云上的日子

于是，一个怀抱婴孩的女人说：请给我们谈谈孩子。
他说：
你们的孩子，并不是你们的孩子
他们是“生命”为自己所渴望的女儿。
他们经你来临，却不是来自你们，
他们虽与你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们爱，却不可给他们思想，
他们拥有自己的思想。
你们可以庇护他们的躯体，却不能庇护他们的心灵，
他们的灵魂隐逸在“明日”的房子里，那是你们在梦里也不能拜访的。
你们可以尽力模仿他们，却不能让他们模仿你们。
生命并不潮流，也不与昨日逗留。
你们是弓，你们的孩子仿佛是从弦上射出的生命的箭。……


爱虽给你们加冠，也将钉你们在十字架上。他虽栽培你们，也将修剪你们。
他虽升到你们的树梢，抚摩那阳光下颤动的嫩绿繁枝，
他也将降到你们的根底，震动根底对大地的依附。
他采撷你们，如同捆束的稻粟。
他剥打你们使你们赤裸。
他筛分你们使你们脱壳。
他磨碾你们直至洁白。
他揉捏你们直至柔韧；
然后，他送你到他那神圣的火焰，使你变成上帝圣筵上的圣饼。
融化你自己，像那潺爰的溪流，向清夜吟唱它的歌曲

婚姻
你们一块儿诞生，你们也将永远合一。
当死亡那白色的羽翼击毁你们岁月的时候，你们也将合一。
让你们的合一之中留有距离。
让天风在你们之间舞荡。
彼此相爱，但不要锻造爱的锁链：
让他在你们灵魂的海岸之间，做流动的大海。
斟满彼此的酒杯，不要从一只杯子中啜饮。
彼此馈赠面包，不要取食同一个面包。
一起快乐地舞蹈、歌唱，却要彼此孤独，
就像那琵琶的弦亦是孤独的，虽然它们谐同样的旋律颤动。
彼此奉献你们的心，却不要彼此占有。
只有“生命”的手，才能容纳你们的心。
伫立的时候，要若即若离：
神殿里的柱子，也是彼此分立的，
橡树和松柏也不在彼此的荫影里生长

我们的生命毕竟只有一天，永远是同一天。我们在尘世的生命，或历经万年，或历经二万五千年，这无关宏旨。土鳖爬行十码也罢，爬行二十五码也罢，它永远只知道土鳖的欢乐与悲哀。
生存，即是遗忘死亡；死亡，即是遗忘生存。
死亡是永恒，因为死亡是生命。
我们只是那活着的死者

不要幻想着在死亡的时刻融入上帝、返归上帝。我们早已融入上帝。我们不可能身在他方，亦不可能找到上帝身外的地方。但我们仍不知自己已融入上帝。我们会醒悟么？在死亡之时，我们会醒悟么？这问题即是一切。
睡时方垂髻，醒来已黄发。我们在摇篮的旅途中，发现自己身在坟墓的边缘。
在思索的瞬间，我们才真实地活着，沉思是生命中唯一敏锐的时间。一切思想必是忧郁的，尘寰之中，人的命运仅只是悲剧，终于悲哀、痛苦和死亡。然而，一位美国哲人曾说：“宁与柏拉图同悲，不与槽猪同乐。”
什么是完美？难道不是稳定、静止、永恒和死亡么？渴望完美，或许是我们最可怜的精神弱点。
有人一无所为，静心守望；有人则煞有介事地忙碌，他们没有那么悲哀。但实质上，他们的生命是一样的。
我举起手，就是禅。但是，当我说我举起了手，禅就消失了。当我设想某种意志的存在，禅也消失了。只有当一种断言本身是行动，不提及任何断言，它才是禅。

——《沙漏》外国哲理散文选
梅特林克等著 田智等译

太累了，研究这些东西，有什么意义，到头来都是一样，你是说过程不一样吗，结局一样，过程有什么意义。

云上的日子(54099382) 23:44:29 觉得来人间是受苦的，更重要的是很多其他的人在受苦 &依諾ō(48892743) 23:45:05 知苦愿离 妙童(442669297) 23:46:26 我们生活在这个莎婆世界本来就是受苦的为什么每一个刚刚出生的婴儿都要哭就是让他们感觉到来到这个世界是苦的 云上的日子(54099382) 23:47:50 不想受苦 妙童(442669297) 23:48:19 那就好好学佛 云上的日子(54099382) 23:48:39 学佛 能不受苦吗 妙童(442669297) 23:49:40 可以 云上的日子(54099382) 23:50:08 怎么个不受法 妙童(442669297) 23:51:36 心经讲只要你心无挂碍 就能无有恐怖 只要你勤修戒定慧熄灭贪嗔痴断除了你的烦恼习性自然可以解脱 云上的日子(54099382) 23:53:33
自私，我的烦恼来自于他人，他人牵动着我，我不为自己而烦恼 云上的日子(54099382) 23:54:27 别人难过你会高兴吗，别人受苦你会微笑吗，别人惨遭杀戮，你能平静吗