一千九百八十四号

MJ

1984 — Mon, 29 Jun 2009 18:34:00 GMT

巴西圣保罗的悼念者
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20090626：首都电影院，变形金刚

1984 — Fri, 26 Jun 2009 17:34:00 GMT

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八卦一则：佐丹奴都开到伊朗去了……

1984 — Sun, 14 Jun 2009 08:46:00 GMT

伊朗大选的图片[阅读全文]

20090613：列维—斯特劳斯

1984 — Sun, 14 Jun 2009 06:39:00 GMT

托豆瓣网同好的福，13号在法国文化中心看了一天的纪录片。上午是皮埃尔·伯肖特(Pierre Beuchot)导演的[列维-斯特劳斯]，下午是中国导演刘湘晨的[大河沿]和法国汉学家范华(Patrice Fava)的[韩信复仇记]。晚上的[女巫医印多·皮诺]没有看，出来正看见如临大敌的工体，咱家天津队的客场，体育场内外的人们在夏天的晚上体会着仪式中的狂躁。

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[转]常用AV词汇速查手册

1984 — Sun, 14 Jun 2009 05:02:00 GMT

本欲全文转载，一眼看到了版权声明——“本文版权所有，未经许可，请勿转载”，所以请移步译言。前几天听说咱家乱喷政治被挂了号，所以今天不谈政治，只谈风月，兼赠驴霸老师。
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加斯·范·桑特的[米尔克]

1984 — Fri, 12 Jun 2009 12:00:00 GMT

电影[米尔克]的开始，1978年的某一天，穿戴整齐的哈维·米尔克正用录音机保存自己的遗言。对同性恋权利的争取，使死亡跟他若即若离。先前的黑片纪录片片断已经勾勒出当时的情况，同性恋被视作社会的异数，他们的聚会被警察打扰，突然出现的摄像机令他们颜面尽失。米尔克可以说应时而生，以对自由和平等的信念支持，用合乎法律的方法去为自己和更多人争取空间、权利。在他的喃喃自语之间，不断插入他的讲演片断，直到最后的真实影像，斯时他已经与市长一同遇刺身亡。[阅读全文]

[一八九五]：台湾史诗

1984 — Wed, 03 Jun 2009 18:27:00 GMT

[一八九五]，台湾首部客家语为主的电影，改编自客家作家李乔的作品《情归大地》，关于当年台湾民众为了反抗日本殖民而发动的起义。

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无忘

1984 — Wed, 03 Jun 2009 12:10:00 GMT

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2009.05.28：曼联输了

1984 — Wed, 27 May 2009 20:44:00 GMT

如题。不知何故，本人十分讨厌巴萨，感觉输给切尔西都好受些。[阅读全文]

草泥马

1984 — Tue, 26 May 2009 15:12:00 GMT

神兽两坨 5月18日摄于贝晶欢迎妮动物园

学习一下 5月18日摄于贝晶欢迎妮动物园

一代神兽，竟只得偏安一隅，真是有眼不识老泰山。只见草泥马，不见欺实马，实属挂一漏万矣……
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[转]《电影世界》2009年5月号卷首语：不哭不行

1984 — Sat, 16 May 2009 18:33:00 GMT

在某网站扫了一眼，知道那哥们又当众哭了。文章没看，不知道具体为什么。但他拍了南京大屠杀，想必有很多理由哭上一场。我能为他想到的最崇高的理由是，他在为七十多年前死于大屠杀的同胞们而哭。如果是这样的话，他拍这片的时候应该天天在哭，于是他得这样哭哭啼啼地过四年，一直哭到首映式的现场，当着一群狗仔队他还要继续哭。我琢磨着，等片子上映了，人们都知道他这件事了，那他这件事就过去了，他大概就应该可以不哭了。所以我的想法是，甭管因为什么，就让这件事快点过去吧，别让挺大一个人老在那儿当众哭了。[阅读全文]

节日快乐

1984 — Thu, 30 Apr 2009 16:47:00 GMT

五一期间南下广东…先祝朋友们节日快乐
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自杀

1984 — Tue, 28 Apr 2009 15:37:00 GMT

一个多小时前，对面的楼，一个（据说是）研一女生跳楼……生命最可贵。[阅读全文]

[南京！南京！]

1984 — Mon, 27 Apr 2009 17:43:00 GMT

在[南京！南京！]当中，中国民国始终被吝啬而含混地简称为“中国”，著名的青天白日旗也仅仅出现过一次，还是用来盖着被拉倒的孙中山先生塑像（日军拉倒塑像的行为本身就非常可疑，几乎是巴格达美军的翻版），破破烂烂、千疮百孔。整部影片既要展现历史残酷的一面，又在小心谨慎地躲避些什么，还要负载唤起认同和激情的重担，过多的诉求，如同影片中缺乏节制的角度切换，最终呈现出分裂的面貌。

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[毛泽东的激情]

1984 — Sat, 25 Apr 2009 18:05:00 GMT

[毛的激情]，这部2006年的纪录片的作者Lee Feigon有个耸人听闻的中文名字——李芾甘，不晓得他是不是巴金老先生的粉丝。照影片内容来看，那个“激情”(passion)译作“受难”更为准确，虽然没有什么站得住脚的论据，李老师看上去非常乐意把毛与耶稣老师相提并论。正巧周四看了部《路加福音》改编的《耶稣传》，卑之无甚高论，倒复习了一下耶稣老师的生平。单就二老体型上的巨大差异，俩人就风马牛不相及，更不说“唾面自干”和“剩勇穷寇”两种不同路数。毛的一生是“伟光正”的一生，并英明地铺好后路，现在也在接受广大群众的膜拜，在结果上两者或还有些微妙的相似之处。而所谓“受难”，却不是不甚靠谱的彭氏政变所能推演出来的。

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20090420：天津

1984 — Tue, 21 Apr 2009 05:51:00 GMT

树上的高圆圆[阅读全文]

20090417：“索马里的一百二十天”

1984 — Fri, 17 Apr 2009 16:59:00 GMT

头一个。“索马里的一百二十天”，今儿个听组织上说的，语出积水潭一音像店里的顾客。想想，那可能是[黑鹰降落]的加长十倍版

第二个。下午在路边阿姨处，买了本儿D版的被誉为“当代《笑林广记》”的《中国没头脑和不高兴》。用实际行动支持了广大忧国忧民的冷面笑匠，甚喜。另购一本贾樟柯老师《中国工人访谈录——二十四城记》，组织上购《小团圆》一册，皆正版矣。

严重PS：百度了一下，居然还真有“索马里的一百二十天”这个结果，说得跟真事儿一样，甚火星。
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《想象的共同体》

1984 — Thu, 16 Apr 2009 17:57:00 GMT

《想象的共同体》，[美]B·安德森著，吴叡人译，上海人民，2005年4月版。

《想象的共同体》勉强可以算得上红色高棉暴政的副产品。这个诡异的恐怖主义政权，制造了种种骇人听闻的暴行。希特勒及国家社会主义制度针对（主要是犹太人的）异族的种族清洗罪行，在学理上还可以借种族主义理论考察，他的那些红色兄弟针对同族的分人类行径却完全无法解释。诸如滥用道德的后殖民理论放在这里，剩下的不过是可笑和可悲。当柬埔寨局势成为棘手的国际问题时，终于演化成为了一场东方红色阵营的内战。本尼迪克特·安德森在其中窥到了民族(nation)和民族主义(nationalism)的魅影，其结果便是这本探讨民族主义的名著。在他看来，这场战争意味着民族主义的力量，已经超越了标榜普世和团结的社会主义。

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三英战巴萨！

1984 — Wed, 15 Apr 2009 20:34:00 GMT

曼联越来越像个老人球队，了无生气，跟最老气横秋时的AC米兰阿森纳可有一比。波尔图要怪只能怪自己，不是实力不济，就是纯属自个不争气。最后二十分钟，但见球在曼联半场飞来飞去，范德萨也添乱似的胡解围。这时候谁多一脚，像小马哥对桑德兰时那一脚，这三英孩就就真凑不齐了。想想去年跟巴萨和切尔西的比赛踢的，老爵爷当真是悟出“进球靠前锋，赢球靠后卫”的道道儿，朱老总算是添了个高级知音。诸位老少爷们儿，好歹是捱进半决赛了，后面就再用心再像年轻人一些吧。阿森纳无爱，既然走出国门，就代表着贵大英的国际形象，终于实践了科学发展观，不辱使命，为国争光。会后定然有个枪手精神宣讲团，走遍英联邦，顺便再搞个什么东东的传递，普天同乐。
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沟口健二的[杨贵妃]

1984 — Wed, 08 Apr 2009 19:44:00 GMT

影片中以孤独和回忆交织起来的悲剧性，与《长恨歌》中瑰丽的彼岸世界颇为相通。印象里，当年刘威版[唐明皇]的结尾相仿，那里的悲剧是苍老和时间，失去一切后的孤寂，很唯物主义的感情。当彼岸世界出现时，却真的分不清究竟是喜还是悲了。

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