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评:10 陸支羽 (苏里南) 2009-10-12 20:41:00
好多年以后,我们重又在文德斯的《寻找小津》中看到那叠装帧素朴的剧本手稿《秋刀鱼之味》,而小津的摄影副手厚田的清泪,就像一坛苦酒,盏杯而泣。 小津的片子适合在空气清涩的午后宅在房子里品赏,那濡湿而润朗的风尘,从北镰仓肃寞的光景中传出,而小津的“无”字碑就像一叶沉默的舟楫。列车呼啸着驶过小镇,太阳底下晾晒的衣服开始有了酥软的味道。平山盘坐在木地板上,就像N年后的笠智众坐在文德... [全文]
小津的电影我看了三部,感觉有这么一种气质,恬淡。大概电影看完了,人说话走路也都会格外规矩一点,中规中矩,透着十二分的礼貌。 有人说说日本人的礼貌里透着虚伪,每天不停作揖,好象只是某种程式,却非发自肺腑。 但《早安》里,人们也常说,早安,晚安,天气不错,这样的客套话,却感觉是发自内心的。孩子看了就很不以为然,大人们却说,这是生活里的润滑剂,没什么不好。下次见面,继续说得津津有味,不会说的.. [全文]
评:1.0 止痛片 (本溪) 2007-3-29 2:56:38
弗拉哈迪与爱森斯坦的小津安二郎 我过去曾经狂热地喜欢小津的电影,甚至可以用自己仅有的饭钱不断的为他的片子洗盘。我痴迷于《东京物语》中那看似真实的家庭情感、《彼岸花》中那微的母女关系、《秋刀鱼之味》中那位老爸踯躅和背景……,但随着时间的发展,看电影数量的增加,对于小津的爱却与日俱下。这并且我喜新厌旧的缘故,而是因为通过比较我对小津电影有了一种更深层次的思考。 ... [全文]
从叙事艺术的传统来比较一下日本人和中国人可能很有趣,日本人的传统叙事艺术是“物语”,而中国人则是“演义”。虽然它们都是历史性叙事,但是在关注点上 却又不同,日本人感兴趣的是在这种朝代更迭之中的“移风易俗”,所以物语文学中总是夹杂着长长短短的说是对白不是对白、说是独白不是独白的“谓叹”,而中 国人感兴趣的则是国家和兄弟之间的“分分合合”所以在“演义”文学中则多会出现一些“人物颂”。所以在中国人的国民.. [全文]
Cityの天空 (济南) 2007-7-13 18:30:00
小津安二郎的作品,常常是以现代的日本家庭为题材表现父母子女间的爱情,夫妻间的纠葛与和解,孩子们的嬉戏及大人的苦恼等等。因此,这些作品所反映的都是现代日本社会的风俗习惯和世态人情。熟悉日本风俗和人情的人自然会对这些影片感到饶有趣,玩味无穷;但在那些对日本习俗全然生疏的异国人看来,开始也许会觉得新奇,但终究不能领会其细腻微妙的含义而感到索然味。 他表现的现代日本风俗,不是杂乱无章的随意描写,而是.. [全文]
喜欢小津不需要理由,在喜欢他的人眼中,小津超越了日本、电影、导演这三个独立或任意组合的概念。如果非要有个参照,不妨把小津与其他所有导演区分成两类。小津电影的技艺之美也早就不必多说,那是独属小津的,别人学不来。但在对小津的亲近里却总有一种疏淡的感觉,对小津的电影如此,对小津其人也如此。这或许是小津大隐隐于市的性情所致,也是我们对小津生命历程的疏失。所以在听到小津以侵华日军的身份在中国施放毒气弹时,.. [全文]
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