惊诧；发过一圈短信，得到的也是一圈惊诧。平安夜之前一朵玫瑰凋零，也许有人不怎么愿意承认她是玫瑰。从新闻上看到的情况好象从前听过的齐桓公或者赵武灵王的故事，都是曾经风光过的人士，不忍卒读。

刚刚看完[悲情城市]，心里一片空白，像片中的梁朝伟一般寂静无声。许多应当记住的，被有意无意的，冠冕堂皇的或者莫须有的忘记。其实，这些做了历史下脚料的人和事，哪个都是最悲凉的一曲。

 

到影片临近结尾，才想起片头的那些字。是啊，八月十五号，是日本投降的日子，台湾脱离了日本五十一年的统治。投降，多么简单的字眼。可是，无论之前的五十一年，还是后面的六十二年，岂是一本教科书、一个定性，或者几个声音可以讲得清的

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有一个爱看电影的杀手，每次下工后都躲进影院，喃喃自语。慢慢地，他开始恐惧对临终猎物的陈述。那张惊恐和不知所措的面容，需要知道为什么死去，获取最后一点点安宁。电影中虚幻的同行们，一直在犯言多必失的错误。

前新华社高级编辑熊蕾的[颍州之血]观后感和跟贴一则，颇具参考价值。

转篇旧文，好像《读者》登过；苛求“真相”者可能不屑一顾。
我只能无条件相信他们的故事，因为我实在没有资格怀疑什么。

研考诸科目，除政治外，皆可视为知识，平静而心满意足地阅读与吸收。要说的即是政治，满目的革命语汇，真伪难辨的革导语录，恍然间有时光倒流五十年的感觉。

密尔在《论自由》中说，迫使一个意见不能发表就是对整个人类的掠夺。

土耳其作家奥罕-帕慕克(Orhan Pamuk)拿到了今年的诺贝尔文学奖。很惭愧，素未知晓这位大作家，再看相关报道，就更为孤陋寡闻而汗颜。正巧昨天看到了本介绍商界名家的杂志，罗列“影响最深刻的十本书”...

1984的《书店之惑》使我想起了故乡那两家熟悉的书屋，KINOKUNIYA和学林。书屋的橱窗以世界各国的作家、文人之照片作为装饰，亦是为显示出书屋自身的气派与内涵吧，我想。然而，在穿梭来往的人群之中，试问又有多少所谓的爱书之人认识这些橱窗上的面孔呢？我不禁为故乡的所谓读书人感到悲哀，亦为自己悲哀。
我们究竟需要怎样的书籍和书店？书，其存在之意义对我们而言，又是否只是仿如蝼蚁？读书，倘若只是一项为解忧闷、纯属消遣的业余喜好，那么，我想，什么样的书店对我们来说都无关要紧了。可惜，这世上还有许许多多的爱书懂书之士，所以面对书店，我们不免越发迷惑。