“安德烈·塔科夫斯基”的影吧
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塔科夫斯基圣殿 回复数：26
评：10 图宾根木匠 (上海) 2007-10-17 11:03:00
看哪，他驾云降临。 众目要看见他，连刺他的人也要看见他。 &nb [全文]
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塔科夫斯基诞辰纪念电影沙龙：我来例假了 回复数：21
评：10 图宾根木匠 (上海) 2009-4-6 12:35:00
时间：09年清明节18：00～22：00 地点：上海909咖啡馆 909 豆瓣小组：http://www.douban.com/group/cafe909/ 909 QQ群：62133345 909 MSN群：group417256@msnzone.cn 交通：紧临莫泰168总部，地铁四号线体育场站（记住不是上海体育馆）三号出口，过高架后不远即到，近中山南二路；三号线漕溪北路站、体育馆公交枢纽... [全文]
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影中圣愚：安德烈·塔科夫斯基 回复数：19
评：10 图宾根木匠 (上海) 2007-10-26 14:39:00
“圣愚”是俄罗斯的民族性格的典型体现。圣愚文化也深刻的影响了塔尔科夫斯基的电影观，成为表征其文化特质的一个重要方面。 圣愚（юродивьΙй）是俄罗斯历史上所独有的一类人物，他们又被称为“为了基督的愚痴”或“狂信苦行的圣者”。在十月革命以前的俄罗斯，几乎每一个城镇和村庄都会有这类人的存在。他们行为乖张，举止疯狂，神态痴癫，大多衣不蔽体，或是身着破旧肮脏的衣物，并在身上挂... [全文]
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塔科夫斯基镜头里的荷尔德林隐像 回复数：16
评：10 图宾根木匠 (上海) 2007-12-5 16:58:00
1802年的某个傍晚，在自家领地上巡视了一天的普鲁士小地主马提松好不容易放松下来，面对着满桌子的佳肴珍馔正襟危坐，正欲大块朵颐，忽然间房门被推开了，一个头发蓬乱、瘦骨嶙峋、浑身散发出异味的流浪汉出现在马提松面前。马先生还未来得及对这个不请自来的大胆流浪汉发问，来者却兀自除下了自己的帽子——如果那个黑乎乎的柔软物体还能被称之为“帽子”的话——并对马提松深深鞠了一躬，朗声.. [全文]
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苦难·牺牲·救赎——“俄罗斯理念”背景下塔尔科夫斯基电影的文化解析 回复数：3
评：10 图宾根木匠 (上海) 2007-10-28 15:27:00
俄罗斯著名导演塔尔科夫斯基，人称电影界的“圣三位一体”之一，在电影界享有崇高的地位，深入探讨其电影内涵，迎面向我们扑来的是构成了塔尔科夫斯基精神母体的俄罗斯文化，正如塔尔科夫斯基曾说过的那样：“我们电影艺术的传统不仅导源于苏联电影的那些先行者，而且导源于伟大的俄罗斯文学、诗歌、文化。当我们谈论电影时也不应忘记这点。值得回想一下，我们的电影是深深植根于源远流长的、传.. [全文]
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塔尔科夫斯基在中国——读《雕刻时光》 回复数：3
评：10 胤祥 (北京) 2009-2-12 23:36:00
写这篇文章的时候，终于下了决心读完了《时光中的时光》最后几十页，也就是塔尔科夫斯基最后三年的日记。一直不愿读完，就像一直留着他最初两部短片《今天不离去》和《杀手》一直不愿去看一样，无论是开始还是结束，都想在触手可及的地方，再留下那么一点可以想念的“未知”。从2003年接触塔氏的影片和著作以来，一直将其视作电影艺术的至高理想境界，当年寻遍京城音像店收集塔氏电影的DVD，彼时如《飞向太空》和《安德烈·... [全文]
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电影城（二）致塔可夫斯基 回复数：2
评：10 陸支羽 (苏里南) 2008-8-3 14:20:00
他们在死者的城市返老还童 D：1986塔可夫斯基 Tarkovsky,Andrei 安德烈·阿尔谢尼耶维奇·塔可夫斯基。 入土巴黎，墓碑编号7255。在死者的城市安享晚年，充满灵力。 现如今，我要讲述他了。一个与卡夫卡齐名的圣徒，一个伟人，一个永生。你还有太多的谜底没有揭晓。它们浮浮沉沉氤氲在空气里，等待主人的重生。你还愿意回来吗？光影的圣殿，诗意的栖居地。你看... [全文]
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时光无法雕刻 回复数：1
评：10 米小颓 (北京) 2006-9-14 13:11:35
《雕刻下来的乡愁时光》 ——视听语言解读《乡愁》 [全文]
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