与小红帽有些微相似的故事不计其数，但究竟是何时产生，却已然不可考。精神分析学家班特海姆(Bruno Bettelheim)认为列日的爱格伯(Egbert of Lieges)所作《富饶的木筏》(Fecunda ratis)是小红帽之远祖。随后他利用精神分析的理论进行了深具破坏性的分析，那可真是个感官王国：红帽象征月经初次来潮……拿佩罗另外一篇名作《灰姑娘》来说，“像这种描写受异母妒忌和虐待的小女儿受神灵
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一千九百八十四号
家有娇妻匹夫死，世无好友百身戕。 男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪。天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。
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小红帽不简单之三：无处不在
小红帽不简单之二：道德训诫
太阳王时期的贵族堪称“垮掉的一代”，歌舞升平既带来感官刺激，又利于王上的长治久安……宫廷沙龙成了文人骚客高谈阔论的场所，佩罗自不免俗。沙龙中的男女兴致高时，抛开风化束缚，自顾自寻找销魂所在。再加上若干四处猎艳破坏安定团结的登徒子们，一时间深宫大内乌烟瘴气，举目望去皆是宣淫大会的景象。想想自罗马朝留下的父权体系，家父至上，买卖包办婚姻，两相比较，深具社会责任感的文人们自会哀叹一番。沙龙中的贵族女子受
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小红帽不简单：补充几张图片
补几张图：
当年的童话插图也不怎么可爱，这张是赚开城门，跃跃欲试的野狼
Gustave Doré’s，1862
小红帽不简单之一：生父佩罗
从前有个正直的同学，听了鄙人讲的事关白雪公主的荤段子，气得不行。所谓的童年 回忆，纯洁得一 塌糊涂，凛然不可侵犯。纯洁至此，乃至恶俗的现代言情剧都得了个“都市童话”的美称。又好比《诗经》，男欢女爱少儿不宜的小曲洋洋大观，到科学昌明道德严谨的年代被当成文学经典来膜拜，而里面那些靡靡之音大家都神色庄重地避而不谈。古文、诗歌可以变通、曲解，抑或“此处删去若干字词”来炮制洁版，而童话也经历过同样的介于有益与无
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