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天地一沙鸥

你现在的位置:时光网>>博客>>李小飞的博客>>日志>>请不要忘记他们——《5月18日》(《华丽的假期》)
日志

请不要忘记他们——《5月18日》(《华丽的假期》)

小飞 发布于:2008-01-18 22:15

 

 

点击图片看原图 

 

 

    今天下午,准备看两部电影,娄烨导演的,被禁的《颐和园》,和最近的韩国电影《5月18日》(《华丽的假期》),因为我以为,两部电影会有类似的主题,所以可以放在一起来观看和比较。
    《颐和园》看了一半,便没法继续看下去,虽然有大段“五加一七减三”事件和大段床戏似乎可以称为噱头,但还是看不下去,是真的看不下去。也许是大学生活对我太陌生了还是什么,娄烨应该是个好导演,只是我确实不习惯这种表达方法。
    而后看《5月18日》,虽然我感觉到,历史在电影中的表现被浪漫化了,虽然电影过多商业的元素,过于纯熟的技巧,削弱了电影真正的内在力量,但我还是一次次的,不争气的为之泪流满面。为电影,也为自己,为那个我并不喜欢的民族,也为自己。
    我想是因为,那是真实存在的,即使电影做了修饰和包装,那也是真实存在的。所以,我为一些其实很刻意的煽情而流泪。那个流氓混混,在死前与安圣基通话(我太喜欢安圣基了,人家咋长的呢):感谢你让我这样一个社会人渣,也能像个男人一样死去。这一刻直升机的探照灯透过玻璃打在他脸上,那卑贱灰暗的生活,也有了一刹那的光华。还有那个神父,礼拜后默默走出教堂,去参加赴死的战斗,背景里是受难的耶酥像。这些人物大概有原型,但可以肯定的是,那些灵魂在1981年的光州,真实存在。
    起义军领袖的女儿,驾车行驶在光州的街头,他对市民说:敌人就要进入光州……保卫光州……光州人民,请不要忘记他们……
    刘小枫在《苦难记忆——为奥斯维辛集中营解放四十五周年而作》一文中这样写道:
  小的时候,我看《冰山上的来客》,有句话一直不懂。中尉把古兰丹姆救出来,自己中了黑枪,临死前,古兰丹姆对死者说:“记住我,我叫古兰丹姆。”活着的人竟然恳求死者记住她,难道不是很荒唐的要求吗?
  现在我懂了。让活着的人记住死者,对活着的人来说,仍是一种奢侈,面对无辜的死者,活着的人对生命总是亏欠的。我只有恳请无辜的死者记住我,因为,他们活着,永远活着,而我是将死的。我属于他们,所以恳请他们记住我。
    所以,光州人民,请不要忘记他们。
    我们,也是。

 

 

    《颐和园》是一部“艺术片”,《5月18日》是一部“商业片”,这我是看得出来的。但打动我的是后者,而且,它让我如少年时候那样的忽然而来的感情,有了一个出口和寄托。我们什么时候,能够看到一部真正的电影,关于我们的光州事件的电影。
    我们的故事,并没有这般的悲壮,更多的是悲剧和无奈,更多的是柴玲这样的人渣,但其中,我知道也有同样的光辉。
    我们也许还需要等待。
    还是刘小枫,在上面那篇文字的结尾写道:
  不管在奥斯维辛,还是苏比波,如今遍地铺满了鲜花,还有为死难者塑的各种雕像。尽管中国离那里很远,我还是想能有一天去到那里,献上几束中国的鲜花。因为我记得许多无辜死者至今无葬身之地,更没有鲜花,没有墓志铭。我只得把鲜花带去奥斯维辛……
    这段话,正如我们今日的心情。所以我们,要感谢《5月18日》。向电影中的烈士们,献上一束来自中国的鲜花。
    光州人民,请不要忘记他们。
    我们,也是。

 

 

    光州起义,1981年5月于韩国光州爆发的,民众反抗军事独裁的抗议和起义,后被镇压。关于这次起义,可以在网上看介绍,这里就不多说了。

 

百度词条:
http://baike.baidu.com/view/558867.htm

 

图片
http://tt.mop.com/club/read_246866.html


(下面的那篇文章也很好,推荐)

 

 

PS:

    看完电影的我沉溺在某种情绪里,安圣基说的“比枪炮更强大的是人民”并没给我主旋律式的抗拒,我哼起张广天的《诗篇》,在夜晚我不觉得孤独,在大地的黑暗里,我是人民无数的人民,我的声音里有纯洁的力量……

     我是那么的喜欢唱这首歌,但我又是那么的厌恶张广天,我觉得这不矛盾,就好像一个人一时头脑发热而斗殴杀人,你可能会觉得与周围人们的浑浑噩噩相比,他还是值得尊敬,可他干的毕竟是坏事。

     我觉得很难过。为什么,我们找不到一首真正的歌,其实,是为什么我们在周遭的“人民”和艺术家里,找不到太多真正健康的心灵。要么麻木,要么残忍……

回复(41) |收藏(1)|3484次阅读
 
写的好写的好 2008-01-18 23:30

我今天又看了一遍 又流泪了……

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Many people love God all their lives without seeing Him.
2008-01-19 00:29

真实是具有穿透力的

此回复来自红花会(3H)群组
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写的好写的好 2008-01-19 13:18

face......

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2008-01-19 23:46

这种题材的电影以前小韩也不敢拍,直到88年奥运会后。

那么,北京奥运会马上就要开幕了,全体起立,奏国歌:

党党党党党党 党党党党党党党 当当当当当当当当当当!

起来,不愿做奴隶的人们!

此回复来自红花会(3H)群组
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四大皆空。
 
 
2008-01-19 23:56

汉城奥运后好像也不太敢拍吧,好像从《生死谍变》开始,才敢拍这种政治敏感题材。 在市政厅前放国歌那,军队开枪杀人那段确实感觉挺震撼的,特别是军队整齐的拿出弹夹上膛,拍摄的角度特意露出了弹夹里的实弹……

此回复来自红花会(3H)群组
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疾雷破山而不惊,白刃交前而无惧。
2008-01-20 00:05

哈哈哈哈。。。笑死了。。党党党党党党党党党党党党党党党党党。。。

此回复来自红花会(3H)群组
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天地一沙鸥
2008-01-20 02:27

民主制度建立后也是慢慢有的 只不过以前电影方面的体制还是比较集中 而且当时韩国电影人没有起来反抗 好莱坞占据了韩国电影市场的绝大多数 所以很难看到

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Many people love God all their lives without seeing Him.
 
 
2008-01-21 16:21

小飞好啊,我的看法与你稍有不同

作为电影华丽假期一般吧,反映光州事件并不困难,

韩国早就结束军人当政的年代,事件“主犯”金大中都做过韩国总统

案子早就拔乱反正啦,并不需要主创者突破多大的政治禁忌

现在中国的局势与韩国的局势是不一样,打个不恰当的比喻

中国现在好比还在韩国军人当政的那个年代,政治禁忌要比韩国严重得多

那个时代的韩国电影人对于光州事件也是不敢触及的

华丽假期人物设置叙述套路基本上就是《太极旗飘扬》、《实尾岛》的翻版

不过对于中国观众来说这样赤裸裸地正面表现一个事件,哪怕离我们很远,还是会有所触动的

颐和园还没看,娄烨的《紫蝴蝶》我蛮喜欢,很另类的角度来描绘抗日战争,但愿颐和园也能这样

 

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道不同, 不相为谋
 
 
2008-01-21 21:04

这有什么不同的,我也是说这个片一般啊,不说了吗,很商业也俗套,但因为是历史事实,所以仍然很有力量。

也不是说拍这个多难,当然是没有禁忌了。早就是民主社会了。

颐和园我并不是说不好,只是我个人不喜欢。呼呼。

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天地一沙鸥
2008-01-22 11:38

汗!呵呵,我很想看颐和园,就死等法二区的碟

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道不同, 不相为谋
 
 
2008-01-21 23:41

恩,对我们来说,还远没有能从这个时代抽身出来,也还没有旁观者施施然不带情绪解析的沉静视角吧。无论官方民间还是搞文艺的,都是如此吧。

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孟起

孟起

 
 
2008-01-22 11:41

特别象经常经历那种事件的中国人
不可想象以正面来表达
蓝宇与蝴蝶其实也有所表现,只是侧面而已
孟兄也好久不见,借小飞地盘问声好XD

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道不同, 不相为谋
2008-01-24 14:56

鱼兄好!多谢挂念:)
近日心浮气躁,好朋友的去处也都窜得少了,实在惭愧哈

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孟起

孟起

 
 
2008-01-23 14:13

小飞好,我跟你意见正好相反,我非常非常喜欢这部电影(颐和园),刚好点中我要害。所有的光芒都向我涌来,所有的氧气都被我吸光。呵呵

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2008-01-23 21:44

嗯。可能呀。我也说,不是不好,只是我不喜欢。而且我之所以不喜欢,可能正是因为好。哈哈。对了。我身边的男性都不喜欢这片,而娄烨感觉是个常视角很女性化的人,不知和这有没有关系呼呼。

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天地一沙鸥
 
 
2008-01-23 15:30

柴玲为什么是"这样的人渣"?

此回复来自红花会(3H)群组
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一代人不是担负起属于他们时代的变革和重负,便是在时代的压力下死于荒野。-----哈罗德·罗森堡
 
 
2008-01-23 21:45

。。。。推荐你看纪录片《天安门》

此回复来自红花会(3H)群组
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天地一沙鸥
2008-01-23 21:59

..........看过了.....但是.....不觉得到人渣那个份...并且这个记录片只是一方面一个角度.....还有没有更多的证据?

此回复来自红花会(3H)群组
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一代人不是担负起属于他们时代的变革和重负,便是在时代的压力下死于荒野。-----哈罗德·罗森堡
2008-01-24 11:33

为什么有那么多人拥戴她?让她做总指挥,记录片里没有给出答案!!!(中国的男人啊。。干什么不站出来呢) 为什么89年会有那场民运,记录片和《颐和园》里都没有给出答案! 曾经BAIDU搜索,看到“强大”的“鄙视柴玲吧”,很奇怪这个有上百个回复的“政治吧”为什么没有被“和谐”掉。。。。为什么呢。。? 我觉得她面对美国和香港两个记者,在酒店里,说的是真心话,不过很幼稚的话。。。没有政治常识和觉悟,面对全世界。。。一个有“野心”的人怎么能对着记者说“要流血”。。而“自己希望活下去”。。。这怎么可能不是真心话呢。。。因为她说了真心话,所以现在授人以话柄,被“鄙视”。。。这大概就是“真小人”吧。。柴玲的心理学是白学了,对着美国和香港的采访,怎么能那么说呢。。应该这么说:我要跟同学们战斗到底。。就算流血牺牲。。 竟然还哭了,哪个“政治家”(有野心的)会在摄影机前哭呢。。一定要表现出刚毅坚强不怕牺牲嘛。。。竟然还问如果被抓要坐几年牢。。真是幼稚啊。。多么愚蠢的真心话啊。。 林昭可是决心坐穿牢底的! 明明知道美国和香港记者会把采访录象播放给(除中国大陆外)全世界人民看的。。。还怎么幼稚的把真心话说出来,这不是政治弱智和心理学白学了。。。是什么。。 这也就是有人要给林昭建纪念观,没人要给柴玲建馆的一部分原因。。林昭是有信仰的。。。柴玲是89年后就放弃了。。。。。 所以我不能确认柴玲是“伪君子”。。还有没有更多的证据来说服我呢。。

此回复来自红花会(3H)群组
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一代人不是担负起属于他们时代的变革和重负,便是在时代的压力下死于荒野。-----哈罗德·罗森堡
2008-01-24 20:42

那天回了没回上。正好是我说的,柴玲那么一个恶心的人,但那么多人拥戴她,她被推到最前面,能说这个运动没有问题吗?我说《颐和园》是女性电影,就是它完全不关心这场运动,只是当成背景。我说柴玲是人渣,自己也觉得可笑,柴玲不是希特勒那样的恶人,她只不过愚昧,残忍,无知,自私,伪诈,那么多的劣根性而已。而一场民族运动的悲剧,要这样一个女人来背负责任,也其实真是可笑。就像我们那时开玩笑“连爷爷”事件,本来大好的局面,被一个傻老娘们给搞砸了,如果因为这个傻老娘们,回去两岸破裂,台独发生,大陆动武,美国介入,打起世界大战核大战,世界毁灭,难道要这样一个傻老太太负责任吗?很可笑。柴玲,也是。骂她,本身也很可笑。 就像余秋雨说莫高窟的罪人王道士:他太卑微了,把这样一个历史的大罪加给他,我们自己都觉得有点无聊。

其实《八九点钟的太阳》和《天安门》,这两个纪录片是一脉相承的,你看懂了八九点钟的太阳,也就能理解《天安门》的悲剧,就是文革的阴影,你看学生,还是那么像红卫兵,你看政府,还是那么像毛时代那个独夫的政权。所以他们无法沟通,最后酿成惨剧。否则,我们今天中国人的生活,要好的多,尊严的多。

但为什么能把这样的人推到历史的潮头?其实还是我们的文化的问题,也就是我们自己的问题。

此回复来自红花会(3H)群组
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天地一沙鸥
2008-01-26 14:31

《颐和园》里的运动确实只是背景.... 傻老娘们?是什么情况我不知道! 就算08年马英九当选他也不会同意"一国两制"的,只能是一直拖着...这是很明显的....... 台湾只不过是美国的一个棋子,绝不会为了个棋子跟中国打仗的..... "天安门"里的学生大部分还是非暴力的游行啊..只不过有些暴民和流氓打死的解放军....柴玲他们一帮人可没有甘地的影响力,控制住所有人不使用暴力...工人不是也在游行嘛...还有工自联.....工人怎么可能让学生领导? 《八九点钟的太阳》正在下载中~~~ 不过有时候,小人物一直在改变历史....比如那个发明"红卫兵"这个词的学生...........

此回复来自红花会(3H)群组
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一代人不是担负起属于他们时代的变革和重负,便是在时代的压力下死于荒野。-----哈罗德·罗森堡
 
 
2008-01-24 16:25

群体行动真的很具有感染力啊,让人忘记了行动的目的,只是本能的反抗,而这种反抗激发出来的生命动力是那么地激昂。他们示威的时候我就在等待着惨案发生,或者说,我已经准备好了眼泪。革命的成功是需要流血的,必须需要。

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虫百丈以上为龙。
 
 
2008-01-24 20:44

群体行动真的很具有感染力啊,让人忘记了行动的目的


是啊。悲剧的根源,就在于此。



革命的成功是需要流血的,必须需要。

能不流血,当然是不流的好。

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天地一沙鸥
 
 
2008-01-25 02:35

《颐和园》我也刚看完,同意你说那场运动只是背景的话,并且我认为拿这个当背景纯属多余,有取悦西方之嫌,跟人物的性格命运发展并无直接关联,反而破坏了影片整个的节奏。我也算是那个年代的目击者之一,很多事情,假若没有整理好,还是先暂时不碰为妙,否则容易弄巧成拙。

我是女性,但我并不喜欢《颐和园》,却又对影片中余虹这类女性内心无法降服的燥动很理解。我有个姐姐,她的一生,简直就是余虹和陈冲在《意》里那个人物的翻版,给家人带来无穷无尽的麻烦,小时候我很讨厌每个春节都被她的“东窗事发”而破坏,长大了才慢慢理解这不顾一切盲目地冲撞、反抗、到头来遍体鳞伤,那是怎样的一种惨烈。世界上是有这么一种人,天性不安分,早早便把自己作为祭品献给命运不动声色的嘲弄,把眼前的幸福拱手相让,只有痛苦能给她们活着的感觉。

说实话,有这样一个姐姐,在家人的警惕中长大,我对自己一直胆战心惊,生怕重蹈姐姐的覆辙,可又明显感到体内那股相似的躁动,所以我在昨天的文字中这样写道:“与其争论《颐和园》是对那个时代的真实描摹还是恶意歪曲,倒不如探入余虹的内心,感受同样的躁动,同样无法驯服的欲望,同样为混沌一团的梦想而毁坏一切的冲动……她只是凭本能比我多了一些勇气。”

《颐和园》和《意》,早晚我要连起来写写,写那些在沉沦命运中无法自拔的女性。

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2008-01-25 03:46

嗯。在看安娜卡列宁娜,安娜又何尝不是,只不是安娜是古典时代的古典的女性,又比较优雅高贵,但在不如意的环境里,如所说的“冲撞、反抗、到头来遍体鳞伤”,也是一样的感受吧。。这点虽然不是女性,似乎也能理解点,当然,需要别人点明了才能理解些~ 你不说,还是不太知颐和园是拍什么:)

那种躁动,我想其实是一种特立独行的气质,标志他不同于凡俗,但也可能受之所害,可能因为先天和环境的原因,每个人的程度,表现方式不一样,但如果能自己控制,把握,导向于人生中好的一面,当然这只是说说,真要在现实中把握得好,可就比说来难拉~

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天地一沙鸥
 
 

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