世界上唯有两样东西让我愈是思考愈觉得震撼：头顶上的星空，以及内心的道德法则。康德已经小资了的名言，很可以拿来做《三体》的注脚。
《三体》，最近的科幻小说，作者刘慈欣，看到严锋推荐便找来读。最早在《科幻世界》上连载，因为2006是文革30周年，所以没能出单行本，暂时只有PDF可以读。推荐一下。看《三体》，想起小时候读金庸，读到夜深了，还是想，再读一章吧，读完这一章又想，再读一章吧。于是想到小时候想过的问题，武侠和科幻真是一脉相承，后来徐克也说过，我的理解，是都有超现实，幻想，都有一些极端的体验，考验，对于人性。还有浪漫化了的世界，以及某种极端境遇下产生的思考。比如我小时候看的一个科幻短篇就一直难忘，一个服务生喜欢一个经常光顾酒店的富家女孩，那个年代气候已被科学统一，固定时间下雨，女孩只听祖母说过有“雪”这种东西。服务生为了心上人，潜入国家气象局，造了一场大雪，然后带着女孩去山上看雪。玩得正开心时听到消息，山上正在通缉他，说他搞化学武器，但他毫不在意。小说就结束在这里。
当然《三体》并不浪漫，正如康德的名言。小说更像是对头顶星空与道德法则的综合，中前段的部分相当恐怖，但后来揭示出答案时反而减弱的这种恐怖。刘慈欣，在我看来有接近一流文学家的写作才能，不止于科幻和通俗文学上的技巧。比如他写到的人物，也如金庸小说般，有很多是相当难忘的，我最喜欢的是笔墨很少的那个“白求恩”。他的父亲的油轮污染了海岸，使无数的海鸥在痛苦中死亡，父亲告诉他，我们这个年代，物种灭亡的速度，远超过恐龙灭亡时的白噩纪。后来父亲问他长大后要做什么，“白求恩”说，我要当“救世主”(多像王阳明小时候和父亲说，我要当圣贤，笑)。他说的救世主，却并不是人类的，他希望自己有生之年，可以保护一种生物不被灭绝。多么浪漫的理想。他创出了一个“生物共产主义”的想法，出于对佛教的认同，他来到东方，在中国种树保护一种即将灭绝的燕子，而得到的只是村民的背叛和愚弄，于是他明白，人没有救了。
《三体》是很好的科幻小说，也是中国那一年代的一部秘史，作者的才华很高，小说家真是如上帝一般的人，可以独力创造一个世界，可是如果才华和知识不够，所创造的世界就很残缺了，小说因为情节的需要，出现了各种时代，各种情境，各种风格的描写，大多相当出色，引人入胜，最喜欢的，是他对超现实景象的描绘，充满了浪漫和开阔的想像力。还有对于人类社会，以及宇宙社会的描写，都接近于真实，虽然未臻完美，但已相当可贵。对于理科知识非常欠缺的我来说，小说中也有大量的知识让我了解和震动，如在历史绝密文件的批示上，虽然没有写出批示者的名字，其文笔的描述却不能不令人会心一笑。
而《三体》其实是一部让人笑不出来的小说，文革在小说中出现，成为背景，三体组织，是整个人类文明的背叛者，来自于全世界的他们大多为精英知识分子，兼理想主义者，如前面说到的“白求恩”，但“白求恩”最后还是变成了疯子。来自中国的叶文洁也是同样的人，虽然我对他的背叛反不如对“白求恩”的背叛来的理解。叶文洁对人类文明的背叛同样来自于对人性的绝望，而这绝望则是来自于人类历史上最丑恶的闹剧——文革。
作者大概也是经历过文革的人，而且应该属于接触过机密或高层的人。他所写的三体组织，很有些早年共产主义组织的味道，而外星三体文明，在我看来则很像日本和中国文明的综合，有前者的恶劣残酷的自然环境下造就的人的冷漠无情，以及后者的机械专制灰暗的政治制度。
小时候读武侠，长大了读科幻，很顺理成章，武侠可以是假的，但科幻却有可能是真实的，这是最震撼人心的地方。科幻看得多了，也许会对身边的一切感到厌倦，因为科幻太“大”了，令身边的一切显得那么渺小。如同《三体》里所讲到的，一个质子里可能包含一个微宇宙，包含着无数的生命与文明。而我们，也许只是生存在一个质子里而已。并不是一定要去想这些问题，但它们确实，切实在摆在我们面前，如同《三体》中偶然提到的一些问题，比如长期食用转基因作物，会产生出畸形的后代。我们已无法像祖先那样，浑浑噩噩地活着，或者寄心灵于宗教，这些都已不可能，我们只有面对，而且思考，尽管也许没有答案。就像《精武英雄》里陈真说的那句话：
生于这个时代，你我都无法选择。
附：阅读及下载地址
http://www.kehuan.net.cn/liucixin/santi/index.html
http://www.abada.cn/html/2007-03/2458.htm
